李沛錦 黃磊昌

摘 要：城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)具有一定的公共性，它是一門為人民服務(wù)的藝術(shù)形式。在視覺焦點(diǎn)和特定景觀環(huán)境下，保證其設(shè)計(jì)具有一定的完整性和合理性。本文對(duì)城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入的分析，希望能夠?qū)Υ蛟旆犀F(xiàn)代化城市發(fā)展的公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)起到一定參考作用。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);景觀設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)要點(diǎn);分析探討

1 公共藝術(shù)概述

1.1公共藝術(shù)突出其公共性

也就是說，使藝術(shù)從美術(shù)館、從個(gè)人藝術(shù)工作室轉(zhuǎn)移到公共空間中，讓藝術(shù)作品為廣大公眾共享。傳統(tǒng)藝術(shù)的流程是：藝術(shù)家——作品———觀眾，而公共藝術(shù)對(duì)于這一傳統(tǒng)進(jìn)行了徹底扭轉(zhuǎn)，變單純的藝術(shù)為真正的公眾藝術(shù)。一般來說，只要有好的公共藝術(shù)作品創(chuàng)意，就能吸引眾多藝術(shù)家和公眾的積極參與，就能創(chuàng)作出好的公共藝術(shù)作品。

1.2公共藝術(shù)堅(jiān)持走向生活

早期的藝術(shù)常被視為高雅的藝術(shù)、富人的藝術(shù)，普通民眾很難接觸感受到藝術(shù)的魅力。而公共藝術(shù)使藝術(shù)從工作室、展覽館走到了大眾之中。一是公共藝術(shù)作品越來越貼近生活，充滿平常的生活情趣，為人們所喜聞樂見;二是公共藝術(shù)作品使用的材料也更加大眾化價(jià)格也較為低廉，但是表現(xiàn)的內(nèi)容卻充滿了著生活的幽默感。

1.3不再追求時(shí)間上的永久性

逐漸增多的公共空間藝術(shù)作品，使藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)更喜歡特定的時(shí)間和地點(diǎn)，而且藝術(shù)家們?cè)絹碓讲幌矏圩约簞?chuàng)作作品受堅(jiān)固與地點(diǎn)的固定，也就是說放棄了追求公共藝術(shù)的永久性。相比較于永久性的傳統(tǒng)雕塑，越發(fā)體現(xiàn)出靈活性，他們只在某個(gè)時(shí)間段和地點(diǎn)存在。

2 城市公共藝術(shù)景觀的具體表現(xiàn)形式

城市公共藝術(shù)景觀作為公共藝術(shù)的重要組成部分，具有公共藝術(shù)的基本特點(diǎn)，并且能反映城市本身所具有的特征。目前，常見的城市公共藝術(shù)景觀表現(xiàn)形式主要可以分為雕塑景觀、壁畫景觀兩種。

2.1雕塑景觀

雕塑是一種常見的城市公共藝術(shù)景觀表現(xiàn)形式，被稱為城市雕塑，不僅具有雕塑的形態(tài)特征，并且能包含更多的內(nèi)涵，因此雕塑更有韻味。從城市景觀設(shè)計(jì)的角度來看，城市雕塑景觀都不是孤立存在的，而是設(shè)計(jì)人員通過巧妙的布置，將雕塑與周圍環(huán)境精巧地聯(lián)系在一起，最終讓城市雕塑景觀與周圍環(huán)境變得“渾然一體”。以德國(guó)斯圖加特市為例，該市作為一個(gè)山城，城市內(nèi)部存在巨大的起伏落差。為了有效彌補(bǔ)這種城市落差而產(chǎn)生的視覺效應(yīng)，設(shè)計(jì)人員在城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)中采用了大量的城市雕塑，并且通過雕塑的某些動(dòng)作知名方向。對(duì)于當(dāng)?shù)厝硕?，這些城市雕塑不僅美化了城市環(huán)境，還具有引導(dǎo)作用，這樣城市雕塑景觀的預(yù)期作用就發(fā)揮出來了。

2.2壁畫景觀

壁畫在人類藝術(shù)歷史中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，是一種很早就出現(xiàn)的公共藝術(shù)形式。與城市雕塑相比，壁畫景觀也具有十分明顯的裝飾效果，能提高城市的文化品位。從壁畫景觀的應(yīng)用來看，這種藝術(shù)形式在我國(guó)剛剛起步，但是在西方國(guó)家卻有悠久的發(fā)展歷史，一些國(guó)家甚至針對(duì)城市壁畫制定了相應(yīng)的政策予以引導(dǎo)。例如，法國(guó)在處理舊的建筑物（無法被拆除）時(shí)，往往會(huì)聘請(qǐng)藝術(shù)家在建筑物的墻面上繪畫各種圖案。這種方法不僅讓原本已經(jīng)失去了價(jià)值的建筑物煥發(fā)生機(jī)，還飽含藝術(shù)氣息。

3 現(xiàn)代城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

3.1要與自身歷史文化緊密結(jié)合

在城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)過程中，務(wù)必要與城市自身文化歷史緊密結(jié)合，一方面要突出城市具有的現(xiàn)代化特征，另一方面也要去充分展現(xiàn)出城市所具有的文化內(nèi)涵。所以我們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)過程中，要將城市原有的古建筑群體等文化景觀滲透進(jìn)去，在設(shè)計(jì)景觀的時(shí)候，要與城市古建筑群協(xié)調(diào)，這樣就不顯得突兀，也有種和諧美感。如果兩者難以緊密結(jié)合，那么就可以選擇分區(qū)設(shè)計(jì)的形式，可以將城市布局成為古城區(qū)與新城區(qū)，就保證了歷史文化與現(xiàn)代城市景觀的和諧，也不會(huì)去打破原有的城市設(shè)計(jì)原則。

3.2堅(jiān)持綠化生態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)

在城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)中，應(yīng)對(duì)城市地理環(huán)境及自然資源的保護(hù)進(jìn)行考慮。若公共藝術(shù)景觀不能滿足人類在精神上的生存發(fā)展需求，那么其僅是一件單純的藝術(shù)品，甚至一件藝術(shù)平以破壞和諧生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，那么這件藝術(shù)品即便具有極高的藝術(shù)魅力，也沒有具體的存在意義。對(duì)此，公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)，應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境維護(hù)，這也是城市公共藝術(shù)景觀綠色生態(tài)發(fā)展的內(nèi)在需求。

3.3科學(xué)利用人文遺產(chǎn)

優(yōu)秀的公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)也離不開城市人文規(guī)劃設(shè)計(jì)，其的構(gòu)建應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘幸?guī)劃、人文基礎(chǔ)及自然環(huán)境相結(jié)合，并充分體現(xiàn)出自然環(huán)境對(duì)人性的深度關(guān)懷。公共藝術(shù)景觀在城市中心區(qū)域或廣場(chǎng)中不僅起到良好的裝點(diǎn)作用，還應(yīng)融入城市分區(qū)的規(guī)劃中，成為居民生活場(chǎng)景及社區(qū)文化的一種重要組成。另外隨著城市的不斷發(fā)展與變遷，為人類留下了許多珍貴的人文遺產(chǎn)，這些資源都是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要材料，需要科學(xué)的利用。

3.4借鑒國(guó)外優(yōu)秀公共藝術(shù)景觀經(jīng)驗(yàn)

公共藝術(shù)承載著社會(huì)大眾對(duì)生活和藝術(shù)的精神寄托，它象征著國(guó)家及城市的文化內(nèi)涵，它的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展到至高階段歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等等集中的反映。城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)吸收國(guó)內(nèi)外的成功案例的經(jīng)驗(yàn)，如表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的“人民英雄紀(jì)念碑”，凝聚了我國(guó)人民的技術(shù)水平、傳統(tǒng)精神和時(shí)代風(fēng)貌;如具有獨(dú)特魅力的美國(guó)圣路易斯市的“西部之門”，是當(dāng)時(shí)科技與經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。縱觀中西，那些成功的景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)意，都令人流連忘返，對(duì)公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)思維有著深刻的啟迪。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，探討城市公共藝術(shù)的園林景觀設(shè)計(jì)具有十分重要的意義。作為新時(shí)期背景下的園林景觀設(shè)計(jì)人員，應(yīng)在著力提高自身專業(yè)技術(shù)水平的同時(shí)結(jié)合實(shí)際，采取針對(duì)性的措施著力體現(xiàn)城市公共藝術(shù)的核心所在，加強(qiáng)城市公共藝術(shù)的應(yīng)用，著力提高園林景觀設(shè)計(jì)水平和能力，為構(gòu)建和諧生態(tài)的園林城市貢獻(xiàn)綿薄之力。

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