馮新瑞

“讀萬卷書，行萬里路?！毖袑W(xué)旅行作為綜合實踐育人的有效途徑，一經(jīng)推出就引起社會各界的廣泛關(guān)注。很多機(jī)構(gòu)蜂擁而上，積極地開發(fā)研學(xué)線路，不少學(xué)校也紛紛嘗試實踐。近幾年，研學(xué)旅行確實取得一些成效，但也暴露了不少問題，其中反映最多的就是重游輕學(xué)，再就是重線路輕課程、重聽講輕體驗、重活動輕反思等。這些現(xiàn)象在一定程度上違背了研學(xué)旅行的設(shè)計初衷，使這種新的教育形式的育人價值沒能充分發(fā)揮。

究竟研學(xué)旅行有哪些育人價值？需要采取哪些措施才能更好地發(fā)揮它的價值？這些問題需要引起廣大教育工作者的深刻反思。

正視研學(xué)現(xiàn)狀，重識育人價值

研學(xué)旅行會出現(xiàn)“重游輕學(xué)”等現(xiàn)象的根本原因，一是人們對研學(xué)旅行這種活動的本質(zhì)特性把握不夠，二是對研學(xué)旅行的育人價值認(rèn)識不清。

認(rèn)識研學(xué)旅行活動的本質(zhì)特性。長期以來，我們的教育是知識教育，強(qiáng)調(diào)知識和技能，脫離了生活與實踐，學(xué)生被動接受知識，缺少創(chuàng)新能力。而研究性學(xué)習(xí)則是讓學(xué)生從生活中敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論。研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合賦予了研學(xué)旅行強(qiáng)大的生命力，使得研學(xué)旅行區(qū)別于普通的旅游，不僅將學(xué)習(xí)場景從教室拓展到整個社會，改變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面，注重學(xué)生主動探究和實踐體驗，通過探究和體驗主動獲取知識并應(yīng)用知識嘗試解決問題。這個過程不僅能將書本知識和生活經(jīng)驗深度融合，豐富情感和經(jīng)驗，還能進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造，學(xué)生的綜合素質(zhì)將會得到全面發(fā)展和提高。

研學(xué)旅行出現(xiàn)低效的主要原因就是組織者把研學(xué)旅行當(dāng)作了單純的旅游，忽視研究性學(xué)習(xí)的開展。

認(rèn)識研學(xué)旅行對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的價值。習(xí)近平總書記指出，勞動教育可以“樹德、增智、健體、育美”。事實上，研學(xué)旅行的有效開展也可以達(dá)到“樹德、增智、健體、育美”，甚至 “促勞”的作用。研學(xué)旅行可以樹德：讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)美德，感受革命光榮歷史，感受中國改革開放偉大成就，增強(qiáng)“四個自信”，形成價值體認(rèn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在集體旅行中踐行團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法等良好品質(zhì);可以增智：通過組織學(xué)生參觀歷史遺跡、博物館等，幫助中小學(xué)生了解和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、感受中華文化的獨特魅力;可以健體：讓學(xué)生“行萬里路”，可以促進(jìn)身心健康、體魄強(qiáng)健;可以育美：研學(xué)旅行讓學(xué)生感受祖國大好河山，親近大自然，增加學(xué)生的審美體驗;可以促勞：可以通過自我服務(wù)、職業(yè)體驗等活動，開展勞動教育。研學(xué)旅行的“樹德、增智、健體、育美、促勞”的育人價值，能夠促使學(xué)生真正成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

研學(xué)旅行不僅能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力等綜合素質(zhì)方面也將發(fā)揮其綜合實踐育人的價值，正如教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》所指出，研學(xué)旅行將“著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力”。

精心設(shè)計課程，彰顯育人價值

做好課程設(shè)計是實現(xiàn)研學(xué)旅行育人價值的保障。目前研學(xué)旅行還處于探索階段，存在著科學(xué)性不強(qiáng)、實效性不夠、缺乏針對性和系統(tǒng)性等問題。有學(xué)者認(rèn)為，研學(xué)旅行課程化是其走向科學(xué)化、規(guī)范化和有效性的必然要求，也是其常態(tài)化開設(shè)的實然路徑。因此，要實現(xiàn)研學(xué)旅行獨特的育人價值，學(xué)校就要對研學(xué)旅行進(jìn)行整體設(shè)計，并將之納入學(xué)校教育教學(xué)計劃當(dāng)中，結(jié)合學(xué)生身心特點、接受能力和實際需要等，為學(xué)生量身打造研學(xué)旅行課程，將研學(xué)旅行的特性和育人價值有機(jī)融入目標(biāo)、內(nèi)容、實施和評價等課程要素當(dāng)中，確保研學(xué)旅行有效有序地開展。

研學(xué)旅行課程設(shè)計要點。要想設(shè)計出既符合研學(xué)旅行特性又能彰顯育人價值的研學(xué)旅行課程，學(xué)校和教師需要把握好以下幾方面要點——首先，學(xué)校是課程設(shè)計的主體，應(yīng)該結(jié)合本校的辦學(xué)理念及培養(yǎng)目標(biāo)，有針對性地為本校學(xué)生設(shè)計研學(xué)旅行課程。如果學(xué)校確實沒有時間或能力設(shè)計課程，購買服務(wù)也是一種途徑，但一定要結(jié)合本校學(xué)生的年齡特點和接受能力等，對課程進(jìn)行改造。其次，研學(xué)旅行的課程目標(biāo)不能定位在知識的掌握上，而要突顯育人價值，要體現(xiàn)出德智體美勞多元教育價值追求。再次，研學(xué)旅行課程內(nèi)容和實施要預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。要預(yù)設(shè)一些符合學(xué)生年齡特征的具有研究價值的問題，并且設(shè)計和問題相關(guān)的以學(xué)生親身實踐、參與體驗、主動探究為主的系列活動。沒有預(yù)設(shè)就沒有課程，但生成有價值、有意義的問題更為重要，要給學(xué)生選擇、發(fā)現(xiàn)和生成問題的空間，讓學(xué)生去探究、去實踐，從而使研學(xué)旅行課程更具開放性和生成性。最后，研學(xué)旅行的課程評價要關(guān)注學(xué)生的深度體驗等，通過多元評價引導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)旅行中實現(xiàn)多方面成長和進(jìn)步。

強(qiáng)化主體參與，落實育人價值

研究性學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動地參與，沒有這種參與，就不能產(chǎn)生體驗。學(xué)生是研學(xué)旅行實施的主體，學(xué)生能否主動參與，是衡量研學(xué)旅行成效的關(guān)鍵。但是不少學(xué)校由于不理解研學(xué)旅行的特性或過于擔(dān)心安全問題，不給學(xué)生自主選擇和自主探究的機(jī)會，學(xué)生在整個活動過程中都是被動地接受學(xué)校的安排，主體參與的積極性沒有充分調(diào)動起來，研學(xué)旅行的效果就會大打折扣。為提高研學(xué)旅行的成效，落實課程設(shè)計的育人價值，必須強(qiáng)化學(xué)生主體參與的意識。

鼓勵學(xué)生參與活動策劃與管理。學(xué)校在組織學(xué)生參與研學(xué)旅行活動前，需要進(jìn)行活動策劃。這時，教師就可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征和能力水平，提出適當(dāng)?shù)囊?，鼓勵學(xué)生參與研學(xué)旅行活動的策劃與設(shè)計。研學(xué)主題的確定、旅行路線的選擇、食宿的安排、安全的保障、旅行過程中的管理等都要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展情況和興趣特點，鼓勵學(xué)生積極參與討論，傾聽他們的聲音，充分尊重學(xué)生的意愿和需求。研學(xué)旅行過程中也要充分調(diào)動學(xué)生自主管理的積極性，設(shè)置不同的崗位或項目組，讓學(xué)生自主選擇參與其中。學(xué)生親身參與活動策劃和自主管理的過程也是理解和體驗研學(xué)旅行的過程，不僅能夠鍛煉自身組織和策劃能力，而且會以主人翁的姿態(tài)投入自己參與策劃的研學(xué)旅行活動之中，從而大大提高研學(xué)旅行的成效。比如，在學(xué)生參與基礎(chǔ)上制訂出的規(guī)章制度，學(xué)生比較容易理解和接受，有利于研學(xué)旅行過程中的管理。

鼓勵學(xué)生自主探究與發(fā)現(xiàn)。旅行對學(xué)生來說充滿好奇與期待，研學(xué)旅行的過程本身就是一個在旅途中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷探索的過程，但是不少學(xué)校卻不給學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和探究的時間和空間，一味地讓學(xué)生按照學(xué)校的安排，統(tǒng)一參觀、聽講或走馬觀花地看一看。學(xué)生沒有時間停留，更沒機(jī)會去探究自己感興趣的問題。如果研學(xué)旅行失去了體驗與探究的意義，只是換個地方讓學(xué)生被動接受知識的傳授，其 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 育人價值就會大打折扣。因此，在保障學(xué)生安全的前提下，研學(xué)旅行一定要給學(xué)生自主探究的空間和時間，讓學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)，這樣學(xué)生才能獲得研學(xué)旅行的深度體驗，才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神、增強(qiáng)實踐能力。即便學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題當(dāng)時解決不了，回校后也可以繼續(xù)研究，或者待以后再去解決。這時埋下的“種子”也許就是學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力，或者是將來人生奮斗的目標(biāo)。從某種意義來講，這也是研學(xué)旅行的價值所在。

重視交流反思，提升育人價值

交流反思是提升育人價值的重要環(huán)節(jié)。研學(xué)旅行的過程是一個體驗學(xué)習(xí)的過程，也是一個認(rèn)識自我、認(rèn)識自然和社會的過程，但有不少學(xué)校的研學(xué)旅行無論在過程中還是結(jié)束后都不重視學(xué)生的交流展示、反思評價。殊不知，這些環(huán)節(jié)可以提升學(xué)生認(rèn)識、深化育人價值。根據(jù)庫伯的體驗學(xué)習(xí)理論，體驗學(xué)習(xí)是由四個適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)：具體經(jīng)驗—反思性觀察—抽象概念化—主動實踐。研學(xué)旅行中的參觀考察、探究體驗只完成了體驗學(xué)習(xí)的第一步，反思性觀察和抽象概念化才是提升學(xué)生認(rèn)識的重要步驟，加強(qiáng)交流反思、總結(jié)評價等環(huán)節(jié)，使研學(xué)旅行從感性上升到理性，才能進(jìn)一步提升研學(xué)旅行的育人價值。

組織交流反思，分享收獲經(jīng)驗。學(xué)生在研學(xué)旅行中，通過參觀考察、探究等一系列活動必然會產(chǎn)生很多感受和體驗，這種體驗是有時效性的，如果不及時處理，就會淡化或消退，從而失去從經(jīng)驗上升到規(guī)律、從感性上升到理性的機(jī)會，所以要抓住契機(jī)，以交流促發(fā)展，以反思促提高。學(xué)校要組織學(xué)生將研學(xué)中的感受、感悟、收獲、體驗和反思用筆寫下來或口頭表達(dá)出來，跟同伴、老師分享，時間可以安排在每個活動或每天活動結(jié)束后，教師要關(guān)注學(xué)生的深度體驗和自我評價，并予以價值引導(dǎo)。整個研學(xué)活動結(jié)束時，也要安排一次大型成果交流匯報會，讓學(xué)生用他們喜歡的方式進(jìn)行展示，可邀請家長及相關(guān)社會機(jī)構(gòu)的人員參會和參與評價。學(xué)生通過展示研學(xué)的成果、反思總結(jié)，進(jìn)一步提升認(rèn)識，并對下次的研學(xué)旅行提出合理建議。

（作者單位：中國教育科學(xué)研究院課程教學(xué)研究所）

責(zé)任編輯：李香玉