摘 要：房龍說：“大學(xué)”，教授和學(xué)生的聯(lián)合體，“教師”就是一切。路德維?！ぞS特根斯坦說：“事物的本質(zhì)，是成為事態(tài)的組成部分?！?房龍的話標(biāo)示了教師在教育元素中的位置。維特根斯坦的話揭示了事物存在于諸多元素中，關(guān)系決定事物本質(zhì)?！爸芘擅麕煿こ獭闭腔谶@樣的認(rèn)識而走向?qū)嵺`的。

關(guān)鍵詞：教育；教師；學(xué)生；周派名師工程

1、“周派名師工程”實施背景

“周派名師工程”的策劃與實施，主要得益于以下三方面的背景認(rèn)識：

一是社會學(xué)視野的認(rèn)識。世界一體化、經(jīng)濟(jì)全球化、知識信息化是當(dāng)今世界的典型特征，在相當(dāng)長的時期內(nèi)，“三化”特征仍將被強(qiáng)化，據(jù)此，它給我們帶來的直接變化是各民族、地區(qū)間的知識產(chǎn)生、流動、轉(zhuǎn)化的速度猛然加快。世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的依存度明顯增高，知識經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)更加明顯，教育在社會發(fā)展的作用被凸顯出來，在節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的大背景下，知識成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的革命性力量，一方面，世界的發(fā)展需要知識的支撐，另一方面，知識的大量生產(chǎn)和區(qū)域間的知識流動，促動著世界日新月異的變化，知識的創(chuàng)新就成為必須。在國內(nèi)國際新的發(fā)展背景下，知識生產(chǎn)流動的加速，必然要求教育不能抱殘守缺、自我僵化，在知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢下，必要促使我們思維多元、勇于創(chuàng)新，社會發(fā)展的客觀事實要求教育必須要變，變則通，通則達(dá)；守則窮，窮則死！

二是教育學(xué)視野的認(rèn)識?！按髮W(xué)就是教授和學(xué)生的聯(lián)合體，‘教師’就是一切，他所就教的建筑物則可忽略不計。” 這是英國人類學(xué)家房龍對現(xiàn)代大學(xué)本質(zhì)的概括，他道出了教育的最核心要素——教師。在教師、學(xué)生、教材三大教育核心要素中，教師作為最核心要素必須加以關(guān)注，這符合教育的規(guī)律和傳統(tǒng)，擁有這一認(rèn)識是十分重要的。

三是課程改革實踐的認(rèn)識。2001年，我國基礎(chǔ)教育開始實施課程改革，頒布了改革十年來，國家層面的教育行政部門、從事課程與教學(xué)的專家學(xué)者、中小學(xué)校長、一線教師等在教師地位上形成共識，即教師因素決定著教育改革與發(fā)展的成敗，國家已經(jīng)確認(rèn)教師教育成為教育改革與發(fā)展的重要戰(zhàn)略，國家層面上已經(jīng)開始行動，《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺、“國培計劃”的啟動、2012年9月“全國教師工作會議”的召開等就是明證，因此，在未來一段時間，課改的重心將移向教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)。

“周派名師工程”正是基于以上認(rèn)識基礎(chǔ)上開展的，這表現(xiàn)出對教育規(guī)律的遵循、對社會訴求的回應(yīng)、對個體發(fā)展的支持，有著鮮明的時代特色和清醒的現(xiàn)實認(rèn)識?！爸芘擅麕煿こ獭钡牟邉潓嵤?，是對社會發(fā)展、教育改革背景的實踐性回應(yīng)。

2、“周派名師工程”目標(biāo)

目標(biāo)是行為目的性的體現(xiàn)，它具有導(dǎo)向、管理、控制、評價的作用，目標(biāo)缺失、不明、失當(dāng)都會導(dǎo)致行為的盲目或錯亂，從而像無頭的蒼蠅，東一頭西一腦，碰壁撞墻是難免的。因此，目標(biāo)的確立決定著實踐的成敗和實踐性質(zhì)。

“周派名師工程”如何確立工程目標(biāo)呢？我們主要從兩個方面來考慮：一是根據(jù)教師教育的問題來確立，我們注意到，許多教師認(rèn)為自己的課教的比較漂亮，在不同級別的賽課中獲得了優(yōu)勝，這成為“名師”的標(biāo)準(zhǔn)。因此，許多教師把課的質(zhì)量作為自己奮斗的目標(biāo)，我們尊重這一認(rèn)識，教師上好課是理所應(yīng)當(dāng)、分內(nèi)之事，這一方向是沒有錯的。我們還注意到另一種現(xiàn)象，有些教師課上的很好，但他并沒有從上面獲得幸福感，而國內(nèi)成名的教師，諸如魏書生、錢夢龍、于漪老師等，他們的幸福恰恰來自于職業(yè)，他們由此獲得了一種與眾不同的生活性質(zhì)和生活方式，我們定義為“知性生活”。

根據(jù)這兩方面的研究，“周派名師工程”的目標(biāo)確立為兩個層級：第一層級為教育教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)層級，我們將整合多種要素下大力氣提高教師的教育教學(xué)質(zhì)量，使他們成為一定教育教學(xué)領(lǐng)域“領(lǐng)頭雁”，這是職業(yè)行為目標(biāo)；第二層級是知性生活目標(biāo)層級，李哲厚先生說過：“當(dāng)你為學(xué)術(shù)吃不下、睡不著的時候，你就擁有了學(xué)術(shù)生命。”（李哲厚《我的學(xué)術(shù)之路》）我們的主旨就是促使教師在提高教育水平的過程中，不斷的閱讀、反思、言說，從而走上與書為伴的道路，使閱讀、教學(xué)、寫作成為一種生活的常態(tài)樣式，即知性生活樣式，這是職業(yè)生命目標(biāo)。

3、“周派名師工程”方案

目標(biāo)的完成，需要周密的、有操作性的方案保障，針對“周派名師工程”目標(biāo)的設(shè)定，特擬定以下實施方案：

3.1“周派名師工程”名師認(rèn)識

名師是什么與名師標(biāo)準(zhǔn)是什么是不同的兩個概念，名師是什么？它要求回答的是——名師是什么樣人的問題，而名師標(biāo)準(zhǔn)是什么？它要求回答的是——設(shè)置哪些標(biāo)準(zhǔn)的問題，這決定著“周派名師工程”的方向。我們隊名師的認(rèn)識，主要著重于名師是什么樣人的問題，方案中之所以特意提出“名師認(rèn)識”的問題，又把它放在方案的首位，主要基于兩個方面的事實：一是當(dāng)前的名師都是證書型名師，但在專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)情感上并沒有突出之處，其實質(zhì)是假名師、偽名師和反專業(yè)的名師，證書型名師不但終止了自己的職業(yè)生命，而且逐步形成了一個爭相當(dāng)假名師、偽名師的不良場域，它在侵蝕著教師專業(yè)發(fā)展的整個肌體。因此，我們針對當(dāng)前名師發(fā)展的邪路，提出專業(yè)性名師，即不發(fā)證書、不戴帽子、不加薪水的名師，教育教學(xué)能力強(qiáng)、教育情感濃、喜愛閱讀表達(dá)的名師。專業(yè)性名師應(yīng)展現(xiàn)出四個方面的特質(zhì)：一是豐富的學(xué)科知識體系；而是極強(qiáng)的教育教學(xué)能力；三是崇高的教育理想；四是忠實的教育信仰。我們的心向旨在匡正不良的名師現(xiàn)狀，并促使教師走上呈現(xiàn)知識分子特質(zhì)的知性生活。

3.2“周派名師工程”組織機(jī)構(gòu)

常態(tài)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)立是落實方案的基礎(chǔ)，由此，我們成立了“周派名師工程協(xié)會”，協(xié)會的理事人員由地方教育局相關(guān)人員、基礎(chǔ)教育學(xué)校的教師、地方高師院校的專業(yè)技術(shù)人員組成，理事人員主要負(fù)責(zé)“周派名師工程”活動的策劃實施、組織協(xié)調(diào)等，具體分工為川匯區(qū)教育局提供一定的經(jīng)費(fèi)保障，協(xié)調(diào)“青苗”教師所在學(xué)校的相關(guān)事宜；“青苗”所在學(xué)校提供時間、空間、經(jīng)費(fèi)保障；高師院校的指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)專業(yè)發(fā)展的設(shè)計、學(xué)科技術(shù)指導(dǎo)等。

3.3“周派名師工程”內(nèi)容

內(nèi)容是“周派名師工程”科學(xué)性和豐富性的保障，它是名師工程的支撐，內(nèi)容的科學(xué)性決定著實踐活動的方向和品格，內(nèi)容的豐富性決定著實踐活動的內(nèi)涵和訴求。要進(jìn)行內(nèi)容的設(shè)計，對“結(jié)構(gòu)”的探討是前提，現(xiàn)代漢語詞典上結(jié)構(gòu)有三種解釋：一是各個組成部分的搭配和排列，比如文章的結(jié)構(gòu)、語言的結(jié)構(gòu)、原子的結(jié)構(gòu)等等；二是建筑物上承擔(dān)重力或外力的部分的構(gòu)造，比如磚木結(jié)構(gòu)、鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)等；三是作為動詞的組織安排，比如一篇文章的文字、情節(jié)安排等[2] 事物本身都是有結(jié)構(gòu)的，事物之間也是有結(jié)構(gòu)的，事物本身的結(jié)構(gòu)表明事物的性質(zhì)，事物之間的結(jié)構(gòu)表明事物的關(guān)系，這給我們的理解是，認(rèn)識事物的性質(zhì)必須從關(guān)系中去認(rèn)識，這正應(yīng)了維特根斯坦的話：事物的本質(zhì)是成為事態(tài)的組成部分。[3]事物的本質(zhì)在關(guān)系中才能成立，這告訴我們，要認(rèn)識事物的特質(zhì)也必須是在關(guān)系中，孤立的看待事物，我們得到的只是事物的表象或者叫假象，過去由于對關(guān)系認(rèn)識的不足，我們始終不能準(zhǔn)確地把捉事物，對事物認(rèn)識不了，何談去發(fā)展利用它呢！

教育教學(xué)也是有結(jié)構(gòu)的，教師、學(xué)生、教科書組成一個事態(tài)才能各自存在，孤立的來談教師、學(xué)生、教科書沒有意義。那么教師教育發(fā)展的內(nèi)容設(shè)計也是有結(jié)構(gòu)的，我們從關(guān)系的認(rèn)識中獲得經(jīng)驗是：怎樣的內(nèi)容？內(nèi)容是怎樣的？前者關(guān)乎著內(nèi)容的性質(zhì)，后者關(guān)乎著內(nèi)容體系。

為此，“周派名師工程”的內(nèi)容體系為：

第一，教育認(rèn)知內(nèi)容體系。這是“周派名師工程”的先導(dǎo)性內(nèi)容，教育認(rèn)知體系使“周派名師工程”的“青苗”教師認(rèn)識教育、自我、教師的本質(zhì)，旨在使之擁有教育理想、教育信仰，最終體現(xiàn)出一種使命感、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。使他們認(rèn)識到教育是一個沒有盡頭的事業(yè)，值得自己終生委身其中，正可謂：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，死而后已。同時，使“青苗”教師在成就教育與教育成就的過程中獲得一種職業(yè)幸福感，表現(xiàn)出既能腳踏實地，又志存高遠(yuǎn)的人生境界。

這方面主要以專家報告、榜樣感染、個體促進(jìn)的形式來開展。

第二，課堂教學(xué)內(nèi)容體系。這是“周派名師工程”的基礎(chǔ)性內(nèi)容，也是常規(guī)常態(tài)化內(nèi)容，擬從兩個維度來呈現(xiàn)，縱向內(nèi)容體系是指，與課堂教學(xué)有關(guān)的備課、講課、說課、評課的內(nèi)容，目的是使他們具備課堂中所需要的程序性知識體系，橫向是使他們獲得學(xué)生、教師、課程教學(xué)專家之間的互動中，使他們獲得描述性知識體系。

第三，閱讀內(nèi)容體系。閱讀是教師常態(tài)化的活動，它提供教師專業(yè)發(fā)展所需的所有養(yǎng)料，教師掌握閱讀知識體系是教師閱讀的保障，“周派名師工程”特意把閱讀凸顯出來。閱讀知識體系具體分化為：什么是閱讀？為什么閱讀？閱讀什么？怎樣閱讀？通過閱讀實踐，努力創(chuàng)建起閱讀層次標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

第四，教育隨筆抒寫內(nèi)容體系。閱讀是吸收，抒寫是表達(dá)，二者是承載教師專業(yè)的一體兩翼，也是職業(yè)生命維系的標(biāo)志?！爸芘擅麕煿こ獭睂⒃谶@方面探索教師教育隨筆抒寫的方式，建立起教育隨筆抒寫的知識體系，使教師樂于、勤于抒寫的自己的職業(yè)生命體驗。

第五，教育教學(xué)課題研究知識體系。教而不研則淺，研而不教則虛。所謂科學(xué)研究就是對規(guī)律的探索和掌握，發(fā)現(xiàn)了規(guī)律才能找到利用規(guī)律的路子，規(guī)律得到了有效利用，課堂形式和內(nèi)容都將得到完善，因此，教育教學(xué)研究是課堂教學(xué)突破的保障，“周派名師工程”鼓勵教師主持各級各類課題，以加強(qiáng)“青苗”教師教育教學(xué)研究的能力，在研究實踐中掌握教育教學(xué)研究的知識體系。

“周派名師工程”五大板塊內(nèi)容關(guān)系圖：

3.4“周派名師工程”實施路徑

“周派名師工程”的實施路徑概括為“三結(jié)合”、“三步驟”?！叭Y(jié)合”是促成地方教育局、高師院校、基礎(chǔ)教育學(xué)校的結(jié)合；“三步驟”是遴選青苗、田野訪談、田野大講堂。

“名師工程”實施一年來，在區(qū)域性教育要素整合、教育行政部門職能轉(zhuǎn)變、教師職業(yè)幸福感獲得、教師專業(yè)發(fā)展元素構(gòu)成、學(xué)科特色課型構(gòu)建、教師專業(yè)發(fā)展基地建設(shè)、領(lǐng)頭雁效應(yīng)等方面取得了明顯的效果；經(jīng)過高校專家、地方教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和基礎(chǔ)教育一線教師的細(xì)心論證、大膽實驗、總結(jié)完善，“周派名師工程”基本走出了一條學(xué)科特點(diǎn)理解準(zhǔn)確、課堂效果顯著、多元要素互動、發(fā)展訴求強(qiáng)烈的教師專業(yè)發(fā)展經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑爸芘擅麕煿こ獭碑吘惯€處于實驗階段，雖取得了不少的經(jīng)驗和成果，但只是階段性的，要進(jìn)一步發(fā)展仍將面臨著不少的問題和挑戰(zhàn)，為了促進(jìn)“周派名師工程”有序、良性、可持續(xù)的發(fā)展，仍然需要各界不斷的努力。

課題：河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目《周派名師四類發(fā)展性課程構(gòu)建研究》編號：2018ZDJH----409

參考文獻(xiàn)

[1]房龍.人類的故事[M].劉海，譯.陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2002：205.

[2]中國社會科學(xué)院語言研究所.現(xiàn)代漢語詞典（第六版）[M].上海：商務(wù)印書館，2012.

[3]維特根斯坦.哲學(xué)研究.[M].陳嘉映，譯.上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2001.

作者簡介：

王慧樂（1971，07—）女，河南省周口人，本科，周口師范學(xué)院綜合檔案室副研究館員，研究方向：檔案管理