王勇
【摘要】引入活動教學(xué),對于豐富思想品德課教學(xué)的形式和內(nèi)容,提高思想品德課教學(xué)的針對性和實(shí)效性,突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生自主、主動地學(xué)習(xí)知識,發(fā)展各方面的能力,能夠起到實(shí)質(zhì)性的作用,這也是思想品德課教學(xué)改革的內(nèi)在要求。雖然當(dāng)前的初中思想品德課教學(xué)已經(jīng)逐漸開始從“教師中心、教材中心、課堂中心”的弊端中走出來,改變了過去傳統(tǒng)的、單一的老師講、學(xué)生聽,學(xué)生課上記筆記、課下念筆記、考試背筆記的模式,教師們已經(jīng)有意識地關(guān)注活動教學(xué)并在實(shí)踐中嘗試開展這類教學(xué),但是,實(shí)踐中仍然存在諸如活動流于形式、內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的情況,有的教師為了活動而活動,不能正確把握活動的度。也就是說在當(dāng)前的思想品德課活動教學(xué)中,還存在著質(zhì)量不高、實(shí)效性欠缺的問題,因此,建構(gòu)初中思想品德課活動教學(xué)的操作策略就成了當(dāng)前思想品德課堂教學(xué)改革的迫切要求。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)策略;有效性;思想品德
1立足三維目標(biāo)教學(xué),突出活動的教育價值
知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀是國家對基礎(chǔ)教育質(zhì)量指標(biāo)所做的基本規(guī)定,是新課程標(biāo)準(zhǔn)為描述學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化及其結(jié)果所提出的三個功能性基本要求,簡稱三維目標(biāo)。三維目標(biāo)的提出集中體現(xiàn)了新課程的理念,集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科課程中培養(yǎng)的基本途徑,集中體現(xiàn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀規(guī)律。要改革思想品德課教學(xué)就必須進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移,即由“知識為本”轉(zhuǎn)向“育人為本”“發(fā)展為本”。要把情感態(tài)度和價值觀作為優(yōu)先目標(biāo);過程與方法作為組織教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)目標(biāo);知識與技能作為支撐上述目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ),真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度、品質(zhì)的有機(jī)整合。正如古希臘有位哲人所言:“對德行只知道是不夠的,要力求應(yīng)用或者以某種方法是我們變得善良?!痹诨顒又幸⒁庖龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注社會的發(fā)展,關(guān)注國家和人類的命運(yùn),思考自己與周圍生存環(huán)境、人際交往、制度法規(guī)等的關(guān)系,增強(qiáng)公民意識和社會責(zé)任感。在堅持對學(xué)生正面教育的同時,更多的是將正確的價值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的活動主題之中,鼓勵學(xué)生積極探究和體驗(yàn),促進(jìn)其思想品德的形成與發(fā)展,教會學(xué)生“怎么樣做人,做怎么樣的人,怎樣才能做這樣的人”,即關(guān)注學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。
2把握活動中的動與靜,提高活動的實(shí)效性
現(xiàn)在我們的思想品德課有一種傾向,那就是過分追求形式,忽視了對內(nèi)容的點(diǎn)播,在追求形式新穎的同時,忽略了活動的目的、效益,導(dǎo)致為活動而活動?;顒痈阃旰?,學(xué)生聽得感動,講得激動,做起來卻原地不動。這些過多的不必要的課堂活動,雖然使課堂氣氛火爆,但其中沒有學(xué)生自己的體驗(yàn)和情感的投入,仍然有溫度沒有深度。
事實(shí)上,學(xué)生在課堂上的活動沒有時效,不是看活動的形式是否新奇獨(dú)特,主要看通過這個活動學(xué)生的智力得到了多少了開發(fā),思維上得到了那些啟迪,情感得到了什么陶冶,思想上得到怎樣的升華,態(tài)度上有了哪些新的改善,認(rèn)識上有了哪些提高。初中生具有活潑好動,思維敏捷,模仿力、表現(xiàn)欲強(qiáng),注意力難以長時間集中等心理特點(diǎn)。在活動教學(xué)中,通過參與小品、辯論等多種活動方式,使學(xué)生的眼、耳、口、腦、手等多種感官同時活動,學(xué)生動起來了,課堂活起來了。教師要處理好活動中動與靜的關(guān)系,有效地調(diào)控活動的節(jié)奏和頻率,才會使課堂更有實(shí)效,更能展現(xiàn)活動教學(xué)的魅力。
3樹立課程新理念,處理好活動中的師生關(guān)系
新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往,這意味著上課不僅是教師傳播知識,而是師生一起分享理解,促進(jìn)學(xué)習(xí);上課不是單向的付出,而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。民主平等的師生關(guān)系以及由這種關(guān)系營造出的一種生動活潑、民主和諧的教育氛圍,是活動教學(xué)價值實(shí)現(xiàn)的基本條件和前提?;顒咏虒W(xué)是教師的教育活動與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的有機(jī)結(jié)合,是教師主導(dǎo)下的以學(xué)生為主體的教學(xué)活動,師生和諧、教師主導(dǎo)、學(xué)生主動是活動教學(xué)的內(nèi)在要求。因而學(xué)生只有在師生交往中體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解、寬容,同時得到激勵、鼓舞、指導(dǎo)、忠告和建議,才可能以極大的熱情,無所畏懼的心態(tài)投入到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中,從而產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn),在獲得知識的同時,獲得人格的陶冶和自我的發(fā)展。因此活動教學(xué)中教師應(yīng)做到:
(1)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、探索、創(chuàng)新,讓他們自主活動和發(fā)展。只有這樣,才能使學(xué)生學(xué)會在活動中用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn),用自己的頭腦去思考,用自己的身體去感受,學(xué)生也才能真正成為學(xué)習(xí)和活動的主人。
(2)我們在肯定學(xué)生主體地位的同時,也要可定教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在:創(chuàng)設(shè)活動情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;點(diǎn)撥思路,啟發(fā)學(xué)生活動的創(chuàng)新思維;通過活動方式、方法的指導(dǎo),使學(xué)生自覺地參與活動和學(xué)習(xí);調(diào)整教師的期望值,改進(jìn)評價方式、促使學(xué)生積極參與;適時調(diào)控活動過程,保證活動健康有序地進(jìn)行。
(3)師生互動是雙向交往、雙向建構(gòu)的過程,是素質(zhì)教育極力倡導(dǎo)的課堂教學(xué)方式。這一方式在活動教學(xué)中顯得更為迫切、更為重要??梢哉f沒有師生的互動尤其是沒有學(xué)生的參與,活動內(nèi)容的開展是不可能搞好的。教師與學(xué)生之間經(jīng)常性的思想交互,有利于促進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)個體的道德結(jié)構(gòu)。如在教學(xué)過程中,教師應(yīng)創(chuàng)造各種有利機(jī)會,為學(xué)生參與活動提供必要的時空平臺,經(jīng)常與學(xué)生開展民主性對話,允許學(xué)生發(fā)表自己對某種現(xiàn)象的評價,并提出具有個性化的策略。
總之,在思想品德教學(xué)中,要力求提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生的興趣、探究、創(chuàng)新是很重要的,要做到這一點(diǎn),教師要不斷地發(fā)現(xiàn)、探究、總結(jié)、創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)方法,讓每個學(xué)生有主動探究性,創(chuàng)新性地學(xué)習(xí),使每個學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)得以充分展現(xiàn)
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