劉繼承

【摘要】? 中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國人的精神價值，需要世代的傳承下去，因此，要重視對中國傳統(tǒng)文化的教育，將中國傳統(tǒng)文化與教學(xué)活動結(jié)合起來，素質(zhì)教育也要求重視對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在道德與法治的課堂上融合中國傳統(tǒng)文化是時代所需，也是傳承傳統(tǒng)文化的必要手段?；诖?，本文就簡要概述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的意義，分析了其與初中道德與法治融合的具體措施，期望為中國傳統(tǒng)文化更好地傳承提供參考，促進(jìn)傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】? 中國傳統(tǒng)文化 道德與法治 深度融合

【中圖分類號】? G633.2 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）04-035-01

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中國傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長河發(fā)展中的文明集合，反映了中華民族的文明、精神和風(fēng)俗，是中華民族世代相傳，具有民族特色的歷史悠久、博大精深的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。但是在當(dāng)代社會，由于時代的飛速發(fā)展，很多人對中國傳統(tǒng)文化沒有清楚地認(rèn)知，大多數(shù)人甚至認(rèn)為傳統(tǒng)文化是過時老舊的東西，人心的浮躁也使得文化和道德都有一定的破壞。因此，在初中道德與法治的教育中融合中國傳統(tǒng)文化是時代所趨，不僅能傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能更好的促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化與初中思想品德教育融合的意義

（1）加深學(xué)生對祖國的認(rèn)識。中國在歷史的打磨中傳承至今的根本原因就在于中國有獨特的民族凝聚力，中國人產(chǎn)生這種凝聚力的根本就是傳統(tǒng)文化的支撐，傳統(tǒng)文化就是中華民族最大的凝聚力。初中生學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化，就能更好的認(rèn)識祖國，認(rèn)識到中國的歷史變遷，提高民族認(rèn)同感。

（2）加深學(xué)生對社會的認(rèn)識。中國傳統(tǒng)文化是不同民族不同區(qū)域間的文化集合，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，就能了解到各個民族和各個地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和社會發(fā)展趨勢。

（3）加深學(xué)生對文化的認(rèn)識。中國傳統(tǒng)文化博大精深，不僅包含了仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德，還包括了琴棋書畫、三百六十行、民謠、文學(xué)、節(jié)日等等精神文明，除此之外還包括了名山大川這些物質(zhì)文化。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是學(xué)習(xí)到了博大精深的文化，增強自身的文化素養(yǎng)。

（4）幫助學(xué)生樹立思想觀念。在思想品德教育過程中學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化包含的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生在自主思考和領(lǐng)悟中體會到中國傳統(tǒng)文化的精髓，從而潛移默化的建立起正確的思想觀念。

二、中國傳統(tǒng)文化與初中道德與法治融合措施

2.1掌握教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容相結(jié)合

中國的傳統(tǒng)文化和初中的道德與法治之間有一定的相似之處，教師在將二者相融合時，首先就需要對教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容有明確的認(rèn)識，了解到在新課程改革和素質(zhì)教育的影響向，教材內(nèi)容也由原來的重視應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，教師要掌握每一章的教學(xué)內(nèi)容，選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的案例與教材內(nèi)容結(jié)合起來，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，從傳統(tǒng)文化的案例分析中學(xué)習(xí)道德與法治。例如：在學(xué)習(xí)九年級下冊《五十六個民族是一家》一課時，教學(xué)目的是讓學(xué)生理解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族認(rèn)同感，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。此時，教師就可以通過案例導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的情感：“同學(xué)們回憶一下，汶川地震發(fā)生的時間是什么時候？”“這場破壞性最強、波及范圍最大的一次地震使得2008年以后的每年5月12日都是全國防災(zāi)減災(zāi)日，這不是中華民族第一次抵御災(zāi)害，在我國長久的發(fā)展中中華民族是一個多災(zāi)多難的民族，在各民族團(tuán)結(jié)一致抗?fàn)幹碌钟送鈹橙肭郑餐烙俗匀粸?zāi)害，逐步成長為如今強大的民族。下面，請大家思考一下，你還知道哪些歷史上民族團(tuán)結(jié)使得國家統(tǒng)一的事件？你覺得民族團(tuán)結(jié)有什么樣的重要性呢？”以傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)奮斗的精神為起點導(dǎo)入新課，之后教師再對五十六個民族進(jìn)行分別詳細(xì)解釋其民族獨特的文化、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等等，最后讓學(xué)生思考自己能為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族共同繁榮做些什么，以此來對傳統(tǒng)文化和道德與法治中的團(tuán)結(jié)進(jìn)行深入思考，更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和道德素質(zhì)。

2.2教師正確引導(dǎo)，選擇優(yōu)秀文化

當(dāng)前新課程改革要求教學(xué)過程中要以學(xué)生為主，但在實際的教學(xué)過程中，還是以教師教授為主，學(xué)生自主探索為輔，此時就需要重視教師的引導(dǎo)作用，在教授道德與法治內(nèi)容時滲透傳統(tǒng)文化的案例來更加直觀的解釋其中抽象概念，在于學(xué)生的互動交往中將傳統(tǒng)文化中仁、義、禮、智、信的優(yōu)秀精神文明潛移默化的去影響學(xué)生。例如：在學(xué)生與他人產(chǎn)生矛盾時，引導(dǎo)學(xué)生多站在別人的角度思考問題，與他人和諧相處，實現(xiàn)仁愛待人;引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時互幫互助;禮貌待人等等。教師在教學(xué)時或是與學(xué)生互動時引入這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生用傳統(tǒng)文化去對道德法治進(jìn)行解釋，鼓勵學(xué)生深入研究傳統(tǒng)文化。不僅促進(jìn)了師生之間更好的交流，還能幫助學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下完善自身的言行舉止，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、禮貌待人、團(tuán)結(jié)友愛、遵紀(jì)守法的良好精神品質(zhì)，樹立起正確的思想觀念。

結(jié)語

綜上所述，在素質(zhì)教育背景下將中國傳統(tǒng)文化與初中階段的道德與法治學(xué)習(xí)相結(jié)合，是當(dāng)前教育領(lǐng)域的要求，也是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的有效手段。因此，教師要把握教材內(nèi)容，選擇合適的優(yōu)秀文化案例來將文化與教學(xué)結(jié)合起來，使兩者相輔相成，共同促進(jìn)文化的傳承和道德法治知識的學(xué)習(xí)，同時教師還要重視用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和實際應(yīng)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中用文化觀念去思考道德問題，以此來更好地促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與初中道德與法治的深度融合，二者結(jié)合之下更好地培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]張亞軍.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)探究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（08）：180.

[2]劉舒寧.初中道德與法治課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究[D].沈陽師范大學(xué)，2019.

[3]陶芳銘.初中德育教科書價值取向研究[D].浙江大學(xué)，2017.