林安華

摘要：現(xiàn)在在我國很多學(xué)校的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，許多學(xué)生沒有主動質(zhì)疑問題的欲望和習(xí)慣，學(xué)生不質(zhì)疑被動學(xué)習(xí)成為較普遍的現(xiàn)象。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中為什么不質(zhì)疑？學(xué)生不質(zhì)疑的心理到底是怎樣的呢？通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中不質(zhì)疑的心理因素主要有兩個方面：一是學(xué)生自身個性品質(zhì)和心理的原因，二是家庭學(xué)校社會等外部原因。這些因素嚴重影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)疑的心理。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 問題 質(zhì)疑 心理探究

“學(xué)起于思，思源于疑”，這里的“思”和“疑”就是學(xué)習(xí)活動中思考問題和質(zhì)疑問題，它們是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理活動。我們的祖先其實很早就認識到問題的價值，并指出懷疑是學(xué)習(xí)的根源?，F(xiàn)代教育著重考慮培養(yǎng)具有機敏的問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題和能夠勤奮地提出問題并使解決問題成為重要目標的創(chuàng)新型人才。必須從小就提高學(xué)生識別問題和提出問題的能力。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和質(zhì)疑技巧的一個重要階段。小學(xué)數(shù)學(xué)是一門重要的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的問題識別和提問能力。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和提問關(guān)鍵技能的課程。

何謂“問題”？教育心理學(xué)把“問題”定義為：“在給定的信息和要實現(xiàn)的目標之間有一個克服的障礙?！边@意味著學(xué)生對問題的感知總是與特定的認知或思維活動鏈接在一起。數(shù)學(xué)問題意識經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，通常會面對到一些與他們自己的看法相矛盾并且不好解決的問題，并發(fā)展出積極參與討論、積極思考、提出問題、質(zhì)疑和敘述自我心理活動的觀點。在這一種心理狀態(tài)中，迫使學(xué)生們在每天的數(shù)學(xué)活動中都要積極思考，不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)，不斷發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。我們稱這個不斷提出問題的心理活動的品質(zhì)為數(shù)學(xué)問題意識。

所謂問題是指個人發(fā)現(xiàn)并在進行各種活動后有意識地提問問題的行為活動。找到問題并很好地將問題提出來是批判性思維的一種表達，從另外的角度上說，問題就是一種創(chuàng)新。在數(shù)學(xué)教育中提問的能力是指從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的學(xué)生，通過將有關(guān)特定學(xué)習(xí)內(nèi)容的特定知識與現(xiàn)有知識和當(dāng)時的學(xué)習(xí)狀況聯(lián)系起來，去探索未知領(lǐng)域和知識的內(nèi)部化，并進行高級認知并有意識地提出高品質(zhì)的數(shù)學(xué)問題。

通過大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今我國有很多教師常常通過問問題檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況和了解學(xué)生掌握知識的程度，這種以老師提問學(xué)生回答代替學(xué)生質(zhì)疑的做法，顛倒了學(xué)習(xí)活動中學(xué)生和老師的地位，有悖于“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是主導(dǎo)”的精神。上課時學(xué)生把老師的問題都回答出來了，學(xué)生回答的答案都是正確的，都符合標準答案，教師覺得學(xué)生確實是沒有問題了，于是放心而去。學(xué)生沒有問題走進教室，沒有問題走出教室。這種教育是“去問題教育”（林格語）。美國人卻不這樣理解教育。他們認為：學(xué)生的腦袋里經(jīng)常會是充滿好奇和疑惑的，當(dāng)他們進入課堂的那一刻，攜帶著滿腦子的疑問。美國教育是學(xué)生問老師答。老師在回答學(xué)生問題的過程中，有意通過情景、故事、疑問、破綻等激發(fā)學(xué)生更多的問題。老師的答案讓學(xué)生想出了更多的問題，最后老師不得不投降。學(xué)生攜帶著問題走入教室，然后攜帶著更多問題從教室離開。這就是以問題為紐帶的教育。教師并不把傳遞知識作為目的，而是將激發(fā)學(xué)生對問題的認識、拓寬問題的廣度和深度、尋求解決問題的辦法、并形成學(xué)生的獨立意見，特別是在解決問題上而作為目的的。

《普及科學(xué)美國2061計劃》中提出：“要把問題解決作為學(xué)校教學(xué)的核心，應(yīng)當(dāng)在各年級把學(xué)生引進問題解決中去?！蔽覈碌臄?shù)學(xué)課程標準在“發(fā)展性領(lǐng)域”中也要求各年級學(xué)生“能從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡單的數(shù)學(xué)問題”。我國現(xiàn)行教材在編寫中已經(jīng)有一個很突出的創(chuàng)新：在知識形成過程的“關(guān)鍵點”、在運用數(shù)學(xué)思想方法產(chǎn)生解決問題策略的“關(guān)節(jié)點”、在學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”，通過“觀察”“思考”“探究”等欄目，提出適當(dāng)?shù)膯栴}以合理地激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，指導(dǎo)學(xué)生的思維和探討活動，并讓學(xué)生體驗理性思維的基本形成過程，例如觀察，推測，推理，交流和反思，嘗試“看過300個問題，不會解決問題，但可以提出問題”，逐步提高學(xué)生對問題的認識，并培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

從我國古今的先進教育思想和中美兩國對教育的理解看出，小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是以問題為紐帶的學(xué)習(xí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是以問題為紐帶的教育。這里的“問題”教學(xué)不是老師自問自答，也不是老師提問學(xué)生回答，而是激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題，不斷探索，以問題為紐帶學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動。

現(xiàn)在我們很多老師常常感嘆，學(xué)生沒有獨立思考問題的習(xí)慣，沒有主動質(zhì)疑問題的欲望，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)越學(xué)越不感興趣，學(xué)生到了高年級分化越來越嚴重，越來越多的學(xué)生不喜歡數(shù)學(xué)。

楊振寧博士也說過：中國學(xué)生和美國學(xué)生之間的最大區(qū)別在于中國學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，因為他們不善于提出問題，也不愿意提出問題。

那么學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中為什么不質(zhì)疑？學(xué)生不質(zhì)疑的心理到底是怎樣的呢？值得注意的是：我們很多時候看到的是部分表象，并不是所有學(xué)生都不質(zhì)疑。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中不質(zhì)疑的心理因素主要有下面兩個方面：

首先，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中不質(zhì)疑是由其自身個性品質(zhì)和心理決定的。

學(xué)生從小學(xué)低年級到高年級，他們思想已逐漸成熟，行事逐漸穩(wěn)重，三思而后行，使學(xué)生質(zhì)疑的行為延后，上課不質(zhì)疑，但課后會質(zhì)疑。有的學(xué)生思維敏捷性不高，也會使質(zhì)疑的行為延后。

部分學(xué)生個性品質(zhì)內(nèi)向，即便有疑問也不愿向老師和同學(xué)質(zhì)疑。

每個學(xué)生的個性品質(zhì)是有差異的，個別學(xué)生對數(shù)學(xué)的敏感度不行，非常簡單的數(shù)學(xué)知識他都不會，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識就像讀天書，想質(zhì)疑卻無從下手?！皵?shù)學(xué)問題太深奧了，我一點都不懂”，這樣的自卑的心理影響質(zhì)疑。

“老師講的問題我都會了，我還提什么問題??？”驕傲自滿的心理影響質(zhì)疑。

部分學(xué)生的面子思想比較嚴重，優(yōu)生質(zhì)疑問題怕同學(xué)說他出風(fēng)頭，中等生質(zhì)疑問題怕考慮問題不周而被別人笑話，差生質(zhì)疑問題怕同學(xué)說他膚淺什么都不懂。

據(jù)調(diào)查，學(xué)生的從眾心理也是影響質(zhì)疑的因素之一，周圍的同學(xué)不質(zhì)疑，于是自己有問題也不說出來。

部分學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒興趣，上課注意力不集中、開小差，極少數(shù)學(xué)生上課偷偷看小說、耍手機等，他們的興趣發(fā)生轉(zhuǎn)移，又如何能質(zhì)疑數(shù)學(xué)問題呢？

部分學(xué)生缺乏責(zé)任心，缺少學(xué)習(xí)的主人翁精神，在學(xué)習(xí)中沒有持之以恒的毅力，遇到問題不愿追根問底。

部分學(xué)生不會質(zhì)疑，“啞巴吃湯圓”，心里有數(shù)口里說不出，言不達意，意不能盡，語言障礙也是影響質(zhì)疑的原因之一等等。

其次，外部原因也嚴重影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)疑的心理。

教師缺乏對學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。教師缺乏對學(xué)生問題意識和質(zhì)疑能力培養(yǎng)的意識，缺乏對學(xué)生問題意識和質(zhì)疑能力培養(yǎng)的預(yù)設(shè)，缺乏對學(xué)生質(zhì)疑能力培養(yǎng)的措施，使學(xué)生的質(zhì)疑心理處于休眠狀態(tài)。

教學(xué)批評不斷地傷及學(xué)生的心靈，并嚴重影響他們的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。學(xué)生由于“不懂”才上學(xué)，因此，學(xué)生錯誤地回答問題或提出淺薄而荒唐的問題是很常見的。如果學(xué)生所有題目都答對了，并且問題提出的質(zhì)量也很高，那是不正常的。但是，我們將此正?，F(xiàn)象視為異常，并用異?，F(xiàn)象去將正?，F(xiàn)象代替。如果學(xué)生正確回答了問題，老師將予以肯定和稱贊，而回答錯誤的問題或提出錯誤的問題將不可避免地受到指責(zé)和嘲笑。 由于面對不停的指責(zé)和嘲笑，兒童對問題的回答和對問題的熱情正在穩(wěn)步下降。 因為每次回答錯問題就會有不愉快的結(jié)果。

教師的所有問題都是有標準答案的，提出問題只是一個方法，逐漸地，學(xué)生就學(xué)會了如何被動地聽，去等待老師回答提出的問題，伴隨這中態(tài)度的發(fā)展，對問題的認識逐漸減少，等待答案的心理逐漸取代質(zhì)疑的心理。

課堂教學(xué)模式讓學(xué)生沒時間沒空間質(zhì)疑。教師一講到底，課堂教學(xué)成了教師個人才藝展示;教師講解面面俱到，深入淺出，替學(xué)生想完了，學(xué)生沒問題可提。教師長期的獨角戲，養(yǎng)成了學(xué)生的依賴心理。

學(xué)生不愛學(xué)，不提問，還有一個關(guān)鍵原因，就是在學(xué)習(xí)過程中沒有嘗到甜頭，沒有體驗到成功的愉悅。教師講解的例題、布置的作業(yè)難度大，讓學(xué)生知難而退，長期形成學(xué)生畏懼的心理。

當(dāng)學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)是為了別人，無論是滿足家長還是老師的要求時，學(xué)習(xí)的動力就會降低，“摁著牛頭讓其吃草，摁著牛頭讓其喝水”，讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的抵觸心理。這樣學(xué)生會利用一切可以利用的機會玩，就不會質(zhì)疑。

老師示強，高高在上，不親近學(xué)生，不與學(xué)生交流，讓學(xué)生產(chǎn)生代溝心理，使有的學(xué)生有問題不愿向老師質(zhì)疑而向同學(xué)質(zhì)疑。有的老師示弱，精神不振，甚至能力欠缺，讓學(xué)生產(chǎn)生看不起的心理，不愿質(zhì)疑。

社會、家長的觀念影響學(xué)生質(zhì)疑的心理。以色列的孩子們放學(xué)回家，家長們問他們的第一句話差不多是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問題了嗎？”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能？”

獨生子女在家養(yǎng)尊處優(yōu)，長期形成的依賴思想和懶惰使不少學(xué)生缺乏自主能力，因此造成讀懶書，不愿思考，不想質(zhì)疑。

凡此種種，家庭、學(xué)校、社會，外界的各種因素影響了學(xué)生的質(zhì)疑心理。

因此，針對上述學(xué)生自身心理和外界因素的影響，教學(xué)中采取積極有效的措施，疏通學(xué)生質(zhì)疑問題的心理，是我們創(chuàng)建數(shù)學(xué)教育“以問題為紐帶”作為教學(xué)的先決條件，以建立學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的認識以及他們提出問題的能力和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教育者絕對擁有應(yīng)有的技能和智慧。

引導(dǎo)學(xué)生走出不質(zhì)疑的心理，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中主動學(xué)習(xí)，積極求知，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人，學(xué)生也能成為未來創(chuàng)造型的人才。

參考文獻

[1]《教育是沒有用的——回歸教育本質(zhì)>（林格著）

[2]《教育新理念》（袁振國著）