孫建瑞

摘 要：隨著國(guó)家教育體制的逐漸成熟，五年制幼師作為職業(yè)教育的重要一環(huán)，在國(guó)計(jì)民生的作用越來(lái)越明顯。我國(guó)的初等教育過(guò)于重視學(xué)生的智力發(fā)展，卻忽略了學(xué)生美育的引導(dǎo)。本文從教學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，闡發(fā)一己之見(jiàn)，與大家探討。

關(guān)鍵詞：幼師生;美育;路徑

引言：

在當(dāng)前體系龐雜的學(xué)制環(huán)境下，五年制幼師指的是以招收初中畢業(yè)生為主，以培養(yǎng)3+2模式的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生為主的教學(xué)類(lèi)型。就業(yè)方向主要面向廣大的幼兒園，以擔(dān)任幼兒教師為主。

讀幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，文化課學(xué)習(xí)成績(jī)不甚良好，尤其是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差。她們?cè)谛５闹饕蝿?wù)不是升學(xué)，更不是搞研究，而是培養(yǎng)富有愛(ài)心的審美素養(yǎng)。如何培養(yǎng)幼師生的這一能力，是本文要解決的主要問(wèn)題。

首先要熱愛(ài)生活。這是審美素養(yǎng)提升的核心。當(dāng)代學(xué)生，尤其是女生，要培養(yǎng)熱愛(ài)生活的生命體驗(yàn)。一個(gè)將生命融入理想美的人，她的靈魂是高貴的，她也因此富有美的調(diào)性。譬如說(shuō)當(dāng)前圈粉無(wú)數(shù)的田園女神李子柒，其生存空間何其簡(jiǎn)陋，但是我們從她身上感受的是原始野性的魅力。人人欲得之而不能，細(xì)思一下，我們?nèi)狈Φ牟皇悄枪侣l(xiāng)間的環(huán)境，所缺的恰是熱愛(ài)生活的激情。

其次要重視探索進(jìn)入美的渠道。師范學(xué)校的學(xué)生接受美的方式有很多種，但找到適合自己欣賞口味的卻并非易事。筆者作為一名語(yǔ)文老師，將談一下有關(guān)文科美育的路徑問(wèn)題。文科包含的范圍很廣，幼師學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程大部分屬于文科層面，大體上可以分為文化課和技能課兩個(gè)部分。在我看來(lái)，文化課涵養(yǎng)了人的性情，技能課實(shí)踐了美的品位。文科科目對(duì)人的作用要通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，作為文科主體的語(yǔ)文課，課外可供閱讀的書(shū)目很多，四大名著可謂名副其實(shí)。以《紅樓夢(mèng)》為例，無(wú)論作品的思想深度，還是其中蘊(yùn)含的高貴靈魂，還是人物個(gè)性的燭照光輝，都無(wú)一例外的具有現(xiàn)實(shí)的影響力。

另外，作為文科教學(xué)技能課主體的書(shū)法課;對(duì)學(xué)生的美育作用也是顯而易見(jiàn)的。練習(xí)書(shū)法可以鍛煉一個(gè)人的觀察、探索、實(shí)踐、模仿、對(duì)美的追求等等各方面的能力。一個(gè)正處于人生黃金時(shí)段的青少年學(xué)生，其接受能力、審美品位尚處于形成階段。若在這個(gè)時(shí)段迷上書(shū)法藝術(shù)，并且能夠終其一生，堅(jiān)持到老，將來(lái)在美學(xué)上的造詣將是不可估量的。

接受美育的另一個(gè)關(guān)鍵命題是音樂(lè)藝術(shù)。聲音是動(dòng)物區(qū)別于其他物種群體的一個(gè)明顯標(biāo)志。人類(lèi)在這個(gè)領(lǐng)域扮演了重要角色，自古以來(lái)，從未改變。從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的詩(shī)、樂(lè)、舞合一到今天的流行搖滾樂(lè)團(tuán)，人類(lèi)對(duì)美的追求折射進(jìn)了古老的音符當(dāng)中。今天的我們，依然可以陶醉其中，吟誦其中，獲得美的熏陶。

對(duì)于幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)非常獨(dú)特的獲取美育的途徑是通過(guò)上課。課堂對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是知識(shí)的狩獵場(chǎng)，更是沐浴美的圣殿。利用好課堂四十五分鐘，做美學(xué)道路上的神圣使者。幼師學(xué)校使用的語(yǔ)文課本是高教版職業(yè)教育通用教材。這套教材最明顯的特點(diǎn)就是兼顧了各方面的需求，可謂智育、德育、美育三者并存。這要求光大師生必須內(nèi)外兼通，不能一鱗半爪。在語(yǔ)文課堂上，絕不能僅僅滿足于知識(shí)的傳授，要把視野放寬，把眼光放亮。課的重點(diǎn)必須集中于美學(xué)意義的探索。

從學(xué)校層面考慮的話，應(yīng)當(dāng)建設(shè)合理且規(guī)范的校園文化體系。學(xué)校的文化就是這個(gè)學(xué)校的招牌，招牌做得好，學(xué)校才能蒸蒸日上，教師工作有動(dòng)力，學(xué)生學(xué)習(xí)有方向，教學(xué)相長(zhǎng)，互相促進(jìn)，才能進(jìn)入名校行列。幼師學(xué)校校園文化要依照中外著名教育家的理念來(lái)設(shè)計(jì)建造，務(wù)必使學(xué)校的環(huán)境氛圍具有一種親子、愛(ài)子的特點(diǎn)。學(xué)生的美感建立起來(lái)，心中充滿對(duì)愛(ài)的向往，每天所面對(duì)的環(huán)境也時(shí)時(shí)在沐浴著她。一山、一石、一水皆有文化，皆通靈性，皆能塑造人的美感。充分利用好這些外在因素，對(duì)于幼師生美育的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，關(guān)于美育的話題非常之多，如何利用好身邊的資源，這是每個(gè)人自身的問(wèn)題。保持對(duì)美的追求，不斷地探索發(fā)現(xiàn)，就能獲得成功。

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