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新時(shí)代下農(nóng)村隔代家庭教育狀況與研究

2019-09-10 07:22:44馬弟弟
家長(zhǎng)·中 2019年6期
關(guān)鍵詞:狀況

摘要:農(nóng)村隔代家庭教育是現(xiàn)在農(nóng)村家庭教育中的一種顯著現(xiàn)象,隔代家庭教育有其存在的必要性,但是農(nóng)村留守孩子的祖輩監(jiān)護(hù)人很難把家庭教育做好,這是絕大多數(shù)農(nóng)村隔代家庭教育的現(xiàn)實(shí)狀況。本文以綜合分析等方法對(duì)甘肅白銀會(huì)寧農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行了說(shuō)明,并簡(jiǎn)單思考了如何去改善隔代家庭教育的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守孩子;隔代家庭教育;狀況

每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)接受好的家庭教育,家庭教育不可或缺,家庭教育缺失的孩子很容易走上歧途。但迫于一些現(xiàn)實(shí)原因農(nóng)村孩子家庭教育普遍缺失,很多農(nóng)村孩子都接受隔代家庭教育,農(nóng)村孩子尤其留守孩子的教育狀況堪憂。

一、農(nóng)村隔代家庭教育狀況

隨著城鄉(xiāng)一體化加快,農(nóng)村勞動(dòng)力大批向城市轉(zhuǎn)移,很多農(nóng)村都存在隔代監(jiān)護(hù)與教育的問(wèn)題。農(nóng)村很多家長(zhǎng)都外出務(wù)工,孩子由爺爺奶奶或外公外婆監(jiān)護(hù),這就是所謂的隔代監(jiān)護(hù)和教育。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示,全國(guó)城鎮(zhèn)有60%以上的孩子,農(nóng)村有50%以上的孩子是祖父輩來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)的,隔代家庭教育已經(jīng)成為中國(guó)家庭教育的一個(gè)“特色”,這是不可回避的家庭教育現(xiàn)實(shí)。為了進(jìn)一步對(duì)農(nóng)村隔代家庭教育的現(xiàn)實(shí)狀況有更為深刻的了解,我采取調(diào)查研究的方式,選取了甘肅白銀某縣15所農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行調(diào)查研究,獲取了大量可行性材料。根據(jù)調(diào)查,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭教育中有父母單方進(jìn)行家庭教育的情況,也有父母雙方均不在,由祖父輩培養(yǎng)的情況,調(diào)查顯示隔代家庭教育的孩子在留守兒童中占比達(dá)到41.5%,通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)校班主任、校領(lǐng)導(dǎo)、留守兒童的監(jiān)護(hù)人以及留守兒童所在村的村干部的訪談發(fā)現(xiàn),隔代家庭教育下的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)滑坡非常嚴(yán)重,主要的原因是祖父輩的年齡都比較大,文化水平通常都比較低,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)基本上起不到作用,有時(shí)還會(huì)因?yàn)檗r(nóng)忙而讓孩子承擔(dān)一些家務(wù)和農(nóng)活。中國(guó)家庭幾千年來(lái)都存在隔輩親的文化特點(diǎn),有一部分祖、父輩對(duì)孫子孫女寄托過(guò)多的感情和期望,比當(dāng)初對(duì)父輩的感情和期望都要高,有時(shí)候過(guò)分溺愛(ài)孩子,導(dǎo)致隔代監(jiān)護(hù)的孩子在思想道德方面發(fā)展不健全,心理上也存在一些比較典型的問(wèn)題。因而孫輩和祖輩之間矛盾很大,其中約有19.6%的監(jiān)護(hù)人和孩子之間經(jīng)常有矛盾,74.9%的監(jiān)護(hù)人與孩子之間偶爾會(huì)有矛盾,只有5%的監(jiān)護(hù)人與孩子之間從來(lái)沒(méi)有過(guò)矛盾。

二、農(nóng)村隔代家庭教育研究

(一)農(nóng)村隔代家庭教育存在的合理性

隔代家庭教育已經(jīng)成為中國(guó)家庭教育中的一個(gè)客觀存在的現(xiàn)象,農(nóng)村孩子的父母迫于生活壓力外出務(wù)工是必然的情況,隔代家庭教育也就成了必然。不管是家長(zhǎng)還是監(jiān)護(hù)人,都是教育者,是孩子的第一任教師,但是很多家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),有些認(rèn)識(shí)到了但卻因?yàn)樯?、工作壓力而顧不到孩子,一些家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人只是顧著孩子的衣食住行和學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)孩子的心理問(wèn)題關(guān)注很少,注重物質(zhì)投入,卻不注重情感的投入,家庭教育往往失敗。

隔代家庭教育有其存在的合理性,隔代監(jiān)護(hù)人往往會(huì)因?yàn)橛H情而對(duì)孩子極端溺愛(ài),孩子在祖輩身邊往往可以得到無(wú)微不至的照顧和熱心的教育,但實(shí)際上農(nóng)村孩子的祖輩往往給不了孩子好的家庭教育,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,農(nóng)村孩子的父母也非常重視家庭教育,但是沒(méi)辦法親自教育孩子,即便是帶著孩子一起進(jìn)城也還是要把自己的父母帶上,讓孩子的祖輩來(lái)帶孩子。

(二)農(nóng)村隔代家庭教育的改善思考

對(duì)于祖輩監(jiān)護(hù)人,要認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要意義和監(jiān)護(hù)的責(zé)任,不斷提高自身的監(jiān)護(hù)能力,拋棄原始的教育觀念,避免包辦代替,不僅要加強(qiáng)留守孩子的文化知識(shí)教育,更要強(qiáng)化留守孩子的思想政治教育、法治教育,促進(jìn)孩子全面發(fā)展。監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)給予孩子必要的關(guān)愛(ài),但是卻不是施舍愛(ài),要注重對(duì)孩子的“管教”從孩子生活細(xì)節(jié)著手,進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo),并且感受孩子的心理變化,進(jìn)行必要的引導(dǎo)和啟迪。

實(shí)際上隔代家庭教育最大的困難就是監(jiān)護(hù)人的教育理念問(wèn)題,很多監(jiān)護(hù)人只能做到監(jiān)護(hù)責(zé)任,卻做不到給孩子好的家庭教育,祖輩在教育方式,教育理念等方面都有缺失,這必須要教育主管部門(mén),協(xié)同學(xué)校以及社會(huì)組織幫助監(jiān)護(hù)人,并形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制,給予留守孩子良好的教育支持。白銀市在留守兒童教育方面采取了很多措施,比如通過(guò)組織開(kāi)展互認(rèn)、互知活動(dòng),實(shí)施走訪班主任或科任教師、孩子的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人制度,堅(jiān)持定期聯(lián)絡(luò),幫助隔代監(jiān)護(hù)人進(jìn)行家庭教育,幫助留守孩子解決學(xué)習(xí)、思想、身體以及生活上的困難。

當(dāng)然我認(rèn)為更關(guān)鍵的還是要進(jìn)行家校共育,學(xué)校要增強(qiáng)服務(wù)隔代家庭教育的意識(shí),學(xué)校不僅僅是學(xué)生教育的主要陣地,也是家長(zhǎng)教育提升的主要陣地,學(xué)校有義務(wù)、也有責(zé)任幫助指導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)步,讓學(xué)生家長(zhǎng)掌握一定的教育學(xué)上的知識(shí)和教育孩子的方法,這里并不是要學(xué)校把自己的責(zé)任推給家長(zhǎng),而是通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的輔導(dǎo)來(lái)提升家長(zhǎng)教育孩子的水平,進(jìn)而讓家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行有效的配合。要積極爭(zhēng)取所在地黨委政府以及教育主管部門(mén)的支持,建立多部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)的以志愿者代表所組成的工作委員會(huì),學(xué)校由分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭,下設(shè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,統(tǒng)轄班主任、家長(zhǎng)代表、村委會(huì),志愿者代表,成立工作小組,構(gòu)建學(xué)校、家庭、村委會(huì)三結(jié)合機(jī)制。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,隔代家庭教育是當(dāng)前農(nóng)村孩子家庭教育的一個(gè)客觀存在的現(xiàn)象,并且已經(jīng)成為一種家庭教育的“特色”。隔代家庭教育有優(yōu)勢(shì),但是缺陷卻非常明顯,農(nóng)村孩子的祖輩很難給予孩子良好的家庭教育,這其中有很多制約因素,因此必須采取措施改善隔代家庭教育,讓留守孩子都能夠全面地成長(zhǎng)。

注:本文為白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“新時(shí)代下農(nóng)村隔代家庭教育狀況與研究”(課題編號(hào):BY[2019]G478號(hào))階段性成果。

(責(zé)編? 侯 芳)

參考文獻(xiàn):

[1]馬瓊.隔代家庭教育對(duì)農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題的影響研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究(電子刊),2016(11).

[2]魯玉琴.以積極情感為導(dǎo)向的農(nóng)村特殊留守兒童隔代家庭教育的現(xiàn)狀研究[J].學(xué)周刊,2015(3).

作者簡(jiǎn)介:馬弟弟(1982-),女,漢族,甘肅會(huì)寧人,本科,一級(jí)教師,研究方向:初中班主任工作。

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