趙春芳
校本課程是國家課程和地方課程的補充與完善,它是基于學(xué)校內(nèi)外教育、教學(xué)資源和學(xué)生、教師特點的課程,校本課程更因從身邊開始、從腳下的土地開始、從自我開始,具有靈活性、適應(yīng)性和拓展性。本文側(cè)重闡述我校地理學(xué)科的校本課程的開發(fā)與多元智能的理論支撐,及實驗開發(fā)后的體會。
一、地理學(xué)科的校本課程開發(fā)的理論指導(dǎo)
美國心理學(xué)家霍華德·加德納(Howard Gardner)提出的多元智能理論認為,人的智能是多方面的,至少有八種主要的智能,即言語-語言智能、數(shù)理-邏輯智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-運動智能、視覺-空間智能、交往-人際關(guān)系智能、自知-自我認知智能、自然觀察者智能。這八種智能的不同組合及表現(xiàn)構(gòu)成了每個人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的孩子某種智能表現(xiàn)非常突出,呈顯形狀態(tài),而大多數(shù)孩子的很多潛在的智能有待于我們教師和他自己去認識、挖掘、開發(fā)。這就為目前的課堂教學(xué)與校本課程的開發(fā)提供了新的課題與研究方向。
1.創(chuàng)設(shè)課堂多元化情景
多元智能理論引導(dǎo)下,學(xué)校、教師要最大程度地實現(xiàn)個別化教學(xué),盡可能地為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)情境,以便使具有不同潛能的學(xué)生的智能得到培養(yǎng)。而我校領(lǐng)導(dǎo)隊伍的開放、進取,教師隊伍的年輕、有為,正是課程開發(fā)的前提和保障。如初中地理教材中講到方向的識別時,學(xué)生往往更愿意了解野外判斷方向的實用方法,教師可適當(dāng)利用教材并調(diào)整課時,早作準備,可把課堂延伸到戶外,引導(dǎo)學(xué)生探討并得出結(jié)論(如利用日影、手表、指南針、向日葵、樹的年輪、枝葉疏密的方向、路牌、房屋朝向、夜間尋找北極星等方法),可以想象,在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)生,師生都會有更多的收獲與體驗,我們的智能都得到了培養(yǎng)與開發(fā)。
2.地理學(xué)科的特點體現(xiàn)理論與課程的價值
地理學(xué)科具有綜合性,自然和社會交叉的學(xué)科屬性可以使地理校本課程兼顧智能發(fā)展的許多方面,在培養(yǎng)學(xué)生多元智能方面具有得天獨厚的優(yōu)勢和價值。
實驗中,我們的地理課堂有時成了社會的大熔爐:有氣象站工作的媽媽借來風(fēng)速儀、雨量器、干濕球溫度計,教我們一一識別正確使用;有服裝界的朋友收集少數(shù)民族服飾并當(dāng)場作秀;有做廚師的爸爸帶來地方菜系請我們品嘗;有昆曲研究班的校友為我們介紹這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并表演……身為教師的我就成了地道的“學(xué)生”,能有這么多學(xué)生和老師共同參與的學(xué)習(xí)難道不正是多元智能理論的特質(zhì)的顯示嗎?
二、我校實驗的地理學(xué)科的校本課程分類
以霍華德·加德納多元智能理論為指導(dǎo)的地理學(xué)科的校本課程開發(fā),分為八大類。各類課程之間既相對獨立,又相互關(guān)聯(lián),下面以我校正在開發(fā)實驗的校本課程舉例示意:
三、八大智能在課程實施時的運用案例
(一)地理教學(xué)中語言智能的培養(yǎng)
我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn),學(xué)生在準確表達地理概念、敘述地理規(guī)律、說明地理現(xiàn)象等方面經(jīng)常存在困難,口頭回答問題時不能兼顧準確性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。依據(jù)多元智能理論,地理教師可從以下三個方面人手,通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語言智能。
1、加強教師語言的示范性。教師在進行課堂教學(xué)時語言必須規(guī)范、準確、流暢,在進行課堂提問、闡明地理概念、敘述地理規(guī)律、對學(xué)生進行指導(dǎo)時,必須給學(xué)生起到示范作用。例如,對家鄉(xiāng)的“梅雨”天氣,用 “冷暖氣流相遇,勢均力敵,暖上冷下,相持一月”,又可用“最終冷空氣打回老家,養(yǎng)精蓄銳,來年卷土重來”生動描述。
2、堅持讓學(xué)生多講、多畫,參與課堂教學(xué)。教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是主體,應(yīng)讓學(xué)生多渠道、全方位地參與課堂教學(xué),讓學(xué)生自己表述出來,對發(fā)展學(xué)生的語言智能十分有利。如,讓學(xué)生把所學(xué)地理知識編成地理故事、地理新聞,在每堂課前進行“一分鐘地理演說”、“一句話地理陳述”等,日積月累,可以有效鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。
3、組織形式多樣的教學(xué)活動。發(fā)展學(xué)生的語言智能,既包括日頭語言也包括書面語言,形式多樣,如,討論、辯論、演講、寫小論文、角色扮演等。如學(xué)生選擇感興趣的內(nèi)容寫成讀書筆記,既可豐富課余生活,使學(xué)生對地理知識加深印象,又培養(yǎng)語言智能,提高書面表達能力。事實上我們班的70%同學(xué)通過兩年的訓(xùn)練語言智能大大提高,不再是學(xué)“啞巴地理”了。
(二)地理教學(xué)中視覺一空間智能的培養(yǎng)
視覺一空間智能在地理課堂上主要表現(xiàn)為觀察能力,地理課上不管是教師講授還是用幻燈片、錄像或?qū)嶒炑菔径伎梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的觀察能力,掌握科學(xué)的觀察方法。同時,教師要引導(dǎo)學(xué)生由被動的觀察者轉(zhuǎn)變成為主動的思考者,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在觀察中思考,在思考中觀察。如《地球的運動》等章節(jié)中,涉及的“地軸傾斜”和“正午太陽高度”及“逆順時針”等空間概念,教師在講解時要借助必要的模型和肢體動作演示,學(xué)生會歪著脖子、提著一只腿表示地軸傾斜,快速自轉(zhuǎn)同時緩慢繞另一同學(xué)(代表太陽)公轉(zhuǎn),將平面轉(zhuǎn)為立體,使學(xué)生在大腦中形成空間概念。
(三)地理教學(xué)中邏輯一數(shù)學(xué)智能的培養(yǎng)
邏輯一數(shù)學(xué)智能在地理學(xué)科表現(xiàn)為利用數(shù)字計算和進行邏輯推理的能力,地理思維能力和創(chuàng)新精神。如在地理課中,擅長“邏輯一數(shù)學(xué)”智能的學(xué)生,對“國家人口”圖表中的數(shù)字所代表的意義表現(xiàn)敏感,會對其進行邏輯推理,并預(yù)測我國人口的變化趨勢和規(guī)律。又如,講到我國氣候?qū)ξ幕挠绊懀處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生這樣進行邏輯推理:中國南北方氣候不同——影響植物的生長——影響農(nóng)業(yè)及景觀——影響南、北地域文化。
(四)地理教學(xué)中自然觀察智能的培養(yǎng)
自然觀察智能不僅包括對動植物的辨識能力,也包括從不同角度觀察、探索各種地理事物,以及學(xué)會欣賞大自然并與之建立和諧關(guān)系的能力。在教學(xué)中,許多學(xué)生觀察時不夠仔細和深入,甚至停留在看熱鬧的低級階段,沒有形成良好的觀察品質(zhì)。這就要求教師適時引導(dǎo)、不斷 設(shè)疑、引發(fā)想象,讓學(xué)生進行深人探究,發(fā)現(xiàn)深層問題。如觀察天氣時,教師可事先設(shè)計好填表,帶學(xué)生到操場,看紅旗飄揚、河水蕩漾、樹枝搖擺、紙片飛舞,感受“微風(fēng)拂面”、“迎面撲來”、“八面來風(fēng)”,在室外當(dāng)場畫出天氣符號、文字,真正理解風(fēng)力、風(fēng)向的概念,從而完成教學(xué)任務(wù)。
(五)地理教學(xué)中身體一運動智能的培養(yǎng)
身體一運動智能指善于運用整個身體來表達想法與感覺,以及運用雙手進行生產(chǎn)或改造事物的能力。在學(xué)青藏高原時,師生趣味盎然的用準備好的黃沙、膠水堆青藏高原,高原面上“雪山連綿”—— 白粉筆灰撒的,“高原公路與青藏鐵路”縱橫交錯——彩色毛線鋪的,“青海湖”波光粼粼,“珠峰”上五星紅旗迎風(fēng)招展——彩色油光紙剪的……
又如,為演示“月球的同步自轉(zhuǎn)”,教師在課堂地面畫一橢圓形的軌道并四等分,中心放一大的地球儀,以自身作為月球,先演示自轉(zhuǎn)再演示公轉(zhuǎn),然后把自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的演示合為一體,從而把“月球的同步自轉(zhuǎn)”直觀化。
(六)地理教學(xué)中音樂智能的培養(yǎng)
地理學(xué)科中的音樂智能是指對聲音、節(jié)奏的感知及遷移能力。歐洲的教育研究者發(fā)現(xiàn),如果教師講課時有背景音樂當(dāng)襯托,學(xué)生會更有效地記憶信息,4/4拍(像《長江之歌》)、《我的祖國》、《五十六個名族》、《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》等的音樂是最有效的,在背景音樂下教授知? 識時,學(xué)生處于放松狀態(tài),有利于學(xué)習(xí)。事實上,我們班畢業(yè)的學(xué)生常能美美的回憶起當(dāng)年邊唱邊學(xué)到的地理知識。
(七)地理學(xué)科中人際關(guān)系智能的培養(yǎng)
所謂人際關(guān)系智能是指能夠有效地理解別人并與人交往的能力,這一智能的核心在于與他人之間的“理解與交往”。如與小組成員一起討論、與教師之間的交流在交流的內(nèi)容方面,可以是就地理概念、原理理解方面的討論,也可就一些社會現(xiàn)象進行交流如就“是否應(yīng)鼓勵民工大量進人城市”的問題,可讓學(xué)生分角色扮演農(nóng)民、民工、市民、政府官員等,并進行辯論,使學(xué)生學(xué)會站在不同角度、站在不同高度看問題,使學(xué)生學(xué)會站在對方立場上理解別人、教師在辯論中的角色則是多元化的,在不同的時機分別作為組織者、參與者、評判者或引導(dǎo)者。
(八)地理教學(xué)中自我認識智能的培養(yǎng)
自我認識智能是指關(guān)于建構(gòu)正確的自我知覺的能力,其核心就是留心、反思與重建地理學(xué)科中的自我認識能力,表現(xiàn)為:了解自己學(xué)習(xí)地理知識的方法,學(xué)習(xí)地理的狀態(tài),清楚地知道自己學(xué)習(xí)地理的潛能,甚至了解認識到自己將來是否能夠勝任從事與地理相關(guān)的上作。
總之,學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點、教師的特點及其教育資源優(yōu)勢,加強對校本課程的研究和開發(fā),努力使每一個學(xué)生得到最佳發(fā)展,使每一個教師的才能得到充分發(fā)揮,使學(xué)校的教育、 教學(xué)特色更加鮮明。正如加德納所言:“如果我們能最大限度地發(fā)展人類的全部智能,并使之與倫理道德相結(jié)合,就能增加我們在地球上生存下去的機會,進而為世界的繁榮作出貢獻?!?/p>