林佩菱 金文偉

上期介紹了“亻”變形為“兒、幾、尸”的情況，本期介紹“亻”變形為“匕、■、卩、■”的情況。

一、“亻”變“匕”

甲骨文“■”也變形為“匕”，如“死、頃”，但“匕”多來自甲骨文右向的“■”，如“北、比、此、尼”等字。“匕”的撇是“亻”的頭和手臂，“乚”是身體和腿腳。選析如下。

1.死

會意字。“死”中的“匕”不是死人而是活人。甲骨文作“■”，左旁是殘骨（歺，音è），代表死尸;右邊“■”是側(cè)立的人，合起來是人對著殘骨垂首哀傷的情境圖。隸書作“■”，把“歺”的短橫拉長寫成“歹（■）”，“亻”寫成“匕”。本義是死亡，引申為呆板、不靈活，如“死板”“死心眼兒”。又引申作形容詞，表示達到極點，如“笑死人了”“討厭死了”。

教師指導書寫時要提醒學生，“死”不是左右結(jié)構，是上下結(jié)構，“歹”的橫要寫長遮覆“匕”。

2.比

會意兼形聲字。甲骨文作“■”，用兩人并肩而行表示并列的意思，“匕”兼表音。本義是并列，引申為挨著、緊靠、相連接，如“比比皆是”“鱗次櫛比”。進而引申為相近，如“天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）?！皟扇瞬⒓纭币残纬闪藢Ρ?，由此引申為比較，如“比一比”“比賽”;又引申為比擬、比喻。

教寫“比”字時要注意兩點。一是學生常將“比”與“北”混淆寫錯，教師要給學生講解區(qū)分和識記的方法：這二字都由兩個“亻”構成，不同的是，“北”的甲骨文是“■”，是兩人背對背之形，因此楷書“北”的左右偏旁不一樣;“比”是兩人都朝右的方向，所以楷書都是“匕”。二是要把“比”的筆順筆形知識說清楚：書寫“比”時，為了運筆便捷順暢和字形結(jié)構美觀，左旁“匕”要寫成“■”，第一筆是短橫，第二筆是豎提，筆勢運向右上方是為了順勢接寫右旁“匕”的第一筆。這樣，學生在理解中學寫生字，既可減少把“比”錯寫成“北”或“匕匕”的現(xiàn)象，也學到了漢字的筆順知識。

3.此

會意字。甲骨文作“■”，小篆作“■”，左旁是“止”，即腳，表示站立，右旁是“亻”，合起來表示人站立的地方。引申為表示近指的代詞，相當于“這”“這個”，如“此人”“如此”“此時此地”。又引申表示此時或此地，如“到此結(jié)束”“從此以后”“由此向前”。又引申表示這樣，如“長此以往”“何至于此”。

不過，楷書中有些字的“匕”是不是與“亻”有關還有爭議。比如甲骨文“■”，對它的解釋一直有兩種意見。有人認為像側(cè)立婦女溫順的形象，作意符表示雌性，如“牝?！薄瓣螂u司晨”。牝，音pìn，意思是雌性的（鳥獸）。有人則認為，“■”像古代一種前端較尖能撮取肉食的長柄羹匙的側(cè)形，是古代的一種飯勺，作偏旁表示勺，如“旨、匙”。有一種短劍頭部像“匕”，因此稱為匕首。“■”到秦隸寫作“■”，楷書寫作“匕”。還有些字的“匕”旁，可以確定為其他字的變體，與上述的人、雌性等義無關，如“它、侖、老、能、疑”。漢字是要具體分析的。

二、“亻”變“■”

“■”音huà，甲骨文寫作“■”，是“■（亻）”的倒寫，表示變化。漢隸寫作“■”，與“匕”形近?？瑫鵀榱藚^(qū)別，使撇與豎彎鉤“乚”相交，即往左下出頭成“■”，“匕”的兩筆是相接關系?！啊觥痹恰盎钡墓抛郑F(xiàn)在只作“化”的偏旁。

“化”會意兼形聲字，甲骨文作“■”，一人正立一人倒立，好似雜耍變化一樣;“■”兼表音。金文寫作“■，古隸寫作“■”。本義是

變化。

“化”在“花、華、貨”等字中作音符，“■”不要錯寫成“匕”。

三、“亻”變“卩”

甲骨文“■”是人的側(cè)立形，此“亻”如果跪坐下來，就變成了甲骨文的“■”，音jié，像屈膝跪坐、手臂放在膝上的側(cè)人形?？瑫中魏喕瘜懽鳌摆唷?，另有“、巴”等變體。古人曾跪坐了兩千年左右，現(xiàn)在的垂腿而坐約始于唐代?！摆唷痹诤象w字中作意符，多表示人、跪人或人的腿部動作。我們曾在前面的某些文章中解析過“叩、印、卻、色、邑、即、卿”等字，本文解析“卬、仰、昂、迎、卸、令、命、卷”等字。

1.卬、仰、昂、迎

“卬”在2013年國家發(fā)布的《通用規(guī)范漢字表》中是三級字，雖然不屬于常用字，卻是構成“仰、昂、迎”等常用字的主要偏旁，有必要作解析。

“卬”本音yánɡ，會意字。甲骨文作“■”，左旁是站立的人，右邊“卩”（跪人）在仰看著站者。金文寫作“■”，左旁成“匕”;漢隸寫成“■”，楷書寫成“■”，“亻”“匕”逐漸變形為“■”（不同于“印”的左旁是“爪”的變體）。本義是仰望。仰望要抬頭，引申為抬起、揚起、高昂等義，讀音ánɡ。后來“卬”（ánɡ）假借表示人稱代詞“我”，成為常用義?！皡n”的意思比較多，在單音節(jié)詞為主的時代容易弄混。人們?yōu)榱藚^(qū)別字義，便加意符“亻”造“仰”字，強調(diào)“仰”是人的動作;加意符“日”造“昂”字，“日”代表天空，表示頭向上仰。“仰”“昂”都是會意兼形聲字，“卬”在這二字中都是意符兼音符。

“迎”會意兼形聲字。“辶”表示走路，“卬”（yánɡ）有仰望義，這里含有對對方的尊重，兼表音。本義是迎接，如“歡迎”“喜迎國慶”“迎春花”。引申為迎合，即有意使自己的言行適合別人的心意，如“迎合觀眾”“迎合領導”。又引申為對著，如“迎面而來”“迎頭痛擊”。

2.卸

“卸”曾是形聲字，現(xiàn)在是半意符半記號字。左上部的“午”是音符，在現(xiàn)代漢語中已不能表音而成為記號;左下部是“止”，表示車馬停下;右邊“卩”表示人;合起來表示停車解去套在馬身上的東西。引申泛指把車、船等運輸物上的東西搬下來，如“卸車”“裝卸工”。又引申指把人身上的裝飾除去，如“卸妝”。又引申為抽象意義的解除，如“卸任”;也表示不肯承擔，如“推卸責任”。

注意：“卸”左下是“止”，表示車馬停止，故左旁不寫作“缶”。

3.令、命

在甲骨文里，“令”和“命”是同一個字“■”，會意字，上部“■”（亼）音jí，是古“集”字，以三方并合之形表示匯合，集合;下部“卩”像跪著聽命的人，合起來表示集合眾人發(fā)布命令?？瑫鴮懽鳌啊觥保ê笠?guī)范改為“令”，“卩”的一豎改為點），加“口”為“命”，強調(diào)用“口”發(fā)命令。古人認為人的禍福吉兇都是上天的安排，由此引申為天命、命運，如“宿命論”“算命”，進而引申為性命，如“救命”。

4.卷

會意兼形聲字。從（卩）從■（juàn，彎曲），“■”兼表聲。本義是膝蓋彎曲，音quán。引申泛指彎曲，后加意符“蟲”造“蜷”表示此義。由“彎曲”引申為動詞，指把東西彎成筒形或環(huán)形，音juǎn，如“卷起來”。進而引申指成卷的東西，如“蛋卷兒”。進而引申作量詞，如“一卷紙”。古代的書要卷起來收藏，由此引申指書卷，如“手不釋卷”，讀音juàn。用作量詞指全書的一部分，如“卷一”“下卷”。進而引申指考試的紙張，如“試卷”“卷子”。

四、“亻”變“■”

“■”稱“斜刀頭”，其中有些是“亻”的變體，如“色、負、危、陷”。溯源古文字就容易理解了。

1.危

“?！笔菚庾?，從厃（wēi）從。“厃”的古文字“■”是人站在廠（hǎn，巖崖）上之形，加“”表示人因恐高而跪坐下來。本義是人站在高處而感到恐懼。引申為高，如李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺”。由“高處”引申為危險，如“危房”。由“高”又引申為直、端正，如“正襟危坐”。

2.負

繁體“負”是會意字，從人從貝（古代錢幣），以人背錢幣表示有所依。本義為依仗、依靠，如“自負”“負隅頑抗”。由“人背錢幣”引申為背著，如“負荊請罪”，進而引申為享有，如“久負盛名”。由“背”又引申為違背，如“忘恩負義”“負約”“辜負”。又引申為遭受，如“負傷”，進而引申為虧欠，如“負債累累”。假借表示失敗，如“勝負難分”。

3.陷

“陷”的右旁“臽”，甲骨文作“■”，像人落入陷阱之形。楷書作“臽”（xiàn），“亻”變“■”，陷阱寫作“臼”。后來加“阝”（fù，阜，大山）為“陷”，表示捕獵的陷阱多挖在山上，成為從阜從臽，“臽”兼表音的會意兼形聲字。本義是墜入，如“陷下去”，引申為陷阱。因落入陷阱而受傷害，因此引申為陷害。

“臽”與“舀”形近易混，兩字下部都是“臼”，但“舀”上部是“爫”（爪），表示伸手入臼中掏取東西。構字中，以“臽”為音符的字讀-ɑn或-ɑ韻，如“餡、焰、諂、閻、掐”;以“舀”為音符的字讀

-ɑo韻，如“稻、蹈、滔、韜”。

楷書“■”旁不全是“亻”的變體。如“爭”的“■”本是“爫”（爪），“龜、兔、象”的“■”本是表示動物頭部的某個部分?！?/p>

（作者單位：福建廈門市杏東小學/集美大學）

責任編輯 郭艷紅