李曉仁

【摘要】 ?歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和核心價(jià)值等方面的綜合表現(xiàn)。歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力之一，強(qiáng)化歷史學(xué)科解釋能力既是學(xué)術(shù)型教師的必備的能力，也是高中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。把握核心詞匯，重構(gòu)歷史教材，提升歷史教學(xué)的流暢性和強(qiáng)化歷史解釋能力。

【關(guān)鍵詞】 ?核心詞匯 歷史

【中圖分類號(hào)】 ?G633.51 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）07-050-02

一、把握核心詞匯，理清歷史事實(shí)

歷史詞匯是勾連歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是構(gòu)成歷史的重要內(nèi)容。學(xué)歷史首先要學(xué)會(huì)把握關(guān)鍵詞匯，能夠進(jìn)行名詞解釋，理清基本歷史事實(shí)。在歷史教學(xué)當(dāng)中，教師首先要先解讀歷史概念。人教版必修2第3課《古代商業(yè)的發(fā)展》，課文從“重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)”“市的變遷和城市的發(fā)展”“官府控制下的對(duì)外貿(mào)易”三個(gè)重點(diǎn)子目展開論述，但是三個(gè)子目相對(duì)孤立，互不影響，每一個(gè)子目是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是側(cè)重點(diǎn)有所不同。這樣的編排雖然有利于學(xué)生分點(diǎn)學(xué)習(xí)，但是對(duì)學(xué)生整體把握，解讀大歷史的能力確是不利的。

從課文中我們可以發(fā)現(xiàn)整篇課文的核心詞匯就是“商業(yè)”。筆者從商業(yè)的含義出發(fā)，通過解釋“商業(yè)”的含義來闡述整個(gè)中國(guó)古代有關(guān)商業(yè)發(fā)展的歷史。什么是“商業(yè)”？商業(yè)是以貨幣為媒介進(jìn)行交換從而實(shí)現(xiàn)商品的流通的商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。廣義的商業(yè)指所有以營(yíng)利為目的的事業(yè);狹義的商業(yè)指專門從事商品交換活動(dòng)的營(yíng)利性事業(yè)。

中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展歷程概況：

先秦時(shí)期：商業(yè)開始興起

表現(xiàn)：“商人”出現(xiàn)，使用貨幣。出現(xiàn)大量市場(chǎng)和大商人，如范蠡（陶朱公）。

秦漢時(shí)期：初步發(fā)展，但重農(nóng)抑商政策，商業(yè)受時(shí)間、地點(diǎn)限制

表現(xiàn)：商人、鹽鐵專賣、貨幣五銖錢;開通海陸兩條絲綢之路。

隋唐時(shí)期：進(jìn)一步發(fā)展

表現(xiàn)：草市、柜坊、飛錢、邸店;廣州成為主要的貿(mào)易港口，政府設(shè)市舶使管理。

宋元時(shí)期：空前繁榮

表現(xiàn)：商品種類增加、交子（最早紙幣）、商稅、大都商業(yè)大都會(huì);貿(mào)易稅是政府財(cái)源，泉州是重要的對(duì)外貿(mào)易港口—世界第一大港。

明清時(shí)期：國(guó)內(nèi)商業(yè)繼續(xù)繁榮，對(duì)外貿(mào)易逐漸衰落

表現(xiàn)：城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮;農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng);長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，貨幣;出現(xiàn)商幫，閉關(guān)鎖國(guó)，僅開放廣州，由“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易。

從時(shí)間順序上理清中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展歷程概況的基本史實(shí)，從而簡(jiǎn)化了課本教材的內(nèi)容，讓歷史事實(shí)更加清晰明了，讓學(xué)生更容易有效地掌握。

二、解讀核心詞匯，重構(gòu)歷史教材

回到歷史中去解讀歷史詞匯，讓學(xué)生更加深刻理解歷史概念。筆者重構(gòu)了課本教材，首先引用一則歷史故事：

鄭人買履——有一個(gè)想要買鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他才想起忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)得到了鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回去取尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，于是沒有買到鞋。

通過真實(shí)有趣的歷史故事引導(dǎo)學(xué)生思考“什么是商業(yè)？”引出“商業(yè)”這一核心詞匯?！吧虡I(yè)”的內(nèi)涵可以用一句來概括“誰到哪里用什么商品交換？”從商業(yè)的內(nèi)涵中和學(xué)生一起探究出影響商業(yè)發(fā)展的六個(gè)相關(guān)因素：商人——交易主體;商路——交易通道;商品——交易內(nèi)容;市場(chǎng)——交易場(chǎng)所;貨幣——交易媒介;政策——交易環(huán)境。商業(yè)的發(fā)展繁榮或落后衰敗都表現(xiàn)在上述因素上。通過對(duì)核心詞匯“商業(yè)”的理解和解讀，筆者打破了教材原始的三個(gè)子目編排順序，以“商業(yè)”為中心，圍繞著影響商業(yè)發(fā)展的要素來展開論述。對(duì)教材進(jìn)行了重構(gòu)設(shè)計(jì)，從新整編了教學(xué)內(nèi)容。

筆者把教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)成六大部分：

（一）商業(yè)、商人：1、商業(yè)興起，2、商人”名稱的起源上

（二）商路：1、商業(yè)路線，2、古代商船3、古代客舍、邸店

（三）商品：商品種類

（四）市場(chǎng)：1、“市””（城市中的商業(yè)區(qū)）的變遷與發(fā)展2、城市的發(fā)展

（五）貨幣：貨幣的變遷

（六）政策：商業(yè)環(huán)境

通過對(duì)教材的上述重構(gòu)整編，使課堂教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)潔流暢，核心突出，重點(diǎn)明確。課文圍繞“商業(yè)”進(jìn)行名詞解釋，同時(shí)結(jié)合中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的歷史事實(shí)，讓學(xué)生更透徹理解了“商業(yè)”的具體含義，加強(qiáng)對(duì)“商業(yè)”歷史的解釋能力，達(dá)到本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與設(shè)計(jì)，在學(xué)生歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)教研上的突破。

三、感受真實(shí)歷史，強(qiáng)化歷史解釋

歷史教學(xué)要使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)與趣味，用心感受歷史，凸顯歷史的故事性和真實(shí)感，才能真正理解歷史。李惠軍老師說：“歷史課上的故事一定要精彩和貼切，歷史老師要善于積累、選擇和講述故事?！笔妨辖虒W(xué)、故事教學(xué)便于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史結(jié)論的理解，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力素養(yǎng)。在《古代商業(yè)的發(fā)展》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者不僅圍繞“商業(yè)”核心重構(gòu)了教學(xué)設(shè)計(jì)，而且在每一個(gè)教學(xué)部分都提供了簡(jiǎn)短的史料，插入真實(shí)有趣的歷史故事，采用了史料教學(xué)的方式，問答式教學(xué)模式，讓學(xué)生不斷置身真實(shí)歷史環(huán)境中，融入歷史情境，成為歷史的主人翁。如：

（一）商業(yè)、商人的“商業(yè)興起”部分，描述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)。

史料：

庶人食力，工商食官?！秶?guó)語》

呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金?！秴尾豁f列傳》

【設(shè)問】探究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)的突破？理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)商業(yè)突破官府控制的局面，出現(xiàn)很多商品市場(chǎng)和大商人。

歷史故事：

商圣陶朱公——范蠡尊稱為“商圣”，因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。

弦高救國(guó)——三十三年春，秦師過周北門……及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩崱！厦髟唬骸班嵱袀湟?，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。——《左傳·僖公三十三年》

晉商——著名的（晉商）旅蒙商號(hào)大盛魁（注：創(chuàng)始人最初是肩挑小販）……成為有影響的大商號(hào)后，還在店內(nèi)供奉著一條扁擔(dān)、兩個(gè)木箱、一塊石頭（曾作秤砣用），其意是警示商號(hào)后人不忘當(dāng)年創(chuàng)業(yè)之艱難?！瓡x商在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，總結(jié)出許多諺語，如“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”;……“買賣成不成，仁義都要在”等。

【設(shè)問】古代商人群體有何特點(diǎn)？理解古代商人的“活躍、愛國(guó)、誠(chéng)信……”

（二）商路部分提供了古代商路（絲綢之路、海上絲綢之路）、商船、客舍邸店圖片。

【設(shè)問】古代商路有何特點(diǎn)？得出“古代交通發(fā)達(dá)，商路暢通”的特點(diǎn)。

（三）商品

材料：

商周時(shí)期主要是奢侈品、生活必須品等。

秦漢時(shí)期主要有鐵器、絲綢、瓷器、紙品、藥材等。

宋元明清時(shí)期還有糧棉、茶等農(nóng)產(chǎn)品等。

【設(shè)問】古代商品有何特點(diǎn)？理解“古代商品種類越來越多，商業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展?！?/p>

（四）市場(chǎng)

史料：

《唐律疏議》規(guī)定：“其坊正市令，非時(shí)開閉坊市門者，處徒刑二年。

《唐六典》卷二十："皇城之南，東西十坊，南北九坊;皇城之東、西各十二坊，兩市居四坊之地;凡一百一十坊。凡市，以日午擊鼓三百聲，而眾會(huì);日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散。"

唐朝王建《夜看揚(yáng)州市》：夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞。

【設(shè)問】唐朝坊市制度的特點(diǎn)？如何理解材料關(guān)于唐朝的“市”的描述？

史料：

遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣。

——摘自南宋《夢(mèng)梁錄》

“潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點(diǎn)燈，博易（交易）買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之‘鬼市子’?！?/p>

——摘自北宋《東京夢(mèng)華錄》

宋太祖于乾德三年（公元965年）下令開封府：京城夜市至三鼓已來，不得禁止。

——《宋會(huì)要輯稿·食貨六七》

【設(shè)問】與唐代相比宋代商業(yè)有和發(fā)展？

……

通過一則則簡(jiǎn)短史料或真實(shí)歷史故事對(duì)商業(yè)逐步展開論述，歸納古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：1、商人群體越來越活躍，具有優(yōu)秀品質(zhì);2、商業(yè)交通、商路越來越發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，商運(yùn)輔助性設(shè)施越來越完備;3、商品種類越來越多;4、對(duì)市場(chǎng)的管理控制越來越放松，市場(chǎng)的服務(wù)設(shè)施越來越完備，市場(chǎng)的形式也越來越多樣，商業(yè)都會(huì)的數(shù)量越來越多;5、貨幣種類越來越豐富;6、重農(nóng)抑商，但逐漸放松對(duì)商品交易的限制，統(tǒng)一、穩(wěn)定的商業(yè)環(huán)境是主流。

最后總結(jié)，商業(yè)的發(fā)展繁榮或落后衰敗的原因跟商人、商路、商品、市場(chǎng)、城市、貨幣、政策、社會(huì)環(huán)境等因素有關(guān)。得出結(jié)論：商業(yè)的發(fā)展繁榮或落后衰敗的原因？政治因素：國(guó)家是否統(tǒng)一，政策是否支持;經(jīng)濟(jì)因素：商人個(gè)人、交通是否發(fā)達(dá)、貨幣、市場(chǎng)是否統(tǒng)一、農(nóng)業(yè)手工業(yè)是否發(fā)展、商品種類是否豐富;文化因素：民族、中外交流情況等。

一段段真實(shí)的史料，一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事對(duì)教材的重構(gòu)，通過“歷史上那些具體的、易于觀察的、個(gè)別的事物”“幫助學(xué)生見微知著”。由此，歷史不再是通過抽象的文字?jǐn)⑹觯怯甚r活的、有生命力的個(gè)體——“人”的日常生活透視而出。微觀的歷史細(xì)節(jié)和宏觀的歷史背景結(jié)合，超越了“故事激趣”的蒙學(xué)階段，并與關(guān)注“人”的精神成長(zhǎng)、追求自由的教學(xué)主旨相關(guān)照，浸潤(rùn)學(xué)生的生命。同時(shí)強(qiáng)化教師和學(xué)生歷史解釋的能力素養(yǎng)。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]李惠軍.《心靈關(guān)照、智性涵養(yǎng)與理性情懷的涵育——我講<祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)>一課的企劃詮釋和內(nèi)心絮語》，《歷史教學(xué)》2017年第7期.

[2]夏輝輝.《歷史教學(xué)的深耕——基于歷史細(xì)節(jié)教學(xué)的新理解》，《歷史教學(xué)》2014年第3期.

[3]季芳.《建構(gòu)與重構(gòu)：高中學(xué)術(shù)型教師成長(zhǎng)之路初探》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2018年第2期.