羅琳娜 李艷

【摘要】：十八大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大成就和社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，站在了新的歷史方位。作為新時(shí)代的理論成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一新思想不僅對(duì)黨的基本方略作了新概括，而且對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征作了新總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】：習(xí)近平 中國(guó)特色社會(huì)主義 中國(guó)特色社會(huì)主義思想

黨的十九大提出了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”這一概念，對(duì)其基本內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，并確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，這是黨的十九大的重要

成果。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出： 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這一判斷標(biāo)明了我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，令人倍加鼓舞和振奮。新時(shí)代是十九大報(bào)告的立論基礎(chǔ)，新時(shí)代需要新思想，新時(shí)代彰顯新使命，新時(shí)代開(kāi)啟新征程，新時(shí)代體現(xiàn)新部署，新時(shí)代提出新要求。

新時(shí)代提出新要求，新要求催生新理論。理論體系的形成問(wèn)題是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究的核心問(wèn)題之一，無(wú)論是毛澤東思想、鄧小平理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成問(wèn)題。任何思想理論的發(fā)展與創(chuàng)新，都是在運(yùn)用于實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志以非凡的政治勇氣、治國(guó)理政的大智慧，在深化改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，提出了一系列改革開(kāi)放重要思想。逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系，這個(gè)理論體系不僅符合構(gòu)成理論體系的條件，而且以一系列新的理論觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，這是繼中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義中國(guó)化兩次歷史性飛躍之后最新的理論成果。十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論在其基本方面有系統(tǒng)發(fā)展： 一是深化中國(guó)特色社會(huì)主義必然性的認(rèn)識(shí)，拓展了社會(huì)主義基本問(wèn)題的科學(xué)內(nèi)涵; 二是提出 “更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的 “文化自信”，把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新水平; 三是提出 “治國(guó)理政”新理念、新理論、新戰(zhàn)略，對(duì) “發(fā)展起來(lái)后” 怎樣建設(shè)社會(huì)主義作出了新的回答， 把中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展到新階段。從十九大報(bào)告的論述來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是以中國(guó)夢(mèng)為理論主題、八個(gè)明確、十四個(gè)基本方略為基本方略為若干要素，形成了具有內(nèi)在聯(lián)系的完整的科學(xué)思想體系。

十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央以超凡的政治智慧、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力，科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展態(tài)勢(shì)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，這是習(xí)近平總書記在十八大以來(lái)五年砥礪奮進(jìn)取得的歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展大局作出的重要判斷同時(shí)也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。在這個(gè)偉大的實(shí)踐中，“以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，形成了科學(xué)的思想理論體系。這一理論思想不僅系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，還明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局等，極大豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作出了無(wú)愧于時(shí)代的偉大貢獻(xiàn)，生動(dòng)體現(xiàn)了我們黨在理論建設(shè)上的高度成熟，對(duì)在新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。縱觀近百年黨的發(fā)展歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，以先進(jìn)的科學(xué)理論作為自己的指導(dǎo)思想，并始終以與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)和勇氣豐富發(fā)展自己的指導(dǎo)思想，使我們黨在指導(dǎo)思想上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

十九大報(bào)告中指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在“四個(gè)自信”當(dāng)中，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。一方面，文化自信是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前提和動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有文化自信的民族是不可能從精神上真正站立起來(lái)的，更遑論強(qiáng)起來(lái)。只有具備高度的文化自信，才能以取之不竭用之不盡的力量推動(dòng)民族不斷走向光輝的明天。進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，促成這一偉大飛躍的重要力量就是高度的文化自信。另一方面，文化自信是中華民族偉大復(fù)興的重要體現(xiàn)。習(xí)近平在十九大報(bào)告中描繪了我國(guó)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)的基本特征，其中一條就是中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，這就是高度文化自信的充分表現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】劉國(guó)華，陳澤云.習(xí)近平黨建思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的影響和啟示[J].喀什大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（01）：7-11.

【2】李燕菲.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論前提和科學(xué)品質(zhì)[J].延邊黨校學(xué)報(bào)，2019，35（01）：4-8.

作者簡(jiǎn)介：

1.羅琳娜，女，傈僳族，籍貫：云南大理巍山，學(xué)歷：在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育原理與方法

2.李艷，女，漢族，籍貫：四川達(dá)州宣漢，學(xué)歷：在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育原理與方法