楊波

【摘要】：廉潔文化能夠?yàn)閲?guó)有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)提供文化層面的支撐。國(guó)有企業(yè)廉潔文化建設(shè)要構(gòu)建三個(gè)子文化，分別是知恥文化、誠(chéng)信文化和戒律文化。知恥文化要求黨員干部知羞恥、懂榮辱;誠(chéng)信文化要求黨員干部忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致;戒律文化要求黨員干部心存戒懼、行有所止。

【關(guān)鍵詞】：廉潔文化 國(guó)有企業(yè) 黨風(fēng)廉政

前言

國(guó)有企業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)，這是國(guó)有企業(yè)獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)。在全面從嚴(yán)治黨的背景下，國(guó)有企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政工作，為國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)固然需要從制度建設(shè)層面推進(jìn)，但是文化建設(shè)層面也應(yīng)抓牢抓實(shí)。新形勢(shì)下國(guó)有企業(yè)要構(gòu)建廉潔自律的企業(yè)文化，引導(dǎo)干部職工樹立實(shí)干創(chuàng)新的精氣神，杜絕一切不正之風(fēng)。本文主要就如何以廉潔文化建設(shè)提升國(guó)企黨風(fēng)廉政工作成效展開一些初步的探討，希望能夠產(chǎn)生一些積極意義。

一、構(gòu)建知恥文化

知恥，也就是知道羞愧和榮辱。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。唯有知恥，才有自尊。知恥，本質(zhì)上是一個(gè)人的內(nèi)心覺(jué)悟，也是一個(gè)人最基本的道德感。如果一個(gè)人不知恥，那么這個(gè)人什么樣的壞事都會(huì)干得出來(lái)。和知恥相對(duì)的，就是不知廉恥。黨員干部在黨風(fēng)廉政上出問(wèn)題、犯錯(cuò)誤，正是不知廉恥的后果。我們可以從大量的腐敗違紀(jì)案例中看到，當(dāng)事人往往不知廉恥地貪污公款、收受賄賂，或者雖然行為性質(zhì)沒(méi)有那么嚴(yán)重，但是也不知廉恥地驕奢淫逸、貪圖享樂(lè)，至于黨和組織上交派的任務(wù)則完全拋諸腦后了。

國(guó)有企業(yè)在廉潔文化建設(shè)中要構(gòu)建知恥文化，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)誤的、什么是可以做的、什么是不可以做的、什么是光榮的、什么是羞恥的?！爸獝u則有所不為”，知恥文化應(yīng)成為廉潔文化的主體內(nèi)容，并對(duì)黨員干部的內(nèi)心和思想產(chǎn)生教育和震動(dòng)。國(guó)有企業(yè)要用知恥文化感染黨員干部，勉勵(lì)他們?yōu)槿俗鍪滦械谜?、坐得端，光明磊落，不搞蠅營(yíng)狗茍、見不得光的那一套。國(guó)有企業(yè)更要教育黨員干部善用權(quán)力，將心思集中到創(chuàng)業(yè)干事上來(lái)，不要想著用權(quán)力和職位謀取私利，否則一旦東窗事發(fā)那是極端羞恥的。

二、構(gòu)建誠(chéng)信文化

廉政上的失范行為本質(zhì)上就是一個(gè)又一個(gè)謊言構(gòu)成的，即對(duì)組織撒謊、對(duì)家人撒謊、對(duì)良心撒謊。國(guó)有企業(yè)廉潔文化建設(shè)必須突出誠(chéng)信文化，要求黨員干部做人做事以誠(chéng)信為先。習(xí)近平總書記對(duì)此有過(guò)深入的闡述，他說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌?！边@一論述強(qiáng)調(diào)了黨員干部必須誠(chéng)信，必須忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，不得欺上瞞下、說(shuō)一套做一套。

國(guó)有企業(yè)要積極構(gòu)建誠(chéng)信文化，用誠(chéng)信文化打下廉潔文化的根基。應(yīng)教育黨員干部認(rèn)識(shí)到人無(wú)信而不立，誠(chéng)信是一個(gè)人最高貴的品格，也是一個(gè)人最重要的資產(chǎn)。國(guó)有企業(yè)黨員干部要以信立足，應(yīng)做到：一方面要誠(chéng)實(shí)做人做事。黨員干部應(yīng)按照組織要求如何申報(bào)重要事項(xiàng)，對(duì)于組織的問(wèn)詢、談話應(yīng)認(rèn)真對(duì)待、交代實(shí)際情況，不得有所隱瞞。黨員干部在履職過(guò)程中也要遵照規(guī)章和守則，不得欺騙組織，不得擅用權(quán)力謀取私利。對(duì)于重點(diǎn)崗位干部職工，更是要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，確保最有誠(chéng)實(shí)信用品格的黨員干部才能進(jìn)入擔(dān)當(dāng)起重任;另一方面要堅(jiān)守道德良心。黨員干部應(yīng)勤勉敬業(yè)為企業(yè)謀發(fā)展、為黨組織分憂，要用實(shí)實(shí)在在的成績(jī)回報(bào)組織的賞識(shí)和關(guān)愛，要堅(jiān)持道德良心，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的誠(chéng)信品格。對(duì)于道德滑坡、喜歡撒謊的人員，應(yīng)加強(qiáng)誡勉談話和思想教育，如屢教不改的，應(yīng)追究其黨風(fēng)廉政責(zé)任。

三、構(gòu)建戒律文化

廉潔自律要求黨員干部心存敬畏、手握戒尺，嚴(yán)格自我約束，實(shí)現(xiàn)自我控制。戒律文化體現(xiàn)的正是一種規(guī)矩意識(shí)，是行有所止的敬畏心態(tài)。國(guó)有企業(yè)要積極構(gòu)建戒律文化，使黨員干部能夠控制自己的思想和行為，實(shí)現(xiàn)良好的自我約束狀態(tài)。眾所周知，權(quán)力的放任和張狂，必然會(huì)產(chǎn)生有違黨風(fēng)廉政的行為，必然會(huì)出現(xiàn)廉政失范后果。戒律文化能夠彌補(bǔ)硬性廉政規(guī)章制度的不足，轉(zhuǎn)而以柔性的方式使黨員干部產(chǎn)生警醒和戒懼。戒律文化并非恐嚇黨員干部，而是要求黨員干部將“行有所止”作為自己的座右銘，深刻地認(rèn)識(shí)到真正存在于權(quán)力背后的是責(zé)任，而非私利。

國(guó)有企業(yè)在戒律文化構(gòu)建中應(yīng)引導(dǎo)黨員干部認(rèn)識(shí)到如下幾點(diǎn)：一是自我約束。一個(gè)能自我約束的人必然有著良好的修養(yǎng)，這樣的人才堪當(dāng)重任。如果不知自我約束、不善自我約束，那么這樣的人組織上是萬(wàn)萬(wàn)不敢重用的。黨員干部要將自我約束作為一門必修課甚至看作一種內(nèi)心的修行;二是心存戒懼。心里存有戒懼，才會(huì)有所不為。正如古人所云：“舉頭三尺有神明”。共產(chǎn)黨員不信鬼神，但是心里要對(duì)權(quán)力有所敬畏、對(duì)法律有所敬畏、對(duì)人民有所敬畏、對(duì)組織有所敬畏，深刻地認(rèn)識(shí)到廉政失范行為是法律規(guī)章制度所不容、人民群眾所不齒的行為;三是自我保護(hù)。黨員干部如果忘卻了初心，轉(zhuǎn)而追求財(cái)富、名望、女色等虛浮的東西，可能會(huì)走上一條邪路，最終毀了自己。因此，黨員干部手持戒律、心存敬畏，其實(shí)是對(duì)自己職業(yè)生涯和個(gè)人幸福的一種保護(hù)。這就要求黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明辨是非，與各種違法違紀(jì)和歪風(fēng)邪氣劃清界限，唯有如此才能避免自己多年的刻苦和努力毀于一旦。

總之，國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)要突出廉潔文化建設(shè)，用廉潔文化提升黨風(fēng)廉政工作成效。當(dāng)前國(guó)有企業(yè)廉潔文化建設(shè)要立足于構(gòu)建知恥文化、誠(chéng)信文化和戒律文化三個(gè)子文化，確保黨員干部能夠知羞恥、講誠(chéng)信、守戒律，將心思和精力都放在崗位工作上，兢兢業(yè)業(yè)地為企業(yè)發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步和人民福利而努力。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】鄧學(xué)源：《廉潔文化的價(jià)值功能論析》，《廈門特區(qū)黨校學(xué)報(bào)》，2019（4）;

【2】李荊：《國(guó)有企業(yè)廉潔文化建設(shè)路徑研究》，《企業(yè)改革與管理》，2019（3）。