魏江慧
【摘要】:隨著信息時代的到來,高校學(xué)生出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)濫用、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等網(wǎng)絡(luò)失范行為,嚴(yán)重危害了高校學(xué)生的身心健康。高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)成為高校文化建設(shè)和思想政治教育的重要領(lǐng)域。本文在分析高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范表現(xiàn)及成因的基礎(chǔ)上,主張用社會主義核心價值體系構(gòu)建高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德,以期在多種合力共同作用下提高高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平。
【關(guān)鍵詞】:社會主義核心價值體系 網(wǎng)絡(luò)道德 構(gòu)建
一、高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)及成因
(一)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)
隨著高校的現(xiàn)代化發(fā)展,高校及其周邊網(wǎng)絡(luò)化、信息化水平提高,為高校學(xué)生上網(wǎng)提供了極大的便利,同時也引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)道德問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是網(wǎng)絡(luò)濫用。部分高校學(xué)生除了利用網(wǎng)絡(luò)獲取正當(dāng)信息外,還瀏覽、下載、傳播和評論色情、暴力、賭博、迷信等不良信息,造成網(wǎng)絡(luò)越軌行為。二是網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)。突出表現(xiàn)為未經(jīng)許可轉(zhuǎn)載、抄襲、剽竊他人成果,侵犯他人知識產(chǎn)權(quán);對部分人或事件進行人肉搜索,暴露他人信息,侵犯他人隱私權(quán)。三是網(wǎng)絡(luò)信息污染。部分大學(xué)生借助論壇、聊天室等空間發(fā)表反動言論、散布虛假信息和謠言,擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序;用不道德言論惡意攻擊、謾罵、詆毀他人,污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
(二)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的成因
1.大學(xué)生身心發(fā)展的特殊性
大學(xué)生處于成長的特殊時期。一方面,接受新事物的能力強但缺乏理性的辨別能力。在信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)世界,面對多元文化和價值觀的沖突,往往容易迷失方向,并受到非法網(wǎng)站的誘導(dǎo)。另一方面,自我意識變強但缺乏道德責(zé)任感。隨著心理機能的日益成熟,大學(xué)生的自我意識明顯增強,渴望通過各種渠道進一步完善和發(fā)展自我。【1】而網(wǎng)絡(luò)正好提供了一個表達觀點的自由空間。
2.網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性
一是網(wǎng)絡(luò)的開放性和共享性提高了大學(xué)生分辨信息的難度。網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜,形成一個多元性的網(wǎng)絡(luò)文化。二是網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任相分離。在網(wǎng)絡(luò)世界里,大學(xué)生可以隱去身份、年齡等個人信息,在信息的黑箱里自由進行角色扮演,較少受到現(xiàn)實社會的倫理道德約束,助長了道德滑坡的趨勢。
3.網(wǎng)絡(luò)道德教育和行為規(guī)范體系的不完善
一是學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的力度還不夠。信息時代的到來給傳統(tǒng)德育帶來了挑戰(zhàn),雖然有些學(xué)校開辟了網(wǎng)絡(luò)德育的新陣地,但是宣傳和教育功能還沒有完全發(fā)揮。二是家庭網(wǎng)絡(luò)道德教育缺乏。多數(shù)父母的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還比較低,網(wǎng)絡(luò)知識相對缺乏,大部分家庭未很好地履行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的教育和監(jiān)督。三是社會網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法規(guī)制度和隊伍不完善。我國的網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的相關(guān)法規(guī)尚不健全,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)和手段還不成熟,組織和人員隊伍的建設(shè)跟不上網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的現(xiàn)實需要。
二、社會主義核心價值體系對構(gòu)建高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的重要意義
(一)社會主義核心價值體系是高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的根本
社會主義核心價值體系是黨的根本宗旨、社會主義國家的意志和廣大人民群眾的根本意愿的高度統(tǒng)一。這種統(tǒng)一性,以其對社會主義初級階段基本制度在價值層面的自覺把握,成為人民當(dāng)家作主這一根本意愿的價值表達,成為社會主義公民個人自由而全面發(fā)展的內(nèi)在訴求,以及社會和諧發(fā)展的內(nèi)在需要?!?】網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)屬于社會道德、精神文明和社會文化的范疇。社會主義核心價值體系也必然是高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的根本。
(二)社會主義核心價值體系是高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要保證
社會主義核心價值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價值,提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求,保證了高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的內(nèi)容和方向。第一,馬克思主義指導(dǎo)思想為高校學(xué)生提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。第二,中國特色社會主義共同理想為高校學(xué)生理想信念的樹立提供了引導(dǎo)。第三,以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀為高校學(xué)生提升網(wǎng)絡(luò)道德提供了針對性、實踐性的參考依據(jù)。
三、用社會主義核心價值體系構(gòu)建高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的途徑
(一)用社會主義核心價值體系構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德制度保障
網(wǎng)絡(luò)規(guī)范可以分為強制性規(guī)范和非強制性規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)強制性規(guī)范主要指政府關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社會的法規(guī)、專門的網(wǎng)絡(luò)管理組織制定的一些法規(guī)和各個網(wǎng)站自己制定的一些規(guī)章。另外,高校也應(yīng)該制定相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)范,加強校園網(wǎng)絡(luò)的管理和高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的管理。由此形成政府、網(wǎng)絡(luò)管理組織、各網(wǎng)站以及學(xué)校多層次的網(wǎng)絡(luò)道德制度保障。將社會主義核心價值體系融入各種規(guī)范制度中,大力倡導(dǎo)積極健康有益的網(wǎng)絡(luò)表達和文明互動。
(二)用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測引導(dǎo)機制
高校網(wǎng)絡(luò)輿情的運行機制通常包括醞釀階段、起始階段、擴散階段和整合階段?!?】網(wǎng)絡(luò)輿情的突發(fā)性、快傳播、廣覆蓋性容易將不道德言行的影響擴大化,對高校學(xué)生產(chǎn)生強烈的沖擊。政府、媒體、高校各網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)部門應(yīng)該實時監(jiān)測,進行輿情監(jiān)測與民意分析,及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)不道德行為,并通過有關(guān)部門進行嚴(yán)肅處理,治理網(wǎng)絡(luò)失范行為;用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)中存在的各種文化、思潮,占領(lǐng)思想政治教育主陣地。有針對性地加強正面宣傳,澄清事實真相,在網(wǎng)上形成正確的輿論。
(三)用社會主義核心價值體系指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德協(xié)同教育機制
首先,高校作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地,需要更加體系化和規(guī)范化。第一,加強網(wǎng)絡(luò)道德教育組織體系建設(shè)。第二,完善網(wǎng)絡(luò)道德教育課程體系。第三,豐富網(wǎng)絡(luò)道德教育活動形式。家庭作為高校學(xué)生思想道德教育的發(fā)源地,并貫穿于學(xué)生成長成才的始終,應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)道德教育的意識,在學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)前和整個過程中加強網(wǎng)絡(luò)安全、責(zé)任、法制等教育和引導(dǎo)。社會作為高校學(xué)生思想道德教育的重要磁場,也需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會意識形態(tài),營造良好的道德生態(tài)環(huán)境,形成網(wǎng)絡(luò)道德教育的合力,最終提高高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng),規(guī)范其言行。
【參考文獻】:
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【2】肖香龍.社會主義核心價值體系是建設(shè)先進網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在要求[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011(6):110-113.
【3】陳育欽.對堅持社會主義核心價值體系的再思考