諸云云

【摘要】：素質(zhì)教育下更注重學(xué)生的綜合發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格引起更多關(guān)注。一個有著健全人格的人一定是心理健康的，面對各種困難能夠積極向上，能夠團(tuán)結(jié)他人，自尊自信自立自強(qiáng)。生物遺傳性、人格的影響以及社會文化環(huán)境的影響等均對健全人格的塑造產(chǎn)生重要的影響。要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，需要學(xué)校社會家庭等各方面的努力。學(xué)生健全人格養(yǎng)成的心理學(xué)觀點(diǎn)也需要不斷發(fā)展完善，不斷進(jìn)行心理學(xué)研究，豐富現(xiàn)有理論內(nèi)容，做到更具指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】：健全人格 學(xué)生教育 心理健康 “四自”精神

一、前言

我國早在上世紀(jì)八十年代就已經(jīng)開展了關(guān)于學(xué)生健全人格培養(yǎng)的研究，并取得一定成果，然而之后學(xué)校教育呈現(xiàn)出應(yīng)試化特征，老師更多關(guān)注學(xué)生的成績，一定程度上忽視了對學(xué)生健全人格的教育。成績成為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對學(xué)生的人格教育，而健全的人格培養(yǎng)無疑對學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展有著關(guān)鍵的作用。如果學(xué)生沒有在年齡小的時候就養(yǎng)成較為健全完善的人格，在之后的人生發(fā)展中，一旦遭受挫折或失敗，很容易深陷失敗的負(fù)面情緒。而且如果沒有早早培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主的意識，學(xué)生在未來甚至可能出現(xiàn)無法獨(dú)立生活的情況。近年來，對學(xué)生綜合素質(zhì)教育的缺失的弊端逐漸顯露出來。部分學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)，打架斗毆，有自殘傾向等情況，甚至有些走向違法犯罪道路。在本該青春年華，卻沒有樹立正確的健全的人格，抗挫折意識和能力均處于較低水平。隨著素質(zhì)教育的興起和發(fā)展，人們逐漸增加對培養(yǎng)學(xué)生健全人格的關(guān)注，對學(xué)生全面發(fā)展的要求也在不斷提高。并且隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，社會上對人才的需求更多的轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)高的全面發(fā)展的人才，更需要有創(chuàng)新意識和有想法有能力的人才。另外，社會壓力不斷加大，要想在未來激烈的競爭中生存，不僅需要有專業(yè)的知識技能，更需要有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，而健全學(xué)生時期的人格，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、健全人格的含義

一個具有健全人格的人具有這樣的特征。首先，當(dāng)遇到挫折或者是逆境時，他能不陷于負(fù)面情緒中，能夠感知并妥善處理好自己的情緒，以積極的態(tài)度來面向生活，有著健康的心理狀態(tài)。其次，他能夠與周圍同學(xué)有良好的人際關(guān)系，不僅自尊自愛，而且關(guān)愛他人，有團(tuán)隊合作意識。再次，他能夠不斷接納自己，充分了解自己，并進(jìn)行自我更正和學(xué)習(xí)，以積極樂觀的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，對待周圍事物，能夠通過各種方式不斷提升自我。最后，他能夠感知他人情緒，并能夠妥善處理自己與他人的關(guān)系。能夠具有健全人格的人，他不僅能夠以積極樂觀的心態(tài)對待周圍的同學(xué)和事物，還有著強(qiáng)烈的自尊自愛的精神，即使身處逆境，也能夠調(diào)整好心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，爭取創(chuàng)造更加美好的生活。他能夠做到獨(dú)立自主，心理強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，對待學(xué)習(xí)和工作態(tài)度認(rèn)真踏實，有著強(qiáng)大的心理素質(zhì)。

三、影響健全人格的因素

一個有著健全人格的人，對其之后的人生發(fā)展有著非常重要的作用，健全的人格能夠幫助他及時處理自身情緒，積極的面對生活中各種突發(fā)情況，與周圍人維持著良好的關(guān)系。

（一）生物遺傳性的影響

生物遺傳性對個人人格有著先天的影響。神經(jīng)系統(tǒng)、外貌特征以及體內(nèi)生物特性等都影響著一個人的后天人格的形成。目前研究者主要通過個體特質(zhì)等方面的研究來探討遺傳對人格的影響，當(dāng)前的研究還處于探索階段，沒有形成統(tǒng)一性的結(jié)論。對于遺傳對人格障礙以及精神疾病等方面的研究已經(jīng)取得一定成果，這有助于從方面驗證生物遺傳性對個人人格的影響，從而為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。

（二）人格的影響

人格指社會中的個體行為的內(nèi)部化傾向，其具有豐富的內(nèi)涵，具體表現(xiàn)為個體在社會環(huán)境中所體現(xiàn)的情緒、動機(jī)、態(tài)度、價值觀、性格等多方面特征。目前的研究重點(diǎn)在樂觀主義和悲觀主義方面。樂觀主義者對待生活秉持一種積極樂觀的態(tài)度，其雖然會面對生活中的各種問題，但是樂觀主義者相信，生活中總是好的事情更多，悲觀的情緒雖然會有，但是不會持續(xù)下去，也不會讓悲觀的情緒影響生活或工作。樂觀主義者能夠以正向的力量面對生活中的挫折和困難，即使身處逆境，他們也充滿斗志和信心，對未來充滿希望。悲觀主義者認(rèn)為生活中壞的事情更多，他們會以更加悲觀的態(tài)度來面對生活，相應(yīng)的，其抗壓能力較低，處理挫折的態(tài)度較為消極悲觀。樂觀和悲觀主義影響個人身心健康。有著健全的人格的人，能夠較為冷靜的處理各種困難和挫折，他們相信壞的事情和不好的情緒只是暫時的，他們可以最終獲得成功。

（三）社會文化環(huán)境的影響

個體的生存和發(fā)展離不開社會大環(huán)境的影響，社會文化因素對個人健全人格的形成有著關(guān)鍵的作用。有些行為習(xí)慣在我們的文化背景下可能難以理解，但是在其他文化背景下確是稀松平常。人們的日常行為舉止、生活習(xí)慣、思考方式、對待他人的方式等都有著文化的印記。我國有著悠久的中華傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化對每一個中國人都有著深刻的影響。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，其所倡導(dǎo)的仁心愛民，修身齊家治國平天下，己所不欲勿施于人等等觀念，有助于我們樹立良好的觀念，建立積極向上，為國家做貢獻(xiàn)的世界觀人生觀和價值觀。它教會我們要有社會責(zé)任感和積極進(jìn)取的精神，要敢于開拓創(chuàng)新，承擔(dān)國家復(fù)興的責(zé)任。儒家的“仁愛”等觀念也有助于培養(yǎng)健全的人格，樹立正確的三觀，以及正確的對待自然萬物?！拔崛杖∥嵘怼钡染窠涛覀儗W(xué)會了不斷反省自己，調(diào)整自己的行為，建立正確的健全的人格，消除各種不良情緒，以積極的態(tài)度面對生活。

但是中國傳統(tǒng)文化也存在一些不利于培養(yǎng)健全人格的文化。中國傳統(tǒng)文化更多的是強(qiáng)調(diào)集體，忽視個體。個體的情緒更多的是被壓抑，個體需求更多的是讓步于整體利益。個人的需求得不到滿足，有可能造成焦慮、疑心、自卑的情緒的產(chǎn)生，不利于個人的全面發(fā)展。因此要重視中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生健全人格的潛移默化的影響。在教導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)文化的同時，要剔除傳統(tǒng)文化中的糟粕，保留傳統(tǒng)文化中的精華，讓學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中受到熏陶，逐步養(yǎng)成健全的人格。

四、培養(yǎng)學(xué)生“四自”精神

要想培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，使學(xué)生得到全面發(fā)展，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，就需要培養(yǎng)學(xué)生的“四自”精神，即自尊、自信、自立、自強(qiáng)，這也是心理學(xué)中對個體心理健康的要求。自尊指的是自我尊重，能夠接納自己，尊重自己。自我價值感不僅來源于自我的評價，還來源于社會對個體的認(rèn)可，家庭對個體的尊重等。自信包括整體自信、與他人交往過程中的自信、學(xué)習(xí)過程中的自信、以及自我的自信等四個維度。自立不僅包括經(jīng)濟(jì)自立，還包括身體和心理的自立。自立指的是個體能夠獨(dú)立進(jìn)行判斷，并能夠獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的行為。要想成為有著健全人格的人，就要做到身心自立，遇事可以進(jìn)行獨(dú)立判斷，對自己的行為獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。個體的不斷成長，伴隨著自立意識的覺醒，在這個過程中，個體能夠正視困難，并有著積極樂觀的態(tài)度，敢于接受困難和挑戰(zhàn)，并能夠戰(zhàn)勝各種困難，表現(xiàn)出更強(qiáng)的自立精神。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個體行為的動機(jī)，而自我成就的動機(jī)與自強(qiáng)有著密切的關(guān)系。學(xué)生有著自強(qiáng)的心理預(yù)期，就不容易被眼前的困難擊敗，有著更強(qiáng)的心理目標(biāo)，也會產(chǎn)生更大的動力去不斷奮斗。自信、自立、自強(qiáng)、自尊這四個方面是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健全人格的重要方向。

在學(xué)生的中學(xué)教育中，學(xué)校和老師要注意引導(dǎo)和關(guān)心學(xué)生，從學(xué)習(xí)、社會實踐、學(xué)?；顒拥榷喾矫媾囵B(yǎng)和提高學(xué)生的心理素質(zhì)，及時發(fā)現(xiàn)和處理學(xué)生的心理問題。要通過學(xué)校教育潛移默化的塑造學(xué)生的健全人格，改變過去以成績作為評價學(xué)生唯一指標(biāo)的方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種潛在優(yōu)勢，提高學(xué)生的自尊和自信。要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主的精神，不能讓學(xué)生養(yǎng)成依賴和懦弱的心理。老師要對學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)意識和能力。培養(yǎng)學(xué)生多讀書，多學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從讀書中向優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)健全的人格。在大學(xué)生教育階段，要從各方面積極進(jìn)行引導(dǎo)，開展相關(guān)心理健康的講座，安排專業(yè)的心理學(xué)相關(guān)的老師及時發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)大學(xué)生的心理問題，提高大學(xué)生的自尊自信自立自強(qiáng)的意識和能力。

在家庭教育方面，父母要言傳身教，首先做好行為表率。父母首先要有健全的人格和正確的世界觀人生觀價值觀，從而才能成為孩子的榜樣。父母要從孩子小時候就進(jìn)行相關(guān)人格培養(yǎng)和教育，讓孩子正確的認(rèn)識世界;要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主的精神，養(yǎng)成不怕困難、自信自強(qiáng)的精神，提高孩子的整體素質(zhì)。要鼓勵孩子多參加社會實踐，在實踐中認(rèn)識世界，了解世界，在實踐中學(xué)會克服困難，不斷努力，形成健康的心理狀態(tài)，塑造健全的人格。

學(xué)生健全人格的養(yǎng)成需要學(xué)校、社會、父母以及學(xué)生自身的共同努力。另外，對于學(xué)生健全人格養(yǎng)生的心理學(xué)研究也需要不斷深化發(fā)展，要將理論聯(lián)系實際，進(jìn)行系統(tǒng)分析。在實踐的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)完善現(xiàn)有心理學(xué)理論，從而為我國的素質(zhì)教育和學(xué)生的心理健康教育提供更加豐富、更加切實可行的理論指導(dǎo)。

五、總結(jié)

過去我國教育更多的是應(yīng)試教育，忽視學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。在素質(zhì)教育背景下，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格引起越來越多的關(guān)注。一個有著健全人格的人一定是心理健康，積極向上的，他能夠以積極樂觀的態(tài)度面對生活中的困難，能夠妥善處理自己與他人的關(guān)系，能夠建立自尊自信自立自強(qiáng)的精神。生物遺傳性、人格的影響以及社會文化環(huán)境的影響等均對健全人格的塑造產(chǎn)生重要的影響。要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，需要學(xué)校社會家庭等各方面的努力。學(xué)生健全人格養(yǎng)成的心理學(xué)觀點(diǎn)也需要不斷發(fā)展完善，要理論聯(lián)系實際，不斷進(jìn)行心理學(xué)研究，豐富現(xiàn)有理論內(nèi)容，做到更有針對性，更具指導(dǎo)意義。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】任婧.學(xué)生健全人格養(yǎng)成教育的心理學(xué)觀點(diǎn)[J].科教文匯（下旬刊），2019.

【2】裴領(lǐng)霞.論學(xué)生健全人格養(yǎng)成教育的心理學(xué)觀點(diǎn)[J].教書育人（高教論壇），2016.