王素芝

泱泱中華上下五千年歷史源遠流長，在這浩瀚的歷史長河中，留下了很多經典的詩詞文化，不僅僅成為了我國歷史銀河中的璀璨明珠，同時還為我們帶來了不一樣的心理感悟。不同形式、不同風格的詩詞文化，不僅僅在很大程度上為我們帶來了不一樣的審美體驗，同時，還讓我們在不同的背景環(huán)境中獲得了靈魂的升華。“在經典中浸潤，在詩海中徜徉”是每一個語文教師畢生所追尋的精神世界，而引導學生進行經典的誦讀更是作為語文教師不可推卸的責任。引導學生們在誦讀過程中，感悟中華上下五千年的歷史文化，讓學生們在朗讀的過程中感悟到“以千年文化為伴、與中華經典同行”。

隨著我國教育過程中“中華經典詩文誦讀”互動的開展，社會教育工作者們對于社會語言文字的重視也愈發(fā)的深刻起來，認真的將語言文字的規(guī)范性落實在實際的教學過程中，是十分重要且有益的。由此，我校開展了一系列的誦讀活動，在這一活動過程中，我校師生不僅僅展開了大范圍的經典誦讀，同時學生、家長、教師等多方面群體都受到了不同程度的影響，由此，本文將基于實際的經典誦讀活動進行研究，探究在后續(xù)開展經典誦讀過程中的一些感想和方法。

一、語言啟蒙，開發(fā)學生記憶的黃金階段

就以往的研究來看小學階段是學生思維、記憶發(fā)展的黃金階段，就這一階段令學生針對經典文學進行熟讀和背誦，其根本目標就是想要有效的提升學生的文學積累。與此同時，很多研究學家會認為，學生的小學階段13歲之前，是記憶力的巔峰區(qū)間，這一階段能夠針對學習過程中的很多內容進行記憶，不僅僅會對其后續(xù)的生活造成影響，同時還會對學生后續(xù)情感、心理的養(yǎng)成有著十分重要的作用，如果錯過了這一階段就很容易為學生留下無法彌補的遺憾。“讀書百遍，其義自見?！薄斑@一理念也十分的適用于小學階段的誦讀，讀的多了，積累的多了，其理解能力也會隨之獲得提升，就像小學語文教育專家張慶同志曾說過的：“小時候讀書、背書，猶如在天空布云彩，云彩積厚了，自然就會落雨?！?/p>

就學習階段的閱讀教育來說，其本質就是一個文學積累的過程，讀的多了、背的多了，自然而然的也就為小學生們塑造了一個相對更加厚實的文化底蘊積累。從而為后續(xù)開發(fā)學生的語言、人文能力打下基礎，在根本上為學生綜合素質的養(yǎng)成做出準備。與此同時，長期的閱讀積累，必然會有效的提升學生的文學底蘊，使其收獲更多的道德品質修養(yǎng)。

例如，在小學的語文教育中，可以開展國學經典活動，舉辦國學經典主題作文的比賽，建設書香校園，為學生提供一個書香氣息的學習氛圍，使學生在這種環(huán)境中開展有效的傳統(tǒng)文化學習，技術和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在班級中，教師也可以創(chuàng)設圖書角，要求學生每日必讀國學經典，并將國學經典和傳統(tǒng)文化滲透到日常的教學當中，培養(yǎng)學生的文化氣息，促進學生文化涵養(yǎng)的提升。

二、親子共讀，激起孩子讀書的渴望

就實際教育過程中所開展的經典誦讀活動來說，活動得到了學生家長們的廣泛支持和積極響應，越來越多的家長參與了進來，通過和學生一起進行閱讀的方式來和孩子們一起共同學習、共同成長。這種親子共讀的開展，優(yōu)化了原有學生之間的親子關系，將家長與孩子的溝通不僅局限于表面，而是逐漸深入到心靈溝通的層面，跨越原有家庭教育的鴻溝，為在實際教育工作中營造良好的家庭學習氛圍打下了基礎。記得在實際的活動開展過程中一位家長對我們說：“家長作為孩子的榜樣，如果我們只是一味的要求孩子自己去誦讀文學經典，而我們卻停留在玩兒手機的階段，我們該如何讓孩子信服我們呢？一起讀書不僅能夠為孩子做出榜樣，另一方面還能提升自己，為什么要拒絕呢？”

通過親子共讀活動的開展，一方面能夠以文學為載體，增加父母與子女之間的溝通，另一方面還能夠有效的增強父母與子女之間的情感，是一種十分高效的親子教育模式之一。

例如，在實際的親子共讀環(huán)節(jié)，可以通過以下模式進行親子共讀互活動的開展，從而在根本上實現(xiàn)預期的親子共讀效果：首先，在開展親子共讀的環(huán)節(jié)，家長每天只需要摘取半個小時左右的時間，同兒童一起進行經典文學的誦讀，不用耗費大量的時間專注于背誦，更不需要針對文學經典的內容進行過多的解釋，是一種不會增加家長負擔且出力相對較少的家庭教育模式。其次，就親子共讀模式來說，只需要持續(xù)2個多月的時間，就可以致使學生表現(xiàn)出明顯的改變，這種快速的成果見效，能夠在很大程度上提升后續(xù)誦讀開展的積極性;最后，對處于思維、記憶活躍的學生開展有效的能力培養(yǎng)，從而幫助幼兒激發(fā)相應的創(chuàng)造negligence，同時為后續(xù)兒童的學習打下基礎。

三、傳授方法，實現(xiàn)詩詞底蘊的累計

“為文之道在于厚積而薄發(fā)?！痹谛W階段令學生背誦大量的文詞經典。從而在根本上實現(xiàn)語言文化的大量累積。使得學生能夠在實現(xiàn)文辭積累的過程中，在根本上感受到語言文化的魅力，進而豐富幫助自身獲得更好的文化修養(yǎng)底蘊。在實際的教育過程中，可以通過創(chuàng)新誦讀的方式，來幫助學生更好的對閱讀內容進行背誦：

（一）通過表演的方式幫助學生進行背誦

在進行詩詞經典的背誦環(huán)節(jié)，教師應針對學生的年齡特征，合理的輔助適當?shù)恼Z氣和行為，使其能夠在行為中感受到詩詞所要傳遞的內容，幫助學生更好的針對內容進行感受，邊進行表演的同時進行背誦。例如，在進行“生紫煙”“掛前川”“三千尺”“落九天”等這類型詞語的誦讀環(huán)節(jié)，教師一方面可以加重誦讀的語氣感，同時還可以引導學生表現(xiàn)出垂落的動作形態(tài)，幫助學生針對背誦的內容進行了解，同時提升學生們對于誦讀的興趣。

（二）通過對詩詞意義的了解幫助學生進行背誦

就以往的詩詞研究可以發(fā)現(xiàn)，在背誦指導環(huán)節(jié)，教師可以將詩詞的內容劃分為景物、敘事、抒情等多種情感表述方式，進而幫助學生在理解的狀態(tài)下，進行詩詞的背誦。例如，在進行“觀自然風光，游山水園林”類的寫景詩：《西湖》《山行》等;“播種理想、放飛希望”類的“言志”詩：《石灰詠》《無題》等;“友情難忘、友誼天長地久”類的“送別”詩：《別董大》《贈汪倫》等。引導學生據(jù)意背能促使他們分清類并背誦下來。

（三）通過時節(jié)的轉換幫助學生進行背誦

時節(jié)、節(jié)氣是具備中華特色的時間劃分項目之一，也是在實際的詩詞中比較常見的情感表述方式，古人會根據(jù)不同的時節(jié)有感而發(fā)，進而表現(xiàn)相應的情感。由此，教師就可以在輔導學生背誦的過程中，融入不用的時節(jié)劃分，進而幫助學生通過時節(jié)的轉換而掌握詩詞的發(fā)展脈絡。

例如，在實際的誦讀環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)不同的情景，讓學生吟唱不同的詩詞模式。比如春天的萬物復蘇，夏天的荷塘，秋天的楓葉，冬天的白雪等。都能夠緊跟季節(jié)的腳步，一路欣賞著季節(jié)、節(jié)氣的改變進行古文的誦讀。

（四）為學生創(chuàng)設背誦的情景模式

這就要求教師在學生誦讀上，充分的利用現(xiàn)代科技，幫助學生營造氛圍，進而收獲較好的誦讀效果。教師可以利用多媒體等工具，為學生播放詩朗誦等音頻，或者配上符合已經的音樂，可以為學生創(chuàng)造良好的情境，將學生引入到情境當中，便于教師教學和學生背誦記憶，一舉兩得。

例如，在實際的誦讀過程中，如果原文是比較歡快的，教師就可以在誦讀的過程中輔助播放與文章題目想類似的音樂;如果文章是哀愁的，就可以輔助播放一部分低沉的音樂，為學生營造設身處地的感受，同時，幫助學生記憶。

（五）將多種形式應用到背誦過程中去

為了調動學生背誦古詩的興趣，我們常常采用此法，將學生分為多個小組開展背誦比賽，也可以根據(jù)學生不同的情況進行分組，由背誦快的學生帶領背誦困難的學生開展背誦比賽，一步步提升學生的記憶能力，比如，可以通過組織學生開展兩人賽、小組賽等方式，幫助學生在一定的時間內限時進行背誦，將多種形式融合的實際的背誦過程中去，為學生營造比較具備活力，且變化比較大的背誦方式，在根本上提升了學生的積極性。

（六）結合歷史典故背誦

歷史典故具有一定的趣味性，學生在背誦的過程中結合歷史典故開展背誦，能夠降低背誦過程中的枯燥感，通過聯(lián)想，還能降低背誦的難度，加深學生對背誦內容的記憶程度，只要想到歷史典故，就能想到自己背誦的內容，這種方法對于培養(yǎng)小學生傳統(tǒng)文化來說是十分有效的，在短時間內激發(fā)學生的學習興趣，使學生在興趣中學會學習，愛上學習傳統(tǒng)文化，做好傳統(tǒng)文化的傳承工作。

四、組織活動，充分將“趣味”落實在活動中

就兒童心理來說，很多興趣的養(yǎng)成都是建立在以往愉快的活動中所積累出來的，由此，如果想要獲得更好的誦讀效果，就需要幫助學生養(yǎng)成對于語文誦讀的興趣。并在興趣的基礎上幫助學生開展后續(xù)的活動，進而實現(xiàn)預期的誦讀教育目標。

（一）充分發(fā)揮節(jié)日特色，來幫助學生進行活動

中國是一個傳統(tǒng)節(jié)日比較多的國家，春節(jié)、元宵、中秋等十分具備中國特色的節(jié)日，在教師開展教學的過程中，可以結合這些傳統(tǒng)佳節(jié)進行內容的教學，并舉辦相關的活動，引導學生參與到其中，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學質量。例如，在實際的活動組織過程中，教師可以組織學生摘取與節(jié)日有關的經典詩詞，幫助學生們獲得更好的節(jié)日體驗，同時，提升對于節(jié)日和中華傳統(tǒng)的傳承。

（二）著眼于學生年級的區(qū)別，開展階段性的比賽

比賽的方式是能夠有效提升學生積極性的重要措施之一，由此，可以根據(jù)不同年級的學生舉辦不同的語文活動。例如，對于年級較低的學生就可以開展“古詩朗誦”類型的比賽。讓孩子們吟誦的簡單詩詞文學充盈在校園的上空中“小時不識月，呼作白玉盤”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”;而就年級相對較高的學生群體，則可以開展講述學生與詩詞之間關系的比賽，讓學生在簡單的詩詞吟唱基礎上增加詩詞對自我生活的啟迪，進而增加學生對于其人生的感悟，同時發(fā)揮詩詞的魅力;就高年級的學生來說，可以組織基于詩詞基礎的作品比賽，讓學生展現(xiàn)出詩詞對于他們寫作的影響，引發(fā)學生對于中華傳統(tǒng)文化的自豪感。將詩詞融入到后續(xù)的生活中去。

（三）設置主題式比賽

在校園內開展傳統(tǒng)文化比賽，可以設置相應的主題，舉辦一個大型的文化節(jié)，根據(jù)不同的主題，來設置不同的比賽項目，吸引全校師生參與到其中。例如《詩詞大會》這一主題的比賽，它使用的范圍是全校師生，分為各個年級組和教師組，通過比賽，使學生提高對詩詞的重視，促進學生和教師對詩詞的學習。也可以設置儒家思想主題作文比賽，向全校師生征稿，各種體裁不限，使各位師生盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作能力。也可以是讀書活動，在學校的圖書館中設置尋寶活動，通過一些隱藏的提示，尋找特定的書籍，并回答出，根據(jù)書籍所設計的題目，進行一步步通關，最終獲得圖書館中的藏寶，完成比賽，最終獲勝。這些比賽方式無疑能夠調動全校的積極性，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在全校的貫徹落實。

通過誦讀活動的開展，幫助學生的性格特征充分的融入到詩詞的教育過程中去，幫助學生塑造系統(tǒng)的價值目標，同時獲得更好的人生態(tài)度。

五、教學相長，提高了教師的素質

在教學中開展國學經典教學，將中華文化和經典滲透到課堂當中，和學生一起談古論今，暢聊詩詞歌賦，就需要教師具備較高的文學素養(yǎng)，提高對中華傳統(tǒng)文化的認識和理解，才能有效地開展國學教學，豐富課堂的教學內容，提高學生對國學經典的認知和理解能力。教師在課堂上和學生共同誦讀經典，分析文學作品的思想感情和內涵所在，同時也是一個修身養(yǎng)性的時刻，不僅對學生產生很大的影響，也能幫助教師逐步提高對國學經典的認知，提高教師本身的文化涵養(yǎng)。此外，還需要教師在教學的過程中堅持下去，將中華傳統(tǒng)文化和經典故事滲透到課堂的教學當中，不斷地提高學生的理解能力，凈化學生的心靈，并升華情感，促進學生和老師之間情感職一般的飛躍。同時，在學校開展中華傳統(tǒng)文化活動時，教師應當積極鼓勵學生參與到其中，在全校的文化氛圍的熏陶下，不僅進行了傳統(tǒng)文化活動的體驗，還使學生感受到自身知識儲備的外現(xiàn)，從而一步步提高學生對自身傳統(tǒng)文化傳承的重視，提高對傳統(tǒng)文化學習的興趣和積極性。例如，教師開展唐詩三百首的教學和分析過程中，應當以唐朝著名詩人作為主要分析對象，在感受詩人在詩中所傳達的思想感情的同時，還可以針對詩人所處的背景進行分析和了解。

分析李白的詩，李白前期，中期和后期所做的詩，由于所處的環(huán)境不同，因此詩中所抒發(fā)的感情也是不同的。 李白早期的詩多以名山大川為主題，基本上采用夸張的手法來描述祖國山河的壯麗宏偉。這個時期的詩有《早發(fā)白帝城》《夢游天姆吟留別》《渡荊門送別》等，其中《早發(fā)白帝城》這首詩表達了李白的遠大抱負，《渡荊門送別》表達了李白對故鄉(xiāng)深深的思念和對美好前程的展望。

《夢游天姆吟留別》則表達了李白反權貴的意識，對生活有著美好的向往，前程上也沒有太多的擔憂。李白晚期的作品《行路難》《蜀道難》，由于在仕途上遭遇了重大創(chuàng)傷，并沒有實現(xiàn)自己的理想抱負，因此，這個時期的詩歌形象就十分強烈的主觀色彩，表達了李白內心的懷疑和失望，以及對世事不公的憤懣。他的作品低調有早年的豪放轉為了低沉悲愴，和他本人的仕途變遷有很大的關鍵。

通過分析李白從早期到晚期作品的變化，可以了解到李白這一生的主要事跡和經歷，認識到李白李白的心態(tài)，從青年的豪放進取轉到成年的成熟穩(wěn)重，再到晚年的低沉悲傷，使學生和老師更加了解李白，在作品分析中和李白進行心與心之間的交流，感受作品的中心思想，提高教師和學生的文化內涵。

六、為學生的發(fā)展奠定了堅實的基礎

小學生的好奇心和求知欲比較強烈，對待自己感興趣的事情，他們會付出時間和精力探索到底，因此在小學語文教學中開展國學經典教學，能夠為小學生未來的發(fā)展奠定堅實的基礎，是小學生對文言文和古詩詞等知識有一個正確的認識，了解他們的文化內涵，尋找適合自己的學習方法，從而有效的提高教學效率。

小學生的年紀尚小，因此正是打基礎的好時機，在課堂教學中，教師可以巧妙地引進文言文故事，激發(fā)學生的好奇心和學習興趣。頌讀一些經典文章，使學生對中華傳統(tǒng)文化進行一個初步的了解，才能卓不在課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化的教育教學。

例如教師在課堂教學中可以引入孔子的歷史典故，將孔子的名人名言帶入到課堂教學，使學生對孔子進行初步的了解，并對《論語》里面的內容進行了深入的了解和認知?！耙缓勈常黄帮?，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也?！薄墩撜Z》上的這段話講的是孔子的弟子顏回，顏回剛剛拜孔子為師時，每天都是最后一個走，飯后第一個來學堂?？鬃优扇烁櫮昊?，后來發(fā)現(xiàn)顏回每次回到家，吃的飯，是母親走時準備的菜湯，有時吃不飽就會用水瓢要幾瓢水喝，喝飽后就去上學?？鬃痈袊@這種精神，于是說了這段話。教師利用這個典故來激發(fā)學生的學習興趣，學生也能輕松的了解到這句話的主要含義，加深了對《論語》的認識和理解能力。

七、收獲碩果，凈化師生靈魂

就目前來說，誦讀經典的詩詞已然成為了現(xiàn)階段語文教育過程中的一種新時尚，不僅僅在校園中可以隨處可見學生們手捧詩詞的身影，同時還能夠在校園中聽到他們郎朗的誦讀，這樣的轉變是令我們十分欣喜的。通過國學經典和傳統(tǒng)文化的教育教學，教師認識到了其對學生產生的重要影響，傳統(tǒng)文化中所蘊含的知識和道理可以使學生受益終生。在“玉不琢，不成器，人不學，不知義”中，學生知道了該如何學習;在“誰言寸草心，報得三春暉”中，學生懂得了孝敬父母;在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中，知道了怎樣做人;在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團結合作的重要;在“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩句中明白了自己肩上的責任……通過詩詞的閱讀，不僅引導了學生思維的養(yǎng)成，同時也帶領師生朝著中華文化的傳承更進一步。

八、縱覽未來，在千年中華文化的海洋中徜徉

隨著國學在實際教育工作中開展的不斷推進，越來越多的人們參與到了實際的國學學習過程中來，一方面通過詩詞的領悟和研習，有了更加深厚的文化底蘊累積，同時，也幫助學生營造了更好的學習氛圍，將經典融入到學生的血脈中去的同時幫助中華文化經典獲得傳承。

九、結語

總之，當代兒童在學習中華傳統(tǒng)文化的過程中，他們不斷地培養(yǎng)了自身的文化涵養(yǎng)，通過學習，將中國的傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。新一代的兒童肩負著開拓創(chuàng)新的重擔，因此在學習現(xiàn)代知識的同時，對他們進行傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)可以促進他們的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的讀書興趣，逐步提高他們的心境和文化涵養(yǎng)?！耙郧晡幕癁榘?，與中華經典同行”，教師需要不斷地提高自身的文化涵養(yǎng)，在生活中不斷的進行探索，加強自身的學習，創(chuàng)新教學方法，在教學中注重中華傳統(tǒng)文化和經典故事的滲透。

（責任編輯? 范娛艷）