劉蕓 李心心

假設(shè)我們以園丁來比喻教師，幼兒教師可能只是做了基本的“育苗”職責(zé)，而一入幼師便做好了終身做“無名英雄”的準(zhǔn)備。天津河?xùn)|區(qū)第一幼兒園（簡稱“河?xùn)|一幼”）的高歌今卻將這一職業(yè)詮釋得另類色彩，她不畏學(xué)前教育的困難，一步一個腳印，不輕浮不焦躁，耐心、細(xì)心，在潤物細(xì)無聲中默默奉獻(xiàn)，進(jìn)而獲得了社會的認(rèn)可、家長的稱贊、幼童的信任。作為河?xùn)|一幼的黨支部書記，高園長身上有著多副擔(dān)子，成功打造了天津市第一批示范幼兒園，并以集團(tuán)化連鎖模式進(jìn)行幼兒園管理的新嘗試。她從教多年，獲得了多項獎勵榮譽，天津市優(yōu)秀教師、教育系統(tǒng)優(yōu)秀思想政治工作者、勞動模范，2015年還成為全國教書育人楷模。

愛的教育，一切為了幼兒的健康發(fā)展

高園長1985年由天津幼兒師范學(xué)校畢業(yè)，并在河?xùn)|一幼執(zhí)教?？梢哉f，從教的30多年，她將自己滿腔的愛都奉獻(xiàn)給了幼教，不斷以“愛的教育”滋潤著祖國的幼苗。對于擇業(yè)，高園長認(rèn)為是家庭環(huán)境的影響，而長期和幼兒互動，真正意識到學(xué)前教育的博大內(nèi)涵才促使她萌發(fā)了將來做一名優(yōu)秀教師的理想。

幼兒的學(xué)前教育尤為重視愛心的澆灌，童心的成長，誠心的友愛，恒心的培養(yǎng)，以“愛”為前提，才可以將學(xué)前教育切實做到實處。在和幼兒的互動中，她一貫以“愛”為原則，以愛心對待孩子們，也讓他們學(xué)會怎樣去愛，使孩子們之間形成良性的情感互動。她的教育也是多元化的，幼兒性格偏內(nèi)向的，她就主動開導(dǎo)溝通，鼓勵他們活潑開朗;幼兒家庭清貧的，她就多方幫助，減輕負(fù)擔(dān)和包袱。至今她對于自己執(zhí)教的第一批幼兒，仍能地談笑聊天，這都反映了她對孩子們真摯的情感。

盡管高歌今由一線教師變?yōu)楣芾碚?，她愛孩子的心貫徹如一。她最大的愿望就是孩子們健健康康地長大。從事管理職位多年，不管工作多忙多累，她都能以親切的笑容感染周圍的人，去真誠地對待孩子與家長，有時間就到班級與孩子們共同游戲玩耍，沉浸在簡單的愉悅中。她對多年前的一個孩子有著極為深刻的回憶，那是她在走訪社區(qū)過程中遇到的特殊情況，孩子的父母是外來務(wù)工者，而母親卻不明原因地離家出走，父親只能一邊上班一邊把孩子捆綁于椅子上。這種無奈與困窘使高歌今深受震撼，她和園里其他成員共同商議決定接納他入園，甚至將其部分學(xué)習(xí)費用都給予減免。教師在人格上反映的光輝是他們成為“四有”教師的前提，而學(xué)前教育也不僅僅是對幼兒進(jìn)行生活上的關(guān)愛，更應(yīng)當(dāng)從心靈上關(guān)注幼兒的成長，讓自己成為他們模仿的對象，使他們成為優(yōu)秀的人。從這一點出發(fā)，高歌今既高度關(guān)注培養(yǎng)幼兒獨立生活的能力，還重點培育與傳承傳統(tǒng)的“博愛”精神。她倡導(dǎo)河?xùn)|一幼的全體幼兒到養(yǎng)老院與他們共度重陽節(jié)，去“七彩花舍”將愛心獻(xiàn)給殘障兒童，并組織愛心義賣將錢物捐助給偏遠(yuǎn)地區(qū)的兒童，用愛心滋養(yǎng)愛心，將真情傳遞下去。

生活教育，探索全新方式謀求可持續(xù)發(fā)展

我國教育之父之稱的陳鶴琴曾表示，要給予孩子生活的本真，還原真面貌，使他們的學(xué)習(xí)更生活化。盡管幼兒園有不少事務(wù)性工作，高歌今仍將可持續(xù)發(fā)展作為幼兒園的生存之本，用“教育即生活”來指導(dǎo)幼兒園的教育教學(xué)活動，從幼兒認(rèn)知特征和身心發(fā)展情況出發(fā)，構(gòu)建起適合他們良性成長的外部氛圍，幫助他們學(xué)習(xí)有助于身心成長的人生經(jīng)驗，讓幼兒得以在全新的方式指導(dǎo)下快樂長大。她的教育思想，不管學(xué)習(xí)玩樂，或者訓(xùn)練入睡，但凡和生活聯(lián)系在一起，幼兒都能學(xué)習(xí)到新的知識。幼兒園開辟了專門的種植園，教師每年都與幼兒共同來播種蔬菜瓜果，有番茄、黃瓜和南瓜等。孩子們經(jīng)過對植物生長的觀察，既了解了不少植物的科學(xué)知識，也懂得怎樣種植，更能從植物成長收獲中體會到豐收的愉悅。孩子們借由這些成長經(jīng)歷和體會，能夠自覺從多個方面思考問題，認(rèn)識到世界的多樣性，對生活充滿熱愛與渴求。

高歌今在理論與生活兩方面素材的全面充實中，又逐步使“生活教育”拓展至“禮儀教育生活化”的情境中，將幼兒民族文化教育結(jié)合起來，搭載優(yōu)秀的民俗文化，開展別開生面的教育活動，極大地充實了河?xùn)|一幼的特色教育，并將中華民族的傳統(tǒng)文化廣泛弘揚和傳承下去，得到社會的積極認(rèn)可。她親自主持的《創(chuàng)建以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為園所特色的實踐研究》課題得到我國學(xué)前教育研究會的二等獎，并多次有文章受到表彰。她還主持河?xùn)|一幼編寫有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，以《中華啟蒙教育系列教程》和《中華傳統(tǒng)文化幼兒教育叢書》等，尤其她主編的《幼兒生活教育理論與實踐》也正式出版，讓人們更全面地了解了河?xùn)|一幼的特色教育，更為孩子們獲得優(yōu)秀啟蒙教育奠定了重要基礎(chǔ)。

融情管理，幼兒園其實就是“家”

高歌今在30多年的從教經(jīng)歷中總結(jié)出教育的真諦，唯有將幼兒園看做家一般的存在，將全體教職工看做親人，幼兒園才會變成大家共同的精神寄托與溫情守護(hù)。她領(lǐng)導(dǎo)全體教職工將“永不滿足，勇攀高峰”作為一幼的精神指南，并以“大拇指”作為園所的形象代表，以此對全體成員和孩子們進(jìn)行精神感化教育，使每個人都樹立“我最棒”的理念。她始終堅持以情感化以情管理，既重視教師未來的職業(yè)發(fā)展，也對他們的個人生活予以關(guān)懷。

高歌今努力為教師們構(gòu)筑起良好的成長平臺，積極落實以賽促學(xué)促訓(xùn)促研的方案，借由組織說課做課活動，搭建骨干教師教學(xué)交流，開展青年教師教學(xué)比賽等多元化方式，使每位教師都得到學(xué)習(xí)和鍛煉，能以平常心潛心學(xué)習(xí)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃?、學(xué)習(xí)型和專家型的教育。而從教師的年齡結(jié)構(gòu)去看，她著重于職業(yè)未來潛在成長和專業(yè)發(fā)展的角度，幫助每位教師確定未來所從事的職位。為使教師們得到有效歷練，她明確每位新教師都要先從保育員的職位晉升。這樣做使得年輕教師慢慢與幼兒建立起和諧的關(guān)系，自己也能主動戰(zhàn)勝困難，從內(nèi)心熱愛幼教職業(yè)，哪怕刷碗、掃地，真正體會到幼教職業(yè)的要求，才能為長期的發(fā)展提供助力。

從生活來看，高歌今對每位教職工都表達(dá)了親切的關(guān)愛。她主動幫助外地的新入職大學(xué)生租房、購置物品;她還積極為生活困難，家庭較遠(yuǎn)的老職工提供方便。在她看來，全體教職工也是她的“孩子”，既要“管”好，也要“教”好。要用自己的真心去感化和引領(lǐng)，動之以情曉之以理?，F(xiàn)在河?xùn)|一幼的師資隊伍從面貌上煥然一新，整體素質(zhì)過硬、水平過關(guān)，先后涌現(xiàn)了5名高級教師，一名河?xùn)|“名師”，園所也由此得到天津市的多項獎勵，被評為推動學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展先進(jìn)集體、教師德先進(jìn)集體和示范園等。

連鎖辦園，肩挑重任勇于“吃螃蟹”

高歌今以園長的身份帶領(lǐng)全體教職工不斷克服各類教學(xué)困難，也努力做好時代性管理工作。河?xùn)|一幼在河?xùn)|區(qū)是首個以集團(tuán)化連鎖辦園形式的園所，園長聯(lián)合全體教職工學(xué)習(xí)其他地區(qū)的成熟經(jīng)驗，用于自身的實踐探索，結(jié)合一幼的現(xiàn)實情況積極創(chuàng)新管理，以“統(tǒng)籌兼顧、和諧發(fā)展”作為基本發(fā)展方向，采取“逐層管理，一級核算”的管理方式，并以總園長負(fù)責(zé)制、各執(zhí)行園長責(zé)任制來全面強化制度管理，將“走動式”管理逐級落地。高園長大力下放各執(zhí)行園長的自主管理權(quán)，對他們的工作給予關(guān)心和信賴，從統(tǒng)一辦園的思路出發(fā)推進(jìn)各園的特色化水平，形成多元化的風(fēng)格，實現(xiàn)百花競放的良好局面。

盡管高歌今負(fù)責(zé)五家幼兒園的管理職責(zé)，她卻始終以平常心來履行職責(zé)，沒有絲毫越俎代庖。她認(rèn)為，只有各個園所欣欣向榮，幼兒們健康活潑，教師們有勇有謀才是她最大的榮譽，任何事情都比不過這幾點。她仍致力于轉(zhuǎn)型實干、研究和激勵，并不斷為之學(xué)習(xí)奮斗。她表示，理想要有信念的指引，只有努力奮斗才能有所成就，生活中要嚴(yán)于自律，在實踐中收獲真知。這不僅成為她執(zhí)教生涯的真實寫照，也是30多年辛苦與奉獻(xiàn)的反映。以教育理想為目標(biāo)，高歌今在學(xué)前教育的實踐中默默耕耘，自始至終地以平常心去發(fā)光發(fā)熱，樸實也絢爛。

（責(zé)任編輯 楊學(xué)剛 左毓紅）