摘要：“把脈問(wèn)診制”在校長(zhǎng)工作室建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。工作室以“六化”為總體目標(biāo)，在此總體目標(biāo)下確立三個(gè)目標(biāo)定位，形成“把脈問(wèn)診制”六步法和三個(gè)特色活動(dòng)。在專家把脈問(wèn)診、相互把脈問(wèn)診、自我把脈問(wèn)診等模式下，工作室引領(lǐng)成員學(xué)校思考并建構(gòu)自身的教育哲學(xué)和教育理念，提升了校長(zhǎng)群體的教育理論素養(yǎng)和治校能力，促進(jìn)了各學(xué)校的文化建設(shè)和與特色發(fā)展，發(fā)揮了工作室的引領(lǐng)示范作用，擴(kuò)大了影響力。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化與特色 專家型校長(zhǎng) 把脈問(wèn)診制 影響意義

韓民點(diǎn)評(píng)：

本文聚焦徐民慧校長(zhǎng)工作室的“把脈問(wèn)診制”的實(shí)踐運(yùn)用，從背景緣由、目標(biāo)定位、特色活動(dòng)、影響意義及問(wèn)題建議五個(gè)層次進(jìn)行闡述，全方位、客觀而準(zhǔn)確地突出了“把脈問(wèn)診制”在工作室建設(shè)中的積極作用?！鞍衙}問(wèn)診制”力求能夠寓理論于實(shí)踐之中，有成功案例的呈現(xiàn)，有理論的落地化;同時(shí)也能夠寓實(shí)踐于理論之中，有教育思想的啟迪，有經(jīng)驗(yàn)的理論化。

徐民慧校長(zhǎng)工作室自成立伊始，形成了專家型校長(zhǎng)與區(qū)域骨干校長(zhǎng)的專業(yè)發(fā)展共同體，在學(xué)校文化建設(shè)與特色發(fā)展的研究領(lǐng)域付諸了理論與實(shí)踐的積極行動(dòng)。經(jīng)過(guò)兩年周期的努力建設(shè)與實(shí)際運(yùn)作，探索了一些值得總結(jié)和分享的工作室運(yùn)作機(jī)制和經(jīng)驗(yàn)。其中，“把脈問(wèn)診制”在實(shí)踐中的有效運(yùn)用，對(duì)于各學(xué)校發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，并找到解決策略具有重要意義，充分凸顯了工作室的引領(lǐng)示范作用，也擴(kuò)大了工作室的影響力。

一、“把脈問(wèn)診制”產(chǎn)生的背景緣由

徐民慧校長(zhǎng)工作室于2016年6月底啟動(dòng)，確立了“學(xué)校文化建設(shè)與特色發(fā)展”作為研究領(lǐng)域，建立了校長(zhǎng)學(xué)習(xí)共同體。在兩年周期內(nèi)，工作室通過(guò)研修學(xué)習(xí)、實(shí)地調(diào)查、培訓(xùn)考察、講座交流等多種形式，積極探索學(xué)校文化與特色建設(shè)中難點(diǎn)、重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)優(yōu)秀校長(zhǎng)群體。其中，“把脈問(wèn)診制”在工作室建設(shè)中成為特色和亮點(diǎn)。

（一）高端平臺(tái)的因素

校長(zhǎng)工作室是集現(xiàn)代教育思想觀念的理論和實(shí)踐于一體的學(xué)習(xí)型組織，能夠通過(guò)研修學(xué)習(xí)、外出考察、實(shí)地調(diào)研、專題講座等途徑拓展眼界，分享教育智慧，成為“成就名校長(zhǎng)、優(yōu)秀校長(zhǎng)”的孵化器。

（二）專家校長(zhǎng)的因素

工作室主持人徐民慧有近三十年的教育教學(xué)的經(jīng)歷，曾歷任三所學(xué)校的校長(zhǎng)，教育學(xué)碩士，現(xiàn)任本溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)。多年來(lái)，徐民慧校長(zhǎng)高度專注于學(xué)校文化建設(shè)與特色發(fā)展并投入了極大的研究熱情和實(shí)踐行動(dòng)，形成了自己的教育見(jiàn)解和比較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（三）成功案例的因素

本溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)“做有靈魂的教育，辦有品位的學(xué)?！睘楹诵膬r(jià)值觀的三原色文化的整體構(gòu)建，對(duì)學(xué)校的歷史文化底蘊(yùn)、時(shí)代人文精神、師生精神面貌、校本課程構(gòu)建、學(xué)校發(fā)展愿景等有著精準(zhǔn)的表述和構(gòu)想，喚醒了師生的文化自覺(jué)，經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的辦學(xué)實(shí)踐與具體操作，提升了學(xué)校的發(fā)展層次、特色方向和品牌意識(shí)，將本溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)推向內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、品牌發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的新高度，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)。

（四）存在問(wèn)題的因素

目前，許多學(xué)校的文化建設(shè)與特色發(fā)展普遍存在著表面化、盲目化和短暫化的問(wèn)題，在學(xué)校教育理想的訴求和辦學(xué)價(jià)值方向上缺乏統(tǒng)領(lǐng)性、持續(xù)性，在特色辦學(xué)方面有著這樣或那樣的誤區(qū)。這些，都需要工作室成員在共同體的學(xué)習(xí)中，深入思考并在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證。

（五）強(qiáng)烈訴求的因素

工作室成員校長(zhǎng)多具有豐富的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)校文化建設(shè)與特色發(fā)展方面具有相當(dāng)強(qiáng)的科研能力，并有強(qiáng)烈的自我提升訴求。

二、“把脈問(wèn)診制”確立的目標(biāo)定位

工作室的總體目標(biāo)可概括為“六化”：即，文化建設(shè)體系化、特色化;校長(zhǎng)成長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)化、專業(yè)化;教育發(fā)展均衡化、優(yōu)質(zhì)化。在此總體目標(biāo)下，“把脈問(wèn)診制”確立了三個(gè)目標(biāo)定位。

（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，加深校長(zhǎng)們的教育理解力

我們的“把脈問(wèn)診制”要能夠準(zhǔn)確切入成員校長(zhǎng)所在學(xué)校在文化建設(shè)和特色發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。一方面，看到每一所學(xué)校由于各種教育內(nèi)外部綜合因素的影響在辦學(xué)價(jià)值觀、組織變革、課程構(gòu)建、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生發(fā)展等方面的掣肘，解決學(xué)校整體發(fā)展所遭遇的瓶頸;另一方面，看到學(xué)校特色發(fā)展乏善可陳，或是勉勵(lì)而為的根源所在，讓校長(zhǎng)們?cè)诰唧w問(wèn)題具體分析、具體問(wèn)題具體解決的過(guò)程中，重新審視和研究學(xué)校當(dāng)下面臨的核心和根本問(wèn)題，破除陳舊的思維定勢(shì)，加深教育的理解力。

（二）指導(dǎo)實(shí)踐，形成校長(zhǎng)們的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力

我們的“把脈問(wèn)診制”要讓校長(zhǎng)們?cè)陉P(guān)注具有時(shí)代性的教育問(wèn)題中，思考并建構(gòu)自身的教育哲學(xué)和教育理念，形成學(xué)校辦學(xué)的核心價(jià)值觀，用教育理論指導(dǎo)實(shí)踐，能夠站在更高的層次上，發(fā)展思維水平，拓展教育視野，從而加快專業(yè)化發(fā)展，形成自身的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。在關(guān)乎著學(xué)校“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題上，獲得全校師生的認(rèn)可和追隨。

（三）修煉本領(lǐng)，提升校長(zhǎng)的辦學(xué)行動(dòng)力

我們的“把脈問(wèn)診制”要讓校長(zhǎng)們?cè)诠采策M(jìn)的學(xué)習(xí)中，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，注重成員校長(zhǎng)辦學(xué)的中長(zhǎng)期規(guī)劃能力、組織協(xié)調(diào)能力、課程領(lǐng)導(dǎo)能力以及資源利用能力等，最終能夠付諸于實(shí)踐行動(dòng)，成為區(qū)域內(nèi)高品質(zhì)辦學(xué)的典范。

三、“把脈問(wèn)診制”相關(guān)特色活動(dòng)

工作室逐步形成了“把脈問(wèn)診制”六步法，以此來(lái)衡量一所學(xué)校的文化建設(shè)與特色發(fā)展?fàn)顩r，即：一是校長(zhǎng)是否深諳文化治校之道;二是學(xué)校文化的生成過(guò)程是否科學(xué)理性;三是辦學(xué)理念是否體現(xiàn)一個(gè)群體的共同價(jià)值觀;四是教育教學(xué)載體是否真正體現(xiàn)學(xué)的精神;五是制度支撐是否行之有效;六是學(xué)校特色發(fā)展方略的行動(dòng)力是否堅(jiān)持不懈。由此，形成以下三個(gè)特色活動(dòng)。

（一）專家把脈問(wèn)診

主持人徐民慧深入到成員學(xué)校進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，通過(guò)對(duì)成員學(xué)校的綜合了解，零距離把脈問(wèn)診各個(gè)學(xué)校的日常管理和文化建設(shè)，針對(duì)性地將學(xué)校遇到的具體困惑和問(wèn)題進(jìn)行分析，集思廣益，找到學(xué)校整改的切入點(diǎn)和推進(jìn)方向。

（二）相互把脈問(wèn)診

每個(gè)成員學(xué)校都有不同的文化建設(shè)與特色發(fā)展的形態(tài)呈現(xiàn)，其中的差異和變數(shù)能夠反映許多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方，為校長(zhǎng)們?cè)鲩L(zhǎng)才干提供了很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)。為此，我們各個(gè)成員校長(zhǎng)加強(qiáng)了交流協(xié)作，進(jìn)行相互的把脈和相互的診斷性調(diào)研，保持著持續(xù)互動(dòng)，得到了思想的碰撞和智慧的分享。

（三）自我把脈問(wèn)診

經(jīng)過(guò)專家把脈問(wèn)診和相互把脈問(wèn)診后，各個(gè)成員校長(zhǎng)融入到了自己的反省和反思中去，從而更清晰和理性地看到自身的不足，獲得在學(xué)校整體文化建構(gòu)和特色發(fā)展的思路，并進(jìn)一步躬身實(shí)踐，下大力氣進(jìn)行學(xué)校文化的理念再造、課程的整合優(yōu)化、教育活動(dòng)內(nèi)涵的豐厚等，使辦學(xué)品位不斷提升。

四、“把脈問(wèn)診制”的影響

工作室的“把脈問(wèn)診制”在運(yùn)用中經(jīng)過(guò)不斷完善和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將重心指向了綜合把脈問(wèn)診、專項(xiàng)把脈問(wèn)診以及深度把脈問(wèn)診，以此引領(lǐng)著校長(zhǎng)們明晰自己的教育思想并主動(dòng)思考辦學(xué)實(shí)踐，在推動(dòng)教育教學(xué)改革中不斷錘煉個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)和能力，使學(xué)校開(kāi)辟特色發(fā)展的道路成為可能。其影響意義有以下三個(gè)方面。

（一）發(fā)揮“種子”力量，凸顯責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

本溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)作為徐民慧校長(zhǎng)工作室的科研與實(shí)踐基地，為工作室“把脈問(wèn)診制”提供了范例。

本溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的三原色文化特色具有清醒和自覺(jué)的境界，確定了“做有靈魂的教育，辦有品位的學(xué)?！焙诵牡膬r(jià)值追求。三原色文化的特定涵義是：三原色取自光學(xué)，紅色代表生命，綠色代表兒童，藍(lán)色代表教育。所以，三原色寓意著為孩子們的人生打好底色，并為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)最豐厚最精彩的未來(lái)。學(xué)校真誠(chéng)地朝向“生命、兒童、教育”的本源，做直抵師生心靈的教育，形成了一種清晰的三原色文化的精神表述，讓組織變革、校本課程、德育創(chuàng)新、教育活動(dòng)等形成了系統(tǒng)性的整體文化架構(gòu)，具有高度的學(xué)校特色發(fā)展的辨識(shí)度。

學(xué)校秉持著“尊重兒童、尊重生命、尊重教育”的科學(xué)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行了三原色文化的深度構(gòu)建。其中，三原色課程文化，以“教師成就學(xué)生，學(xué)生成就教師”的目標(biāo)理想為主題，進(jìn)行了三級(jí)課程的整合優(yōu)化，做到有完整的架構(gòu)、有明確的目標(biāo)和序列、有相應(yīng)的開(kāi)發(fā)教材以及實(shí)施落實(shí)的保障，以此給學(xué)生一個(gè)快樂(lè)學(xué)習(xí)的童年。三原色德育文化，確立了紅綠藍(lán)三個(gè)德育目標(biāo)。即紅色寓意活力，培養(yǎng)身心健康的實(shí)小人;綠色寓意靈動(dòng)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)深厚的實(shí)小人;藍(lán)色寓意廣闊，培養(yǎng)知行合一的實(shí)小人。在這樣的德育目標(biāo)下，學(xué)生的生命成長(zhǎng)教育形成序列、心理健康教育有的放矢、學(xué)科德育多元設(shè)置、德育實(shí)踐貼近童心，做到了德育的拓展、融合、提升為一體，培養(yǎng)有德行、有特質(zhì)的學(xué)生。

（二）激活文化“漣漪”，實(shí)現(xiàn)共生與共贏

以本溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)為原點(diǎn)，各個(gè)成員學(xué)校在把脈互診中形成了同心圓式的文化漣漪。同時(shí)，工作室校長(zhǎng)共同體攥成了拳頭，形成了共生共贏的學(xué)校發(fā)展格局。

張曉斌校長(zhǎng)作為工作室的成員校長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)把脈問(wèn)診后，對(duì)本溪市迎賓小學(xué)67年的發(fā)展歷程進(jìn)行了重新梳理。從學(xué)校曾經(jīng)企業(yè)辦學(xué)的文化性格中以及之后更名改制的內(nèi)外部教育因素出發(fā)，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面對(duì)原來(lái)的“致和”文化理念進(jìn)行充分挖掘和深度闡述，確立了“和育萬(wàn)物”的核心價(jià)值觀。把“迎納天性，賓從自然”作為辦學(xué)宗旨，提煉了“篤學(xué)篤行，致善致和”的校訓(xùn);將“創(chuàng)建一所文化底蘊(yùn)深厚的特色名校，打造一所師生幸福成長(zhǎng)的精神家園”作為發(fā)展愿景。讓“致”成為尋求“和”的主觀力量，讓“和”是一種結(jié)果，一種狀態(tài)?！爸隆笔前l(fā)展的，“致和”是永續(xù)的，從而深層次的推進(jìn)著學(xué)校群體價(jià)值觀的認(rèn)同，管理制度與機(jī)制創(chuàng)新，并最終落地于校本課程的重構(gòu)來(lái)強(qiáng)化并升級(jí)了“致和”文化特色的發(fā)展方向，使學(xué)校更加順應(yīng)時(shí)代教育改革趨勢(shì)而走向新的發(fā)展高度。

花啟國(guó)校長(zhǎng)作為工作室的成員校長(zhǎng)，在把脈問(wèn)診中更堅(jiān)定地將自己的教育信仰付諸于辦學(xué)實(shí)踐，從原來(lái)的學(xué)校到任本溪市明山區(qū)東勝小學(xué)后，將“家”作為承載所有師生的人生理想和精神歸屬的文化符號(hào)。以“家文化”中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和道德價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，致力于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，培養(yǎng)具備核心素養(yǎng)具有中國(guó)靈魂和世界視野的現(xiàn)代公民。學(xué)校確立了“小家講孝道，大家講忠道”的核心價(jià)值觀;形成了“孝承百德，忠載萬(wàn)物”的校訓(xùn)。讓“教育要有靈魂，學(xué)校要有溫度”的辦學(xué)價(jià)值觀回答了東勝小學(xué)對(duì)于“學(xué)校怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，讓一切教育教學(xué)在東勝這個(gè)“家”中與師生的生命對(duì)接。

（三）發(fā)揮點(diǎn)面效應(yīng)，走向引領(lǐng)與輻射

“把脈問(wèn)診制”在校長(zhǎng)工作室建設(shè)中有著積極意義，使工作室致力于發(fā)揮“點(diǎn)狀輻射、面狀覆蓋、點(diǎn)面結(jié)合”的引領(lǐng)輻射作用成為可能。以本溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)為一個(gè)點(diǎn)，成員學(xué)校就是面;以成員學(xué)校為一個(gè)點(diǎn)，區(qū)域就是一個(gè)面;以工作室為一個(gè)點(diǎn)，更大范圍的影響力就是面。這樣的把脈問(wèn)診，讓工作室真正名實(shí)相符。

同時(shí)，徐民慧校長(zhǎng)多次以培訓(xùn)講座的形式推廣經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到“點(diǎn)面結(jié)合”，進(jìn)一步擴(kuò)大了工作室的影響力。包括在本溪市南芬區(qū)“十三五”教育干部培訓(xùn)啟動(dòng)暨特色學(xué)校建設(shè)專題培訓(xùn)會(huì)上，徐民慧校長(zhǎng)做了《目標(biāo)在勤奮之前，方向在努力之先》的專題講座;同時(shí)，徐民慧校長(zhǎng)工作室成員與市教師進(jìn)修學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)到桓仁雅河小學(xué)開(kāi)展診斷性調(diào)研和送教工作，并做了《做好學(xué)生成長(zhǎng)的擺渡人》的專題講座等。

五、“把脈問(wèn)診制”的實(shí)施建議

工作室“把脈問(wèn)診制”的運(yùn)用，觸碰到許多現(xiàn)實(shí)的困境和局限，現(xiàn)有如下的三點(diǎn)建議。

（一）敞開(kāi)學(xué)校大門(mén)，延請(qǐng)外部專家

校長(zhǎng)工作室本身是學(xué)習(xí)型組織，是校長(zhǎng)專業(yè)發(fā)展的共同體。在把脈問(wèn)診的過(guò)程中，無(wú)論的工作室的專家校長(zhǎng)，還是成員校長(zhǎng)都有自身的局限性。為此，“把脈問(wèn)診制”需要進(jìn)一步豐富工作內(nèi)涵，讓學(xué)校敞開(kāi)大門(mén)，從外部延請(qǐng)更高層次的專家學(xué)者，針對(duì)學(xué)校文化與特色存在的疑難問(wèn)題進(jìn)行把脈問(wèn)診，以取得實(shí)實(shí)在在的效果。

（二）鼓勵(lì)廣泛參與，真正服務(wù)師生

問(wèn)計(jì)于民是一個(gè)國(guó)家和政黨的執(zhí)政水平的體現(xiàn)，比對(duì)一所學(xué)校的發(fā)展同樣如此。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)校文化與特色最終是要落地于教育的服務(wù)對(duì)象身上的。因此，把脈問(wèn)診需要更加廣泛的參與，不僅有教師代表，更要有學(xué)生代表，甚至是家長(zhǎng)代表，對(duì)學(xué)校的真實(shí)生活提出意見(jiàn)和建議，讓把脈問(wèn)診更加有的放矢。

（三）加強(qiáng)外出學(xué)習(xí)，提高診斷水平

人是在不斷的增長(zhǎng)識(shí)見(jiàn)的過(guò)程中成長(zhǎng)成熟的，只有打開(kāi)眼界，多看多想多學(xué)，才能提升教育的理論素養(yǎng)和水平，具備教育的真知灼見(jiàn)和做事的本領(lǐng)。所以，外出學(xué)習(xí)是校長(zhǎng)的必然之選，校長(zhǎng)們需要從繁復(fù)、瑣碎的行政事務(wù)中留出自主掌控的時(shí)間和空間，能夠走出去看世界，更能夠靜下心來(lái)做教育，從而不斷提高自我診斷的水平。

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（責(zé)任編輯：李迪亞）