高考真題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“民生在勤，勤則不匱”。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中。也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快。勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦。這么累，干嗎非得自己千？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容。面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度。確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

學(xué)生討論

薛澤字

全國(guó)卷I作文題，在考查考生的寫(xiě)作能力的同時(shí)，注重考查考生的個(gè)人素養(yǎng)。以“勞動(dòng)”為話(huà)題，既有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的意味，又貼近現(xiàn)實(shí)生活，也是在喚醒考生的勞動(dòng)意識(shí)。“勞動(dòng)”這一話(huà)題貼近生活，真正實(shí)現(xiàn)讓考生“有話(huà)可說(shuō)”。

寫(xiě)作時(shí)，既可以從“我與生活中的勞動(dòng)”的角度人手，也可以從“勞動(dòng)（或勤勞）與成功”“勞動(dòng)（或勤勞）與國(guó)家未來(lái)”等角度入手。

“演講稿”這一文體限定。更是體現(xiàn)了現(xiàn)在高考對(duì)于“實(shí)用”的重視程度。在文體把控上，既可以以“敘事體”為底色，動(dòng)之以情，又可以運(yùn)用“議論體”，曉之以理，更可以二者兼?zhèn)?，更上一層樓?/p>

整體看來(lái)，寫(xiě)作時(shí)，關(guān)鍵是要從深層次剖析論述，升華立意，不能只停留在表面。

李邯婧

全國(guó)卷I作文題一如往年，圍繞時(shí)代主旋律設(shè)題，穩(wěn)中有變。從形式上看，從2018年的書(shū)信到今年的演講稿，與生活聯(lián)系更加緊密，更具有實(shí)用價(jià)值;從內(nèi)容上看。以“熱愛(ài)勞動(dòng)”為主題，迎合了“時(shí)代楷?！薄按髧?guó)工匠”的實(shí)干精神，與社會(huì)生活息息相關(guān)。

丁子洲

全國(guó)卷I作文題以“勞動(dòng)”為主題，既在意料之外，又在情理之中。材料既點(diǎn)明了勞動(dòng)的重要性，又指出了一些人對(duì)勞動(dòng)的忽視、貶低。所以，考生可根據(jù)材料指出的問(wèn)題逐個(gè)論述解決。值得注意的是，這里的“勞動(dòng)”側(cè)重“體力勞動(dòng)”而非“腦力勞動(dòng)”，明確這一點(diǎn)，就不至于寫(xiě)跑題。

關(guān)于文體要求，掌握演講稿的基本書(shū)寫(xiě)格式、特點(diǎn)，巧妙地點(diǎn)出“復(fù)興中學(xué)”及其學(xué)生就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題了。

何其凡

材料的核心意思是“勞動(dòng)在任何時(shí)候都至關(guān)重要”。材料提到了一些負(fù)面認(rèn)識(shí)和現(xiàn)象，可以用駁論形式展開(kāi)文章。題目要求寫(xiě)一篇演講稿，要注意格式，善用排比。體現(xiàn)雄壯的氣勢(shì)之美。

我的思路是：先點(diǎn)明中心論點(diǎn)“勞動(dòng)在任何時(shí)候都至關(guān)重要”，可引用名句;然后駁斥“學(xué)習(xí)太忙，沒(méi)空勞動(dòng)”的認(rèn)識(shí)，闡明勞動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的幫助;接著駁斥“通過(guò)科技和金錢(qián)，勞動(dòng)就能交由人工智能或他人‘代工’”的思想，勞動(dòng)的目的并不只是表面上的：接著批評(píng)不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，闡明勞動(dòng)者的偉大;然后總結(jié)上文，說(shuō)明“勞動(dòng)最光榮”;最后熱情呼吁——在新時(shí)代下，熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。

李欣

首先，這是一篇面向中學(xué)生的演講稿，目的是說(shuō)服和鼓勵(lì)聽(tīng)眾，這就為寫(xiě)作者的表達(dá)提出要求：既要親切得體，更要有說(shuō)服力、感染力。

突出“勞動(dòng)光榮”并非難事，但如果只從道德角度老生常談，在題目所給的幾個(gè)反對(duì)理由面前，恐怕過(guò)于抽象和單薄，中學(xué)生聽(tīng)眾未必買(mǎi)賬。因此，要具有說(shuō)服力，組織理由時(shí)必須充分考慮反面的觀(guān)點(diǎn)，充分結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而不是拿大帽子壓人。這對(duì)寫(xiě)作者的說(shuō)理能力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞察力也就提出了較高要求。

此外，學(xué)校的名稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”或許在給我們一些暗示：熱愛(ài)勞動(dòng)是偉大的民族精神。也是我們民族走向復(fù)興的動(dòng)力。談勞動(dòng)的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)有家國(guó)情懷。從傳統(tǒng)到當(dāng)下，從個(gè)人到國(guó)家，這個(gè)看似老土的主題。其實(shí)有深遠(yuǎn)的意義。

我所理解的勞動(dòng)的意義有：（1）可以鍛煉技能，修養(yǎng)心性;（2）讓人在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值;（3）使社會(huì)進(jìn)步，使民族前行;（4）讓世界變得更美好。勞動(dòng)的內(nèi)容和方式隨時(shí)代變遷可能改變，但勞動(dòng)的意義是永恒的，人不能過(guò)于依賴(lài)技術(shù)、依賴(lài)他人。

張智誠(chéng)

業(yè)精于勤荒于嬉。中國(guó)人就是用勤奮、用踏實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)下了一代代的基業(yè)，以往如此，未來(lái)亦當(dāng)如此。人在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，社會(huì)因人的這些貢獻(xiàn)不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，生生不息。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技革命改變了人們的生活、人們的思想，也改變了人們勞動(dòng)的方式。知識(shí)性勞動(dòng)興起。并成為主流與熱捧的對(duì)象，社會(huì)上的人頗有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的想法，將工作分為三六九等?？扇藗兒卧脒^(guò)，小到一桌一椅、你此刻手中緊握的筆，大到黃浦江畔直插云霄的摩天大廈，無(wú)不是辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。勞動(dòng)是偉大的，勞動(dòng)的人也是可敬的。熱愛(ài)勞動(dòng)是我們應(yīng)有的態(tài)度，尊重勞動(dòng)是我們需要繼承的價(jià)值觀(guān)，投身于勞動(dòng)是我們肩負(fù)的使命與責(zé)任。勞動(dòng)培養(yǎng)我們的堅(jiān)忍品性，在科技發(fā)達(dá)、生活愈加便捷的今天，我們要防止陷入懶惰與享受的“溫柔鄉(xiāng)”。付出辛勤的汗水，最寶貴的收獲是內(nèi)心的滿(mǎn)足和成就感。

名師點(diǎn)評(píng)

崔礦山老師

全國(guó)卷I作文題，充分體現(xiàn)了立德樹(shù)人的理念和學(xué)以致用的導(dǎo)向。讓寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，這既與去年讓考生給2035年18歲的青年寫(xiě)“一封信”一脈相承。又凸顯了德育性、實(shí)用性、情境性與限制性，明確要求寫(xiě)一篇演講稿，且主題鮮明，范疇圈定，對(duì)象明確。勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)是美麗的，勞動(dòng)是幸福的。這一試題充分彰顯了對(duì)考生思想道德素質(zhì)的考查力度，是2019年語(yǔ)文考試大綱中“思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”代替“文化素質(zhì)”的具體落實(shí)，更彰顯立德樹(shù)人的教育理念和科學(xué)育人的教學(xué)目標(biāo)。

高考語(yǔ)文卷尤其是作文，是高中生最后一節(jié)語(yǔ)文課，也是一堂思想教育課。這道題啟示我們：備考作文，從做人開(kāi)始。

羊剛老師

2019年全國(guó)卷I作文題，材料內(nèi)容平實(shí)大氣，寫(xiě)作指令具體明晰，在審題環(huán)節(jié)不設(shè)障礙，但要寫(xiě)好還是需要仔細(xì)審讀題目并好好思辨一番。

材料有兩段話(huà)。第一段總共7句話(huà)，分兩大層次。第1、2句為第一層次，陳述“勞動(dòng)”的性質(zhì)、價(jià)值;第3至第7句為第二層次，其中第3至第6句指出“現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)”，并羅列了三種具體的糊涂認(rèn)識(shí)。第7句補(bǔ)充說(shuō)明“我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”。兩大層次構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。第二段僅一句話(huà)“這引起了人們的深思”。“這”指代第一段所述的勞動(dòng)重要性跟有些同學(xué)不理解、不愿意、不尊重勞動(dòng)的巨大反差，這句話(huà)承上啟下，引出下文的寫(xiě)作任務(wù)指令。

“請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容”，提示了要重視寫(xiě)作任務(wù)的背景，“演講稿”規(guī)定了文體，“熱愛(ài)勞動(dòng)。從我做起”則限定了演講的主旨和目的。

完成本題，難度首先在于思辨，其一是“勞動(dòng)”概念的思辨，其二是對(duì)三種糊涂認(rèn)識(shí)的思辨。

“勞動(dòng)”是什么？

《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》對(duì)“勞動(dòng)”的解釋有三條：①名詞。人們使用工具創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng)，是人類(lèi)生存和發(fā)展的最基本條件。分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)兩個(gè)方面。②名詞。特指體力勞動(dòng)。③動(dòng)詞。進(jìn)行體力勞動(dòng)。材料中出現(xiàn)了8個(gè)“勞動(dòng)”，除了第一個(gè)“勞動(dòng)”的概念外延包含了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，其余7個(gè)都指體力勞動(dòng)。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，勞動(dòng)方式有了新的變化，追求智慧創(chuàng)造的腦力勞動(dòng)占比將會(huì)越來(lái)越高，所以作為中學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的“德智體美勞”中的“勞”，自然包含了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩個(gè)方面的素養(yǎng)，但對(duì)目前還在“復(fù)興中學(xué)”就讀的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，能“從我做起”的勞動(dòng)，還是側(cè)重于體力的。比如自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等，辨明這一點(diǎn)很重要。

材料所列的三種糊涂認(rèn)識(shí)，具有普遍性，而且貌似很有理，很有迷惑性，要想加以澄清并且讓聽(tīng)眾信服，更需要深入思辨。

學(xué)習(xí)的確很忙（甚至負(fù)擔(dān)過(guò)重），勞動(dòng)是要占一定的時(shí)間，但以此作為借口來(lái)“逃避”勞動(dòng)，卻于理不合。什么理呢？同學(xué)們不妨想一想“德智體美勞”和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，說(shuō)清了勞動(dòng)對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的不可取代的意義，其他理由就好找了。比如，時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總會(huì)有的，關(guān)鍵還是提高認(rèn)識(shí)。又比如，同學(xué)們是不是每分鐘都用于學(xué)習(xí)了？學(xué)習(xí)之余，活動(dòng)一下筋骨，是不是更利于學(xué)習(xí)效率的提高呢？

后兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，似乎更難駁斥，需要深入分析。這兩種認(rèn)識(shí)的要害在哪里？不管是想把勞動(dòng)交給人工智能，還是花錢(qián)請(qǐng)別人干，都是只想享受別人的勞動(dòng)成果，而不愿意親身參與創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的實(shí)踐活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的本質(zhì)，就有可能找到一串有說(shuō)服力的理由。

我們主張的思辨，是具體的而不是架空的思考分析，就本題寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，就是要針對(duì)“復(fù)興中學(xué)”有些同學(xué)的糊涂認(rèn)識(shí)做具體分析，分析出要害、本質(zhì)，這樣才能讓聽(tīng)眾思想真正受到觸動(dòng)。然后心甘情愿地“從我做起”。

同學(xué)們?cè)谟懻撝刑岬搅搜葜v稿的格式，其實(shí)是在關(guān)注文體要求，這很好。演講稿，顧名思義，是為演講而準(zhǔn)備的稿子，格式其實(shí)好掌握，而對(duì)聽(tīng)眾和演講者的思想、行為實(shí)際，對(duì)雙方的關(guān)系則要下更多的功夫分析梳理，做到精準(zhǔn)把握。

聽(tīng)眾和演講者都是“復(fù)興中學(xué)”學(xué)生，這是題目設(shè)定的聽(tīng)講對(duì)象和寫(xiě)作者的身份，雙方是同學(xué)關(guān)系，所以，“今天我來(lái)到復(fù)興中學(xué)”“我要叮囑幾句”等說(shuō)法是不得體的。聽(tīng)眾和演講者，對(duì)勞動(dòng)的意義、作用，都可能有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，也都可能存在認(rèn)識(shí)的盲區(qū)，教育別人也是在教育自己。