陳瑜

光陰似箭，日月如梭！不知不覺間，我已經(jīng)八十歲了，走過了人生旅途八十年的歷程，八十年中所有的經(jīng)歷都是我人生旅途中的足跡和真實的寫照。經(jīng)歷是一種收獲，是一種財富。

就我的經(jīng)歷而言，學習、讀書、思考是我八十年經(jīng)歷的主旋律。讀書豐富了我的生活，讀書總是使我精神愉快！

記得在小學時，我非常喜歡文學，語文老師在講授語文課時，介紹了許多古典詩詞，使我受益匪淺。老師介紹了宋朝大詩人陸游的一首詩：“死去方知萬事空，但愁不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！标懹卧谶@首詩中，表現(xiàn)出偉大的愛國主義精神和深厚的家國情懷，深深地印入我少年時的心中。語文老師還講述了唐朝詩人孟郊的一首詩：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！笔刮疑钌罡惺艿侥笎鄣膫ゴ蠛颓樯钜馇?。老師還介紹了唐朝詩人李白一首詩：“窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩蠋熯€講了唐朝詩人李紳的一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！崩蠋熤v授的這些詩句，使我愛祖國、愛故鄉(xiāng)、愛人民和愛勞動的思想和情感油然而生。

又如地理老師給我們講中國地理，并布置作業(yè)給我們，讓我們自己繪制中國行政區(qū)劃圖和中國地形圖。我認真地仿照地圖親筆繪制了我國行政區(qū)劃圖，又把舊報紙用水做成紙漿完成了中國地形圖。通過這兩份作業(yè)，一是真切認識到祖國國土幅員十分遼闊，是世界上一個偉大的國家;二是感受到祖國山河的壯麗，從而使自己更加熱愛自己的祖國;三是對關于祖國行政區(qū)劃和山川河流的知識，深刻地印在腦海中，至今記憶猶新。

進入中學后，又增加了許多課程，包括物理、化學、生物、歷史、外語、美術等，使我受到了良好的、全面的、綜合性的基礎教育。使受教育者日后同各個領域接觸、銜接，都有了進一步學習、把握和研究的良好基礎。

在大學階段，主要是接受專業(yè)學習，與中學階段不同。在大學期間，要不斷培養(yǎng)獨立思考的能力、研究能力和聯(lián)系實際學以致用的能力。我度過了宿舍—食堂—教室—圖書館整整五年四點一線的學生生活。我抓緊一切時間，拼命的讀書。把中國的有關經(jīng)濟的著述和國外的主要經(jīng)濟學論著，基本上都通讀了一遍。尤其是馬克思主義經(jīng)典著作的有關書籍都讀過了。其中，對馬克思的《資本論》三卷和《剩余價值學說史》，恩格斯的《反杜林論》《家庭私有制和國家的起源》等著作，以及列寧的《帝國主義論》和《列寧選集》收集的文章，做到了反復閱讀、反復學習，不斷加深理解。

參加工作后，我在讀書、學習和思考的基礎上，撰寫了多篇學術論文。其中，值得一提的是，1985年發(fā)表在《學習與研究》雜志第7期的《寂寞的哲學、活躍的經(jīng)濟學》一文。此文在中央人民廣播電臺早晨學習節(jié)目連續(xù)播放了三天，在學術界特別是哲學界引起了強烈的反響。

在這期間，還出版了多種譯著和論著。最重要的有兩部論著。一是在中央召開中共十二大會議后，由我主編了《新編政治經(jīng)濟學（社會主義部分）》，由中國工人出版社出版，反映很好。二是《消費資本論》一書，此書先后出版了三版，2006年3月由廣西科學技術出版社出版了第一版;2008年12月由中國統(tǒng)計出版社出版了第二版;2018年1月由中國商業(yè)出版社出版了第三版。在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響，受到諸多好評。

撰寫該部著作的初衷是在閱讀大量資料、文獻的基礎上，對我國經(jīng)濟學的現(xiàn)狀有了深入的了解，認識到我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，需要一部本土的、原創(chuàng)的、創(chuàng)新的市場經(jīng)濟理論。

新中國成立七十年來，我國出現(xiàn)過兩個一邊倒，一個是新中國初期提出的“向蘇聯(lián)一邊倒”。在理論界到處都充斥著蘇聯(lián)學者的觀點和計劃經(jīng)濟理論。讀的書，主要是蘇聯(lián)出版的第二版政治經(jīng)濟學教科書。這種一邊倒的傾向，從新中國成立初期，一直延續(xù)了三十年。結果，我國的計劃經(jīng)濟未能取得成功。另一個是我們開始搞市場經(jīng)濟時的“向歐美一邊倒”。在理論界，特別是經(jīng)濟和金融領域的一部分專家和學者，言必稱歐美，數(shù)典忘祖。在理論界到處充斥著西方經(jīng)濟學家和金融專家的觀點，以及西方經(jīng)濟學理論。讀的書，主要是亞當·斯密的《國富論》，馬歇爾和曼昆的《經(jīng)濟學原理》，以及凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》和薩繆爾遜的《經(jīng)濟學教程》，一直延續(xù)至今。

這兩種傾向，造成的直接后果就是多年來我們沒有著力創(chuàng)建從我國經(jīng)濟和金融發(fā)展實際出發(fā)的、本土的、民族的、切合中國經(jīng)濟實際發(fā)展需要的理論。一個國家、一個民族沒有自己的經(jīng)濟理論，就等于沒有主見，只好總是聽別人的話，跟別人走。這就是我國經(jīng)濟學領域和金融領域在較長一段時期內(nèi)的現(xiàn)狀。

在這種背景下，我用多年的心血和積累的知識成果，撰寫了《消費資本論》一書。該書出版后，受到社會各界人士和企業(yè)家的歡迎，許多專家對該書進行了評論，認為這本書是“資本理論新的里程碑”，是“社會經(jīng)濟發(fā)展觀的重大革命”，是“可以引領今后50年經(jīng)濟發(fā)展的理論”，還有的專家認為《消費資本論》是“我國本土的、原創(chuàng)的、體系性的理論創(chuàng)新”。它結束了中國缺乏本土經(jīng)濟學理論的歷史。

《消費資本論》的主要觀點包括：1.提出了知識資本的計量標準，設計了知識資本量化模式和知識產(chǎn)權、發(fā)明專利計量模型，使知識資本能夠被計量，從而可以迅速地進入市場流通領域發(fā)揮作用。2.提出了解決我國“三農(nóng)”問題的關于建立農(nóng)業(yè)硅谷試驗區(qū)的建議，有專家認為這是解決我國“三農(nóng)”問題的寶典。3.提出了消費養(yǎng)老創(chuàng)新模式，是全民養(yǎng)老、終身養(yǎng)老的創(chuàng)新模式，從根本上解決十三億九千萬人民的養(yǎng)老問題將發(fā)揮重要作用。4.提出了創(chuàng)新商業(yè)模式，這是以消費為動力，以人民為中心，以實現(xiàn)人民大眾共同富裕為目標的特色社會主義新經(jīng)濟運行模式。5.提出了文化硅谷模式，用文化成果、科技成果代替資源的投入，支持人類社會經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，這是人類社會經(jīng)濟高速發(fā)展動力轉(zhuǎn)型的歷史性標志，也是人類社會知識生產(chǎn)過程規(guī)?；臍v史性開端。6.提出了國企改革、銀行改革、旅游業(yè)改革等多項改革創(chuàng)新的模式。

現(xiàn)在，我已正式進入80后，80后怎么過？做什么？答案很明確：繼續(xù)讀書、繼續(xù)學習、繼續(xù)思考。

古希臘著名思想家、大詩人梭倫說過，活到老，學到老。后來著名傳記作家普魯塔克在《梭倫傳記》中引用了這句名言。18世紀，啟蒙家盧梭在晚年又加以引用和發(fā)揮，以至流傳至今?！盎畹嚼希瑢W到老”直譯為：我越老越能學到東西。他晚年退休在家從事研究和著述，經(jīng)常吟詠“活到老，學到老”這句名言。

我的目標是繼續(xù)認真讀書，認真學習。不學習新東西，是愚昧和衰老的標志。年輕時學習是為了理想，中年時學習是為了充實，老年時學習則是一種意境，樂在其中。

在這里，我還要補充一句，學習也是健康和長壽的需要。當代大醫(yī)學家說過，堅持學習并進行深度思考的人長壽。我進入80后，要繼續(xù)認真讀書、繼續(xù)努力學習、繼續(xù)努力工作、繼續(xù)努力思考和研究。當然自然規(guī)律不可抗拒，我在進行這些工作的同時，會放慢節(jié)奏。在工作之余，到國內(nèi)外考察觀光，豐富生活、享受生活，當然要繼續(xù)讀書，享受讀書帶給我的人生樂趣。

我是一介書生，80年來以書為伴，讀書、看書、寫書。在經(jīng)濟學理論研究中，苦行求索，希望以自己通過讀書、學習、思考而形成的智慧和思想，進行創(chuàng)造性的研究，希望能對人類文明作出自己的貢獻，我所取得的研究成果，是以幾十年的寂寞和勤奮、持之以恒和鍥而不舍的精神為前提。馬克思說過：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險，沿著陡峭崎嶇山路攀登的人，才能到達光輝的頂點?！?/p>

我將繼續(xù)努力！

作者系經(jīng)濟學家、消費資本論創(chuàng)立人，現(xiàn)任世研智庫首席經(jīng)濟學家、中國信用經(jīng)濟發(fā)展學會名譽會長、北京原點文化經(jīng)濟創(chuàng)新基金會高級顧問