【摘 要】為落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，單元學(xué)習(xí)日益成為教學(xué)育人的重要載體和途徑。單元學(xué)習(xí)追求教學(xué)立德樹(shù)人、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的育人價(jià)值，其設(shè)計(jì)與實(shí)施克服了知識(shí)碎片化、學(xué)習(xí)機(jī)械化等淺層學(xué)習(xí)的弊端，以結(jié)構(gòu)化、情境化的知識(shí)和實(shí)踐性、主體性、項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科大概念的深度理解和遷移應(yīng)用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)走向深度。

【關(guān)鍵詞】單元學(xué)習(xí);價(jià)值追求;全面發(fā)展;深度學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）30-0023-04

【作者簡(jiǎn)介】鄭葳，北京師范大學(xué)（北京，100875）教育學(xué)部副教授。

當(dāng)今時(shí)代，技術(shù)和社會(huì)以迅猛的速度在發(fā)展，“知識(shí)工人”已成為歷史，如今世界需要的是“聰明的創(chuàng)造者”和有共情能力的人。然而，盡管世界改變了，但我們的學(xué)校教育教學(xué)卻卡在過(guò)去的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上停滯不前，未能向?qū)W生提供有實(shí)際價(jià)值的知識(shí)、面向未來(lái)的素養(yǎng)以及讓他們樂(lè)于參與的挑戰(zhàn)。為此，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心于2014年發(fā)起“深度學(xué)習(xí)”教學(xué)改進(jìn)項(xiàng)目，旨在落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)、培育學(xué)生面向未來(lái)的核心素養(yǎng)。

深度學(xué)習(xí)是師生共同經(jīng)歷的一場(chǎng)智慧之旅，旅程的終點(diǎn)不是讓學(xué)生獲得一堆零散的、呆板的、無(wú)用的知識(shí)，而是讓他們能夠積極、充分、靈活地運(yùn)用這些知識(shí)，去理解世界、解決問(wèn)題，學(xué)以致用，獲得人格的健全和精神上的成長(zhǎng)，成為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而深度學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，其載體和實(shí)施單位，就是單元學(xué)習(xí)。

一、如何理解“單元學(xué)習(xí)”？

由于長(zhǎng)期以來(lái)教師教學(xué)都是以課時(shí)為單位進(jìn)行設(shè)計(jì)的，因此，當(dāng)教學(xué)改進(jìn)走向單元設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí)，教師頓感困惑，問(wèn)題首先反映在對(duì)什么是“單元”的理解上，模糊不清。

何謂“單元”？《古今漢語(yǔ)實(shí)用詞典》中對(duì)“單元”一詞的解釋是：“單元是指整體中自為一組或自成系統(tǒng)的獨(dú)立單位?！?989年語(yǔ)文出版社出版的《新詞典》中，將“單元”的含義進(jìn)一步明確到了課文和建筑中，解釋為：“可以自成一組的課文或指單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)整體的住房單位。”

根據(jù)詞典釋義，許多研究者都將單元默認(rèn)為教材中劃分的章節(jié)。而華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授在其《現(xiàn)代課程論》一書(shū)中，則將“單元”界定為“為使學(xué)生的思維活動(dòng)有一個(gè)段落而將教材或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成一個(gè)個(gè)有機(jī)的單位”，由此將“單元”的內(nèi)涵理解不僅局限在教材單元，還拓展至學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)單元，這就意味著將學(xué)生學(xué)習(xí)的維度納入其中了。

馬拉·克萊頓（Marla Clayton）則認(rèn)為，各個(gè)學(xué)科中與某一主題相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容可以構(gòu)成一個(gè)單元，這一主題主要來(lái)自職業(yè)或行業(yè)領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣，“單元”就涉及了多學(xué)科的內(nèi)容并源自真實(shí)世界，尤其是與學(xué)習(xí)者未來(lái)就業(yè)相關(guān)的內(nèi)容。

美國(guó)學(xué)者威金斯（Grant Wiggins）等人認(rèn)為，一個(gè)單元是幾節(jié)緊密聯(lián)系的課的集群，單元內(nèi)的每節(jié)課將會(huì)解決同樣的關(guān)鍵問(wèn)題，幫助學(xué)生獲得持久的理解。

對(duì)上述概念加以解析，我們發(fā)現(xiàn)，提及“單元學(xué)習(xí)”至少要關(guān)注幾個(gè)關(guān)鍵詞，即核心、結(jié)構(gòu)、學(xué)生、學(xué)習(xí)。

筆者認(rèn)為在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的大背景下，“單元”就是指基于課程標(biāo)準(zhǔn)、教材知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生興趣需求及認(rèn)知路徑，分析得出的核心概念以及理解這一核心概念所需的相關(guān)知識(shí)、技能、思想方法和態(tài)度等所組成的最小課程單位。一個(gè)課程單元可以是教科書(shū)中的自然單元，也可以是基于大概念組成的單一學(xué)科或跨學(xué)科的學(xué)習(xí)主題單元。它由多個(gè)課時(shí)組成，不同的課時(shí)從不同角度和深度以及用不同學(xué)習(xí)方式，對(duì)同一主題進(jìn)行多元化、序列化解析。單元學(xué)習(xí)既保證了學(xué)生對(duì)于主題的完整理解，又可以減少不同課時(shí)教學(xué)中原地踏步的重復(fù)，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能夠由淺及深、有層次、有聯(lián)系地進(jìn)行。

二、全面發(fā)展：?jiǎn)卧獙W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的育人追求

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。核心素養(yǎng)框架的提出，以“全面發(fā)展的人”為根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是新時(shí)期教育的育人目標(biāo)。

赫爾巴特指出，所有教學(xué)都應(yīng)具有教育性，即具有育人的價(jià)值。為落實(shí)立德樹(shù)人、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的根本任務(wù)，首先需要回答什么樣的知識(shí)在育人方面最有價(jià)值、更能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的問(wèn)題。常州市明德實(shí)驗(yàn)中學(xué)劉霞老師的回答是將生產(chǎn)勞動(dòng)與學(xué)科內(nèi)容融為一體的單元學(xué)習(xí)主題，是最有育人價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

由于人類的認(rèn)識(shí)是人類生產(chǎn)、生活的一種樣態(tài)，因此，人類認(rèn)識(shí)是不可能脫離人類生活本身而存在和發(fā)展的，人所具有的可能性正是在其活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。因此，在生產(chǎn)勞動(dòng)中習(xí)得學(xué)科知識(shí)，是最有育人價(jià)值的學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識(shí)，發(fā)展能力素養(yǎng)，培育健康身心，并形成積極向上的道德人格。與此同時(shí)，學(xué)生也會(huì)將學(xué)科知識(shí)用于生產(chǎn)勞動(dòng)中，使知識(shí)活化，學(xué)以致用，這正是馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。

三、素養(yǎng)提升：?jiǎn)卧獙W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的深度追求

當(dāng)學(xué)校教育的育人目標(biāo)轉(zhuǎn)向立德樹(shù)人、培育學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)，相應(yīng)地，作為中小學(xué)育人重要載體的課堂教學(xué)，必須發(fā)生根本性的變革以應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)。為此，應(yīng)首先考慮當(dāng)前課堂教學(xué)中存在哪些問(wèn)題羈絆了新時(shí)代育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)呢？無(wú)疑，知識(shí)習(xí)得的碎片化、淺層次、機(jī)械化等問(wèn)題，是改革的主要標(biāo)靶。

1.追求“有價(jià)值的知識(shí)”。

什么樣的知識(shí)對(duì)于獲得和發(fā)展核心素養(yǎng)最有價(jià)值？學(xué)習(xí)什么才能讓學(xué)生更好地理解、更靈活地運(yùn)用知識(shí)以解決問(wèn)題？

首先，這樣的知識(shí)應(yīng)反映學(xué)科核心，承載學(xué)科關(guān)鍵性的概念、原理、方法、觀點(diǎn)等即大概念（big idea），可以促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，形成結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解和遷移應(yīng)用。例如，宋曉萌老師在進(jìn)行“物質(zhì)的化學(xué)變化”這一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)歷了從最初將主題確定為“認(rèn)識(shí)物質(zhì)的化學(xué)變化”，到后來(lái)的“多角度認(rèn)識(shí)物質(zhì)的化學(xué)變化”。一個(gè)“多角度”，就將學(xué)科核心素養(yǎng)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)科本質(zhì)融進(jìn)來(lái)，深挖物質(zhì)變化的實(shí)質(zhì)及其應(yīng)用價(jià)值，由此確定應(yīng)從物質(zhì)、能量、微粒、反應(yīng)條件和現(xiàn)象等多角度、結(jié)構(gòu)性地認(rèn)識(shí)化學(xué)變化。

其次，這樣的知識(shí)必須從學(xué)生維度出發(fā)，充分考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)該主題時(shí)的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題需求、發(fā)展階段和興趣等。唯其如此，才能讓學(xué)生從自己的基礎(chǔ)出發(fā)，在新知與已知之間建構(gòu)關(guān)聯(lián)，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并積極卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程中。李勤華老師在設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)本單元原有主題“Protect the Earth”基本反映了本單元要掌握的對(duì)“環(huán)?！备拍畹睦斫猓紤]到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，就將其中的“the”改為“our”。一個(gè)詞的變動(dòng)，就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)該主題時(shí)，將自己代入到情境中，激活了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，體現(xiàn)了單元學(xué)習(xí)主題自帶的“學(xué)習(xí)價(jià)值”，用李老師的話講，就是符合兒童的“口味”。

綜上，我們對(duì)“什么知識(shí)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)是最有價(jià)值的”問(wèn)題回答是，那些圍繞學(xué)科“大概念”組織起來(lái)的具有結(jié)構(gòu)性的、對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有意義的、能夠促進(jìn)其持續(xù)探究的單元學(xué)習(xí)主題。

2.追求有“學(xué)生”的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。

幾位教師在教學(xué)改進(jìn)方面的探索，取得了很好的教學(xué)效果，其根本原因在于，他們的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，能夠基于學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、興趣需求、問(wèn)題及思維水平，將單元學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向?qū)W生理解、遷移、問(wèn)題解決、實(shí)際應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

尊重學(xué)生，首先體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)單元主題之前所具有的前概念及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的深入了解和把握上，因?yàn)椋杏行У慕虒W(xué)都是建立在學(xué)生先前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的，而這樣的學(xué)情分析應(yīng)建立在調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，要基于“證據(jù)”設(shè)計(jì)教學(xué)。為此，在確定“多角度認(rèn)識(shí)物質(zhì)的化學(xué)變化”為單元學(xué)習(xí)主題后，宋曉萌老師采用問(wèn)卷對(duì)學(xué)生先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)障礙點(diǎn)等進(jìn)行了調(diào)查分析，并基于學(xué)情調(diào)查結(jié)果，在對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)科核心素養(yǎng)分析的基礎(chǔ)上，確定了單元學(xué)習(xí)目標(biāo)及課時(shí)目標(biāo)。

尊重學(xué)生，還應(yīng)考慮其學(xué)習(xí)的進(jìn)階。學(xué)習(xí)進(jìn)階是指學(xué)生為促進(jìn)對(duì)核心概念的理解而采取的學(xué)習(xí)路徑，這一路徑是一個(gè)系統(tǒng)的鏈條，如果其中斷裂、遺失，就會(huì)無(wú)法深入理解核心概念，繼而無(wú)法遷移應(yīng)用。萬(wàn)銀潔和蔣惠琴老師在對(duì)單元學(xué)習(xí)任務(wù)（目標(biāo)）進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，以“任務(wù)群”進(jìn)階的方式，從學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)階的角度，形成“任務(wù)鏈”。如任務(wù)1是讓“學(xué)生用自己喜歡的方式制作生字卡，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的元素”，到任務(wù)2時(shí)則希望學(xué)生“用本單元出現(xiàn)的2、3個(gè)詞語(yǔ)講傳統(tǒng)文化的故事”，再到“了解、研究、制作并推廣我國(guó)傳統(tǒng)美食”，把“教”的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的目標(biāo)，使學(xué)生在了解、理解、應(yīng)用的目標(biāo)進(jìn)階中，實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的長(zhǎng)鏈條養(yǎng)成，也即李勤華老師在單元目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)所謂的“長(zhǎng)程思考，遠(yuǎn)而不虛”。

3.追求有“學(xué)習(xí)”的教學(xué)實(shí)施。

當(dāng)前教學(xué)淺層化的一個(gè)重要表現(xiàn)就是為考試而機(jī)械地訓(xùn)練，關(guān)注解題而不是解決問(wèn)題，未能使學(xué)生深入理解所學(xué)，所學(xué)也非所用。這些表現(xiàn)深切地反映出教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施未能尊重學(xué)習(xí)科學(xué)的基本規(guī)律。學(xué)習(xí)科學(xué)研究結(jié)果表明，只有當(dāng)學(xué)生知道在什么樣的情境中應(yīng)用所學(xué)，知道面對(duì)新的、真實(shí)世界的情境時(shí)如何調(diào)適、修正知識(shí)時(shí);只有當(dāng)學(xué)生在他們能夠解釋信息，創(chuàng)建模型，解決問(wèn)題，建立與其他概念、學(xué)科及真實(shí)世界情境的關(guān)聯(lián)從而形成理解世界的新方式時(shí)，我們才認(rèn)為發(fā)生了真實(shí)的、有深度的學(xué)習(xí)。為此，在單元學(xué)習(xí)中，設(shè)計(jì)真實(shí)問(wèn)題情境或項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、探究來(lái)深度理解主題、解決問(wèn)題，這是實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的必要途徑。在宋曉萌的文章中，我們看到以學(xué)生感興趣并反映單元學(xué)習(xí)核心內(nèi)容的“硬幣金屬材料的選擇”為主題，師生開(kāi)展了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。針對(duì)“如何選擇金屬材料來(lái)制作硬幣”這一關(guān)鍵性問(wèn)題，學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)方案、實(shí)施研究并展示最終學(xué)習(xí)成果。在此過(guò)程中學(xué)生利用生活中的物品設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，研究鐵生銹的條件，并觀察、記錄其變化過(guò)程以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析等。探究性的、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)達(dá)成、實(shí)踐和創(chuàng)新能力提升的重要方法和路徑。

有價(jià)值的學(xué)習(xí)，還需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行持續(xù)評(píng)價(jià)，不斷回應(yīng)學(xué)生“是否達(dá)成了預(yù)期目標(biāo)”的問(wèn)題。教師依據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)確定清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)此發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題，為其提供清晰反饋和改進(jìn)指導(dǎo)。這種活動(dòng)即評(píng)價(jià)的做法，使評(píng)價(jià)和反饋意見(jiàn)貫穿于學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終，讓教師和學(xué)生有機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)及時(shí)進(jìn)行修正，由此確保單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效達(dá)成。

此種“教、學(xué)、評(píng)一體化”的做法，在李勤華的教學(xué)研究中得以明確體現(xiàn)。李老師依據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞“Protect our Earth”這一學(xué)習(xí)主題，將思維導(dǎo)圖工具運(yùn)用于評(píng)價(jià)過(guò)程，使學(xué)生的思維過(guò)程和問(wèn)題外化。這種可視化思維工具的運(yùn)用，以及討論、解釋、評(píng)價(jià)、解決問(wèn)題，包括英語(yǔ)演講、英語(yǔ)小報(bào)制作、英語(yǔ)主題寫(xiě)作、英語(yǔ)創(chuàng)新繪本、英語(yǔ)活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)等活動(dòng)，能夠展示出學(xué)生理解、思維活動(dòng)的過(guò)程及成果，使學(xué)生的思維可見(jiàn)，為評(píng)價(jià)提供依據(jù)，有利于學(xué)生及時(shí)修正和改進(jìn)。

總之，單元學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，克服了因知識(shí)碎片化、學(xué)習(xí)機(jī)械化等淺層學(xué)習(xí)帶來(lái)的危害，以結(jié)構(gòu)化、情境化的知識(shí)和實(shí)踐性、主體性、項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科大概念的深度理解并遷移應(yīng)用，促進(jìn)了深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。與之相伴的，學(xué)生的核心素養(yǎng)也得以逐步生成。

在單元學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教學(xué)觀念的改變是首要原則。有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，從認(rèn)識(shí)學(xué)生開(kāi)始。當(dāng)教師成為學(xué)生，學(xué)生成為教師，教師站在學(xué)生的角度往前走一步時(shí)，最好的教學(xué)就發(fā)生了。當(dāng)我們始終將為了學(xué)生未來(lái)的生存和發(fā)展、為了中華民族偉大復(fù)興而培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人作為教學(xué)變革的追求時(shí)，必然會(huì)積極轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，使深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生在學(xué)生身上。

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