姜媛媛

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著大量?jī)?yōu)秀的思想，對(duì)人的發(fā)展有著重要的影響。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，實(shí)施國(guó)學(xué)思想的有機(jī)滲透，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及養(yǎng)成健康的人格等具有重要意義。

國(guó)學(xué)教育濃縮了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括《論語(yǔ)》《孔子》《孟子》《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，是我國(guó)五千年間流傳下來(lái)的經(jīng)典，也是培養(yǎng)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于這一時(shí)期的學(xué)生還處在啟蒙階段，接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)，在這一時(shí)期加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，無(wú)論是對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)還是學(xué)生的終身發(fā)展，都具有重要的影響和意義。

一、國(guó)學(xué)教育的內(nèi)涵

國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。20世紀(jì)80、90年代以來(lái)，關(guān)于國(guó)學(xué)的概念有過(guò)較全面的論述，可以理解為參照西方學(xué)術(shù)對(duì)以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行研究和闡釋的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它有廣義與狹義之分，廣義的國(guó)學(xué)即胡適所說(shuō)的中國(guó)過(guò)去的一切歷史文化、思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)、數(shù)術(shù);狹義的國(guó)學(xué)則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。這里要探討的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“國(guó)學(xué)教育”就是狹義層面上的含義，即意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化的教育。通俗來(lái)說(shuō)，就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過(guò)了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步提升自身綜合素質(zhì)，以更好地豐富素質(zhì)教育。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能有效促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展

社會(huì)的轉(zhuǎn)型給人們帶來(lái)了思想上的沖擊，各種思想觀(guān)念、思潮不斷沖擊著傳統(tǒng)的思想觀(guān)念，尤其是對(duì)小學(xué)生而言，他們正處于身心發(fā)展的啟蒙時(shí)期，對(duì)于一些思想觀(guān)念還缺乏基本的分析判斷，甚至有可能誤入歧途。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況與學(xué)生身心發(fā)展的需要最大限度地引入國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。如我在教學(xué)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文課時(shí)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律有機(jī)滲透《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等內(nèi)容，這些內(nèi)容短小精悍，學(xué)生閱讀起來(lái)朗朗上口。更重要的是，學(xué)生在閱讀中體會(huì)到了做人的道理，能給人一種積極向上的引領(lǐng)，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。又如在教學(xué)部編小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《贈(zèng)劉景文》這首詩(shī)時(shí)，對(duì)詩(shī)中的重點(diǎn)詞匯進(jìn)行分析解釋后，引領(lǐng)學(xué)生感受蘇軾與劉景文之間深厚的友誼，引導(dǎo)學(xué)生珍惜同學(xué)的友誼，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

三、開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，提高學(xué)生的思維能力

小學(xué)生正處于大腦開(kāi)發(fā)、思維形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生記憶力較強(qiáng)，他們能在較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確記憶，同時(shí)由于他們正處于語(yǔ)言?xún)?chǔ)備的最佳時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生參與到經(jīng)典的背誦和學(xué)習(xí)中可以有效增加學(xué)生的知識(shí)閱歷，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，鍛煉思維能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要緊緊抓住這一規(guī)律，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如引導(dǎo)學(xué)生背誦《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容，不僅會(huì)調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)背誦的興趣，而且會(huì)有效激發(fā)他們的記憶潛能，能有效促進(jìn)小學(xué)生大腦開(kāi)發(fā)，提高學(xué)生的思維能力，且在背誦過(guò)程中，學(xué)生之間背誦經(jīng)典的速度與質(zhì)量也在一定程度上使學(xué)生之間產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)一步體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，分享了這種快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)了快樂(lè)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了自身的發(fā)展。

四、加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，具體到小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是指小學(xué)階段的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合評(píng)價(jià)。語(yǔ)文是工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、寫(xiě)作能力、表達(dá)能力等等，使學(xué)生具備基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，成為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育則為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供了豐富的養(yǎng)料，學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典、感受經(jīng)典的魅力、體會(huì)經(jīng)典中表達(dá)的思想學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧與寫(xiě)作方法，對(duì)于學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成具有重要意義。如在教學(xué)部編小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《曹沖稱(chēng)象》這一內(nèi)容時(shí)，教師采取了小組合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行教學(xué)。首先分小組引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行快速的朗讀，并布置兩個(gè)自學(xué)的問(wèn)題：1.本節(jié)課主要講了什么？2.除了文章中稱(chēng)象的辦法，你還能想出哪些辦法？在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)文章內(nèi)容的掌握，再通過(guò)小組合作、探究分享和展示交流有效解決了教師布置的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了良好的教學(xué)效果。最后，教師進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)與總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)困難與問(wèn)題時(shí)要學(xué)會(huì)多角度思考，綜合運(yùn)用各種知識(shí)分析和解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生具備初步的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

五、實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能有效培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“修身、齊家、治國(guó)平天下”更是滲透到每個(gè)中國(guó)人的血脈之中。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，積極利用國(guó)學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的情感，是教育的應(yīng)有之意、重中之重。如引導(dǎo)學(xué)生閱讀《朱子家訓(xùn)》，并對(duì)重點(diǎn)句子進(jìn)行講解：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！迸囵B(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的好習(xí)慣;又如針對(duì)《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“孝悌也者，其為仁之本歟”進(jìn)行講解，培養(yǎng)學(xué)生孝親敬長(zhǎng)、孝敬父母的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典中也蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師也可以充分利用這些歷史典故、經(jīng)典詩(shī)句培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。如給學(xué)生講解岳母刺字的故事，使學(xué)生感受到岳飛精忠報(bào)國(guó)的情懷，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感;文天祥《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”使學(xué)生感受到英雄人物的民族氣節(jié)和視死如歸的精神，從內(nèi)心受到觸動(dòng)，促進(jìn)家國(guó)情懷的形成。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典在促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、思維發(fā)展及綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用，積極引導(dǎo)學(xué)生參與國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（責(zé)編 ?孟 飛）