申永健 李秀

考生開(kāi)展歷史學(xué)習(xí)一般從一個(gè)情境片段開(kāi)始，不熟悉的情境學(xué)習(xí)對(duì)考生有一定的挑戰(zhàn)性。不少考生認(rèn)為2019年全國(guó)卷一第41題難度大于2018年，理由是他們很難直接從材料中獲取全部答案。這是因?yàn)椴簧倏忌?xí)慣簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，答題只能死記硬背歷史知識(shí)，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行重復(fù)性描述，對(duì)歷史事物變化不能延伸分析，缺乏深層次思考。考試出現(xiàn)這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是考生缺乏深度學(xué)習(xí)能力。因此有必要在現(xiàn)行歷史課堂教學(xué)中推進(jìn)深度教學(xué)，這是核心素養(yǎng)在歷史教學(xué)實(shí)踐中落地的有效方法。

我國(guó)教學(xué)專(zhuān)家給深度學(xué)習(xí)的定義為：“學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的復(fù)雜環(huán)境下表現(xiàn)出高度投入、高階認(rèn)知參與并獲得有意義的學(xué)習(xí)”[1]。美國(guó)學(xué)者Eric Jensen和LeAnn Nickelsen在其《深度學(xué)習(xí)的七種有力策略》一書(shū)中認(rèn)為深度學(xué)習(xí)路線是首先預(yù)備、激活先期知識(shí)與獲取新知識(shí);然后有目的深入加工知識(shí)，獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程[2]。兩者最主要的共同點(diǎn)是學(xué)習(xí)都是從簡(jiǎn)單的情境開(kāi)始逐漸形成一個(gè)相對(duì)復(fù)雜、網(wǎng)絡(luò)狀的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)。這種學(xué)習(xí)方法突出問(wèn)題，追求主題意識(shí)，學(xué)習(xí)由易到難，符合考生的認(rèn)知規(guī)律;突出考生主體性，有利于考生核心素養(yǎng)的提升。

一、學(xué)習(xí)特色：從零散知識(shí)到整體建構(gòu)

簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)的流程一般由較為熟悉的情境開(kāi)展學(xué)習(xí)，考生較易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài).隨后教師依托現(xiàn)行教材，提供表面無(wú)意實(shí)則精挑細(xì)選的史料“引導(dǎo)”下開(kāi)展學(xué)習(xí)。教師依托教學(xué)主題設(shè)置一系列考生相對(duì)熟悉的問(wèn)題，在教師有意引導(dǎo)和考生“探究”下，“順利”解決了相關(guān)問(wèn)題。這種貌似成功的學(xué)習(xí)掩蓋了兩個(gè)問(wèn)題：一是考生的順利學(xué)習(xí)自始至終有教師的“深度”參與，二是每到難點(diǎn)都有教師細(xì)致的問(wèn)題導(dǎo)引和“友情提示”。

高考中考生遇到的歷史情境未必是他們所熟悉的，這時(shí)他們必須獨(dú)立關(guān)聯(lián)史料工作，獨(dú)立梳理圍繞情境節(jié)點(diǎn)的線索，獨(dú)立解決分析問(wèn)題的方法。這種情況下學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行深度學(xué)習(xí)就是必要和迫切的。

以2019年全國(guó)卷一第41題第一問(wèn)探究學(xué)習(xí)為例：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明四個(gè)國(guó)家鋼產(chǎn)量的總體發(fā)展趨勢(shì)及基本原因。

深度學(xué)習(xí)的第一步是由“點(diǎn)”到“線”。表格列舉了中美蘇日四國(guó)1950-1980年間鋼產(chǎn)量的變化情況，四個(gè)國(guó)家五個(gè)時(shí)間點(diǎn)一共二十個(gè)數(shù)據(jù)?？忌蠖鄶?shù)對(duì)此學(xué)習(xí)情境不太熟悉，怎樣開(kāi)始深度學(xué)習(xí)？考生一般分析歷史趨勢(shì)的時(shí)候，習(xí)慣于分析折線圖。因?yàn)檫@樣更加直觀、簡(jiǎn)明，更清楚地將這些數(shù)據(jù)由點(diǎn)串成線索。最后通過(guò)橫向和縱向的比較，解讀出四國(guó)鋼產(chǎn)量的總體發(fā)展趨勢(shì)。改造后折線圖如下圖所示：

考生從本圖可以清晰看出中國(guó)鋼產(chǎn)量確實(shí)在穩(wěn)步增長(zhǎng)，美國(guó)在1965年以前穩(wěn)步增長(zhǎng)，1965年以后出現(xiàn)下降現(xiàn)象，蘇聯(lián)與日本在70年代之前增長(zhǎng)較快，此后增速放緩。

深度學(xué)習(xí)的第二步就是構(gòu)建由“點(diǎn)”、“線”到“網(wǎng)絡(luò)狀”的知識(shí)結(jié)構(gòu)。即將彼此之間有邏輯關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)、線索整合到一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系之中。如以中國(guó)為例，1950、1955年的兩個(gè)數(shù)據(jù)受1949-1956年我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)起步，一化三改造等重大事件影響，1965年的數(shù)據(jù)受1956-1966年間經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)狀況的影響，1975年的數(shù)據(jù)受文革的影響，1980年的數(shù)據(jù)受改革開(kāi)放新局面的影響。而從總體趨勢(shì)看，我國(guó)鋼產(chǎn)量并未因?yàn)檎螝夂虻淖兓霈F(xiàn)巨大波動(dòng)，那么基本原因只能在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?？紤]到國(guó)內(nèi)鋼鐵業(yè)發(fā)展的情況，原因自然是國(guó)家對(duì)鋼鐵為代表的重工業(yè)的重視。

考生清楚歷史上美國(guó)鋼鐵工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，1950-1965年間正處于二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期，鋼產(chǎn)量長(zhǎng)期穩(wěn)步增長(zhǎng)是較易理解的;進(jìn)入70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入滯脹，鋼鐵產(chǎn)量下降。

蘇聯(lián)在二戰(zhàn)前斯大林體制下鋼鐵工業(yè)就備受重視，二戰(zhàn)后為醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，大力推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革期間蘇聯(lián)也一直重視重工業(yè)發(fā)展，鋼鐵工業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。到勃列日涅夫改革后期，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式弊端日益顯露，與美國(guó)的軍備競(jìng)賽拖累經(jīng)濟(jì)，影響該國(guó)鋼產(chǎn)量的增幅。

日本在1950年后在美國(guó)扶植下經(jīng)濟(jì)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)近二十年的高速增長(zhǎng)，鋼產(chǎn)量迅猛增長(zhǎng)，70年代受美國(guó)經(jīng)濟(jì)影響與世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)拖累，鋼鐵產(chǎn)量增幅放緩。

橫向看中國(guó)在1950年的數(shù)值最小，因?yàn)槠涔I(yè)化水平與同時(shí)期其他三國(guó)比較最低;1950-1980年間鋼產(chǎn)量始終穩(wěn)步增長(zhǎng)，并未受政治形勢(shì)影響說(shuō)明國(guó)家一直重視鋼鐵工業(yè)發(fā)展。從外部環(huán)境看，我國(guó)受美日影響較小，中蘇反目后受蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制影響也相對(duì)較小。分析原因時(shí)就不必多考慮以上因素。

經(jīng)過(guò)縱向與橫向聯(lián)系，考生形成“點(diǎn)——線——網(wǎng)”狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在時(shí)空觀念指引下構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，能以相對(duì)較高層次對(duì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律、趨勢(shì)進(jìn)行解讀。

二、學(xué)習(xí)方向：由歷史表象及歷史本質(zhì)

深度學(xué)習(xí)與簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)相同點(diǎn)是考生開(kāi)始接觸的是歷史表象。但有別于簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)能深入挖掘歷史本質(zhì)。如本題第二問(wèn)的深度學(xué)習(xí)：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)鋼鐵業(yè)發(fā)展的主要原因。

只掌握簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)的考生可能歸納出如投資增加，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要等要點(diǎn)，這是值得肯定的，問(wèn)題是隨后考生就無(wú)法深入思考，或者胡亂解釋。思想解放、習(xí)俗變遷等都有可能變?yōu)殇撹F業(yè)發(fā)展的原因。如果從深度學(xué)習(xí)的方向，考生應(yīng)該思考鋼鐵工業(yè)發(fā)展的表象與國(guó)家工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、道路本質(zhì)之間的關(guān)系。

鋼鐵業(yè)被稱為現(xiàn)代工業(yè)的糧食，在工業(yè)化時(shí)代有著極為重要的地位。我國(guó)是世界上繼美、蘇、日之后第四個(gè)鋼鐵產(chǎn)量超過(guò)一億噸的國(guó)家，也是唯一一個(gè)鋼鐵產(chǎn)量超過(guò)2億噸的國(guó)家，2017年我國(guó)鋼鐵產(chǎn)量達(dá)104642.05萬(wàn)噸[3]，超過(guò)世界其他國(guó)家總和。這一現(xiàn)象意義何在？

工業(yè)革命使得世界鋼鐵工業(yè)邁入現(xiàn)代，英國(guó)現(xiàn)代鑄鐵業(yè)為蒸汽機(jī)的推廣、汽船以及火車(chē)等的廣泛使用提供了優(yōu)質(zhì)可靠的制作材料。第二次工業(yè)革命中美國(guó)、德國(guó)引領(lǐng)科技進(jìn)步，積極發(fā)展航空、汽車(chē)、化學(xué)等新興產(chǎn)業(yè)，引發(fā)了社會(huì)對(duì)鋼鐵的巨大需求。美國(guó)鋼鐵大王卡耐基在鋼鐵業(yè)率先革新管理方法，德國(guó)依托化學(xué)的進(jìn)步改進(jìn)高爐，鋼鐵制造由“鑄鐵時(shí)代”進(jìn)入“鋼鐵時(shí)代”，提高了鋼鐵產(chǎn)量同時(shí)也整體上提高了工業(yè)化的質(zhì)量，滿足了當(dāng)時(shí)工業(yè)生產(chǎn)與人民生活的需要。隨著工業(yè)化基本完成社會(huì)基本建設(shè)等大量需求鋼鐵的項(xiàng)目相對(duì)減緩，加上20世紀(jì)50年代以后發(fā)達(dá)國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)逐漸成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，鋼鐵業(yè)產(chǎn)量增速在發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)中相對(duì)減緩。但是鋼鐵業(yè)依然是工業(yè)大國(guó)的重要產(chǎn)業(yè)，因?yàn)椤跋冗M(jìn)制造業(yè)是大國(guó)的支柱型產(chǎn)業(yè)，放棄制造業(yè)就會(huì)失去技術(shù)創(chuàng)新的載體，導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家失去競(jìng)爭(zhēng)力?！盵4]近代以來(lái)西方國(guó)家依靠先進(jìn)的鋼鐵工業(yè)鞏固了其科技、經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢(shì)地位證明了這一點(diǎn)，鋼鐵工業(yè)興衰與工業(yè)大國(guó)的興衰的正向相關(guān)關(guān)系也說(shuō)明了這一點(diǎn)。

隨著改革開(kāi)放，我國(guó)工業(yè)化速度加快，社會(huì)與人民生活對(duì)鋼鐵業(yè)需求不斷擴(kuò)大，國(guó)家與社會(huì)積極投資發(fā)展鋼鐵工業(yè)。隨著我國(guó)積極融入全球化，鋼鐵行業(yè)一面積極引進(jìn)先進(jìn)科技，一面為滿足制造業(yè)大國(guó)的生產(chǎn)需要積極擴(kuò)大產(chǎn)能。鋼鐵產(chǎn)量飛速提高，成為當(dāng)今世界鋼鐵產(chǎn)量第一大國(guó)。這是由我國(guó)在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈分工和國(guó)家工業(yè)化發(fā)展目標(biāo)所決定的，也是我國(guó)當(dāng)今發(fā)展道路的特點(diǎn)所決定的。

從近代以來(lái)人類(lèi)工業(yè)化道路的本質(zhì)看，鋼鐵業(yè)始終是工業(yè)大國(guó)不可放棄的行業(yè)，是工業(yè)化發(fā)展的重要指標(biāo)。盡管第三次科技革命時(shí)期鋼鐵工業(yè)已經(jīng)不能完全體現(xiàn)該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低，但鋼鐵產(chǎn)量很大程度上反映了一個(gè)國(guó)家的工業(yè)化水準(zhǔn)。所以改革開(kāi)放后我國(guó)積極發(fā)展鋼鐵業(yè)是可以理解的，也是中國(guó)趕超世界強(qiáng)國(guó)所必需的。

既不能唯鋼鐵論，也不能忽視鋼鐵業(yè)的重要性。既要認(rèn)識(shí)到我國(guó)工業(yè)化道路上的巨大成就;同時(shí)也不能妄自尊大，片面認(rèn)為我國(guó)工業(yè)發(fā)展水平已世界領(lǐng)先，要認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍在趕超世界發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)的事實(shí)。

從鋼鐵業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到我國(guó)工業(yè)化和社會(huì)主義道路的發(fā)展特點(diǎn)，這是深度學(xué)習(xí)的正確方向，是認(rèn)識(shí)我國(guó)工業(yè)化道路本質(zhì)的必要途徑。

三、學(xué)習(xí)體驗(yàn)：經(jīng)史料實(shí)證達(dá)歷史解釋

深度學(xué)習(xí)的情境體驗(yàn)場(chǎng)景是由單一情境學(xué)習(xí)到全景式學(xué)習(xí)，考生要避免簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)遵循認(rèn)知規(guī)律。史料搜集要注重方法，建構(gòu)思路、尋找史料、反思史料三者缺一不可，真正體現(xiàn)史料實(shí)證意識(shí)。

歷史事物解釋首先要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后合理想象與邏輯思考相結(jié)合，合理分析問(wèn)題，最終解決問(wèn)題。

比如通過(guò)史料實(shí)證方法對(duì)美國(guó)道路自信的歷史解釋。實(shí)證史料歸為三個(gè)部分：

1.美國(guó)道路尋覓的開(kāi)始，解釋方向是：“理想與現(xiàn)實(shí)的落差”。

美國(guó)走了一條不同于歐洲的全新的政治道路。對(duì)美國(guó)道路的思考首先要追尋美國(guó)的立國(guó)邏輯。為什么要立國(guó)？為什么要立憲？立國(guó)的邏輯最好從美國(guó)人自己的有關(guān)原始材料里面找，那么符合邏輯的史料是立國(guó)宣言中的主張——《獨(dú)立宣言》中對(duì)立國(guó)理想的闡述。

這樣好的理想為何立國(guó)之初無(wú)法實(shí)現(xiàn)？因?yàn)椤皟纱箅y題存在于《邦聯(lián)條例》。第一，只有所有州一致同意，該文件方可生效?！诙?，關(guān)于一旦政府開(kāi)始運(yùn)作，《條例》的修訂問(wèn)題。這也需要所有州一致同意。而這已被證明是不可能的。”[5]也就是說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中邦聯(lián)不但無(wú)法實(shí)現(xiàn)《獨(dú)立宣言》中的理想，連維持國(guó)家的存在都十分困難。

美國(guó)立國(guó)之初的社會(huì)動(dòng)亂與人們對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的追求顯示的“理想與現(xiàn)實(shí)的落差”是1787年制定憲法，實(shí)施聯(lián)邦共和制的最主要原因，并非民主自由需要推動(dòng)美國(guó)憲政體制的確立。

2.道路的發(fā)展：“理性與利益的平衡”。

依照《聯(lián)邦黨人文集》中體現(xiàn)的有關(guān)主張和麥迪遜、杰伊等人的主張，以及美國(guó)各方利益集團(tuán)博弈的事實(shí)，在此后美國(guó)的政治體制確立過(guò)程中，美國(guó)聯(lián)邦政府與地方政府、聯(lián)邦政府立法、行政與司法三權(quán)之間依據(jù)有限與必要的原則分割權(quán)力，逐步完善了聯(lián)邦制，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義發(fā)展提供了一個(gè)穩(wěn)定的機(jī)制。

邦聯(lián)體制的教訓(xùn)與對(duì)歐洲政治體制的學(xué)習(xí)與反思，美國(guó)人依據(jù)效率與安全原則逐步展開(kāi)制度建設(shè)，依照預(yù)防與補(bǔ)救原則進(jìn)行權(quán)力制約。此后代議制民主在美國(guó)逐漸發(fā)展，避免了專(zhuān)制獨(dú)裁的出現(xiàn)，總體上防止了社會(huì)的劇烈動(dòng)亂。

從歷史事實(shí)來(lái)分析美國(guó)憲政原則體現(xiàn)了尊重與限制的思維邏輯。這些原則使美國(guó)政治長(zhǎng)期總體保持穩(wěn)定，有利經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮，是美國(guó)制度自信的基礎(chǔ)。

3.道路自信的完成：“理念與道路的堅(jiān)持”。

林肯的“民有、民治、民享”的主張以及羅斯福的“四大自由”的材料可以用來(lái)說(shuō)明美國(guó)的政治價(jià)值觀是有其繼承性的，是對(duì)《獨(dú)立宣言》有關(guān)精神的繼承與發(fā)展，有一定的合理性，對(duì)美國(guó)的發(fā)展起到了積極作用，對(duì)世界也產(chǎn)生了重大影響。二戰(zhàn)后美國(guó)成為超級(jí)大國(guó)，充分證明了美國(guó)道路的成功，反證了其治國(guó)理念、立國(guó)理想的合理性的一面。

福山1992年出版著作《歷史的終結(jié)和最后一個(gè)人》中提出人類(lèi)歷史的發(fā)展只有一條路，即西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治。這既充分體現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)“理念與道路的堅(jiān)持”，也可以用來(lái)解釋美國(guó)人以“普世價(jià)值”干預(yù)世界的理論來(lái)源。

由美國(guó)反思當(dāng)今中國(guó)，走出我國(guó)的道路自信需要從國(guó)情出發(fā)，要善于學(xué)習(xí)他國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，敢于創(chuàng)新適合本國(guó)的制度、理論，勇于堅(jiān)持正確的理念，才能真正走出“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、學(xué)習(xí)目標(biāo)：變知識(shí)傳授為人的成長(zhǎng)

深度學(xué)習(xí)并不排斥知識(shí)學(xué)習(xí)，相反應(yīng)以知識(shí)積累為前提。沒(méi)有一定的知識(shí)積累，很難有全面認(rèn)知事物的能力。對(duì)歷史事實(shí)如果只有片面的理解，往往會(huì)得出錯(cuò)誤結(jié)論。如有人論及民國(guó)在上世紀(jì)三十年代就可以制造萬(wàn)噸巨輪，得出這是中國(guó)造船歷史上的黃金時(shí)代等結(jié)論，全然忘卻輪船的設(shè)計(jì)、發(fā)動(dòng)機(jī)和船用鋼材全部進(jìn)口自美國(guó)的事實(shí)。

知識(shí)學(xué)習(xí)也應(yīng)講究方法。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代歷史“發(fā)現(xiàn)”到處閃現(xiàn)的情況下，考生容易產(chǎn)生“生也有涯知也無(wú)涯”的感嘆;沒(méi)有科學(xué)方法很難把握重點(diǎn)，沒(méi)有深度學(xué)習(xí)考生會(huì)陷入“知識(shí)海洋”無(wú)所適從。

知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)體現(xiàn)能力。深度學(xué)習(xí)應(yīng)使考生掌握歸納、概括等基本學(xué)習(xí)能力，而不僅僅是知識(shí)的簡(jiǎn)單復(fù)述。

深度學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是從知識(shí)學(xué)習(xí)出發(fā)，最終促進(jìn)人的成長(zhǎng)。

以2015年全國(guó)卷二“孟子與蘇格拉底的法制觀念”題的深度學(xué)習(xí)為例。

1.從知識(shí)體系學(xué)習(xí)而言，考生對(duì)孟子與蘇格拉底的主張其實(shí)并不陌生，但對(duì)本題學(xué)習(xí)覺(jué)得依然困難重重。原因在于考生原本對(duì)兩人的法制觀念不清楚。

深度學(xué)習(xí)開(kāi)始應(yīng)當(dāng)從時(shí)空觀念出發(fā)，分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)孟子的影響，從歷史看孔子對(duì)孟子思想的影響。結(jié)合材料、所學(xué)知識(shí)，依照問(wèn)題方向可得出孟子始終是重視并尊重法律的，但是因?yàn)槿寮宜枷氲挠绊懪c中國(guó)社會(huì)對(duì)人倫關(guān)系的重視，孟子認(rèn)為人倫是重于法治的。蘇格拉底生活在雅典民主由盛而衰的時(shí)期，他力圖挽救雅典社會(huì)的民主制度，力主“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，反對(duì)智者學(xué)派忽視道德的主張，強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”。從歷史邏輯分析，蘇格拉底當(dāng)然尊重法律，是一個(gè)愿意為理想而不惜生命的人物。他尊重法律，維護(hù)法律，因?yàn)樵谒难劾锓墒浅前畹木攥F(xiàn)，維護(hù)城邦是他的信仰。所以選擇以死維護(hù)他理想中的雅典民主制度。

2.人的成長(zhǎng)?？忌趯W(xué)習(xí)過(guò)程中首先具備邏輯意識(shí)，能辯證、合理和全面聯(lián)系歷史事實(shí)并加以解釋?zhuān)皇菓{著一時(shí)感覺(jué)隨意評(píng)價(jià)事物。就本題而言，離開(kāi)課標(biāo)與所學(xué)知識(shí)共同構(gòu)建的框架解釋兩人的法制觀顯然是不充分的。孟子的法制觀源于其人倫觀，蘇格拉底的法制觀源于雅典城邦環(huán)境和公民意識(shí)、人文精神。

考生要在學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，具備不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)的態(tài)度。兩人的法制觀教材沒(méi)有敘述，材料中也沒(méi)有概括，需要學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行有興趣、有耐心地不斷探究。如果對(duì)法制觀學(xué)習(xí)開(kāi)始就有畏難情緒，不能脫離死記硬背書(shū)本，只顧抄襲材料，學(xué)習(xí)是無(wú)法進(jìn)步的。

考生要有發(fā)展自身的能力，能夠獨(dú)立思考解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本題展示的人倫與法律的沖突有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和問(wèn)題意識(shí)，平時(shí)教學(xué)教師不可能將所有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都與歷史教學(xué)掛鉤?？忌绻軌颡?dú)立思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人倫與法律、人文與法律的關(guān)系的異同。

考生還應(yīng)具備家國(guó)情懷，有合理的價(jià)值追求，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。這是歷史教育的終極目的。從價(jià)值追求來(lái)看，尊重法律是社會(huì)健康發(fā)展所必需。孟子主張人倫重要是錯(cuò)誤的嗎？對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、世界文明進(jìn)步其實(shí)都是有益的，當(dāng)然就本題而論因人倫破壞司法并不足取。這也提醒我們對(duì)傳統(tǒng)文化要辯證分析。蘇格拉底以身殉道從人格魅力上是值得稱道的，維護(hù)法律是值得肯定的，但是法律與人倫如果能夠兼顧，社會(huì)制度能夠更加合理，是社會(huì)應(yīng)該努力進(jìn)步的方向。兩位思想家的思想影響了東西方文明，東西方文明發(fā)展走了兩條不同的道路。我們不能簡(jiǎn)單得出西方文明優(yōu)越東方文明落后的結(jié)論，更不應(yīng)懷有中國(guó)道路放之四海而皆準(zhǔn)的理念。學(xué)會(huì)尊重世界文明成果，和諧發(fā)展，互惠共存。

結(jié)束語(yǔ)：深度學(xué)習(xí)是由情境體驗(yàn)到核心素養(yǎng)全面提升的教學(xué)，是逐步建構(gòu)歷史知識(shí)體系的教學(xué)，是致力探究歷史本質(zhì)的教學(xué)。學(xué)習(xí)特色上突出時(shí)空觀念，學(xué)習(xí)方向上堅(jiān)持唯物史觀引導(dǎo)，學(xué)習(xí)體驗(yàn)上強(qiáng)調(diào)由史料實(shí)證進(jìn)而展開(kāi)科學(xué)合理的歷史解釋?zhuān)瑢W(xué)習(xí)的終極目標(biāo)定位于家國(guó)情懷。只有擺脫淺層次的死記硬背，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的深度學(xué)習(xí)，學(xué)生才能獲得真正意義的成長(zhǎng)。

【注釋】

[1]崔允漷：《指向深度學(xué)習(xí)的學(xué)歷案》，《人民教育》2017年第20期。

[2]（美）Eric Jensen，LeAnn Nickelsen著，溫暖譯，《深度學(xué)習(xí)的七種有力策略》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2010年，第11頁(yè)。

[3]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)：2017年全國(guó)鋼鐵產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)。網(wǎng)址：http：//data.stats.gov.cn/search.htm？s=2017%E5%85%A8%E5%9B%BD%E9%92%A2%E9%93%81%E4%BA%A7%E9%87%8F。

[4]金碚：《中國(guó)工業(yè)化的道路：奮進(jìn)與包容》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年，引言。

[5]（美）羅伯特·瑞米尼著，朱玲譯：《美國(guó)簡(jiǎn)史》，杭州：浙江人民出版社，2015年，第33頁(yè)。