唐秀翠

摘 要：我國(guó)是文化大國(guó)，具有十分璀璨的歷史文明，而這種文明也可以說(shuō)是我們祖先所為我們留下的文化寶藏，不僅有助于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，而且對(duì)人們的發(fā)展也有積極的作用。在文化寶藏中，《弟子規(guī)》不僅具有德育教育的價(jià)值，而且也能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，可以說(shuō)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典佳作。因此，本文主要對(duì)將《弟子規(guī)》融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略進(jìn)行分析，希望能夠進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，以此促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》;小學(xué);語(yǔ)文;教學(xué);

前言：我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)育下，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀人才，這也就說(shuō)明我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有非常高的教育意義。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)文化中，《弟子規(guī)》作為儒家思想的經(jīng)典教育讀物，具有一定的啟蒙意義，也是對(duì)儒家思想的一種傳承，能夠?qū)ι倌陜和鸬接行У慕逃饔?，自其?wèn)世以來(lái)，其教育了我國(guó)歷代子子孫孫需要遵循君子之道、圣人之言，換句話說(shuō)，《弟子規(guī)》對(duì)人才的培養(yǎng)起到了非常積極的作用。所以，應(yīng)該將《弟子規(guī)》融入到我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，從而進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果。

一、將《弟子規(guī)》融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)階段中十分重要的科目之一，其不僅具有一定的工具性，而且也有非常強(qiáng)烈的思想性。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，其主要的特點(diǎn)就是將語(yǔ)言文字與思想教育的統(tǒng)一辯證，而這也就更加充分的體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在促其學(xué)生醫(yī)生發(fā)展中的重要作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育作為其主要的組成部分，通過(guò)德育教育能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，提高學(xué)生的德育認(rèn)知能力，所以說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該將《弟子規(guī)》融入其中，這對(duì)學(xué)生的日后發(fā)展有不可估量的價(jià)值與作用【1】。同時(shí)，我國(guó)的歷史文化也非常豐富，通過(guò)《弟子規(guī)》與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合，能夠讓學(xué)生更加充分的了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收更多的民族文化，更好的將我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)，并且也能夠有效的解決當(dāng)代青少年德育缺失等棘手問(wèn)題，進(jìn)一步提高我國(guó)青少年的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入《弟子規(guī)》的有效策略

（一）課前閱讀《弟子規(guī)》，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

俗話說(shuō)，好的開(kāi)端是成功的一半，所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了能夠提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該在晨讀時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生朗誦《弟子規(guī)》，在朗讀過(guò)程中注重情感的融入，使學(xué)生能夠帶著情感朗讀，并將自身融入到文中所表現(xiàn)的意境中，這樣一來(lái)就能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的樂(lè)趣。

比如，在早自習(xí)鈴聲剛剛想起時(shí)，由教師帶領(lǐng)學(xué)生齊聲朗讀弟子規(guī)：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要……【2】”這樣一來(lái)不僅能夠使學(xué)生積累到語(yǔ)文知識(shí)，而且整齊劃一的朗讀聲，也能夠營(yíng)造出更加積極向上的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的注意力能夠保持高度的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)，在這種長(zhǎng)時(shí)間文化熏陶的環(huán)境中，也能夠潛移默化的改變學(xué)生的心態(tài)與思想，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）巧用《弟子規(guī)》，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

隨著教學(xué)事業(yè)的深入改革，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育提出，必須要幫助學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深，使學(xué)生能夠吸收更多的民族文化與知識(shí)。所以，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該在現(xiàn)代化教學(xué)理念中將傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)中，這樣一來(lái)就能夠?yàn)閷W(xué)生打造現(xiàn)代化手段與傳統(tǒng)文化理念共存的語(yǔ)文課堂，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文能力與傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。同時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)循循善誘、引經(jīng)據(jù)典等方法，讓學(xué)生深刻的了解傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的深刻哲理，而且教師也可以引導(dǎo)學(xué)生掌握豐富的名人軼事、古人教誨等，從而提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

比如，教師在為學(xué)生講述《媽媽睡了》這一文章時(shí)，這篇文章所講述的主要內(nèi)容就是媽媽在哄主人公熟睡時(shí)，卻自己先睡著了，觀察媽媽的睡顏，感受媽媽的慈祥，體會(huì)媽媽的辛苦。而后教師通過(guò)自身的引導(dǎo)與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到母愛(ài)的無(wú)價(jià)與無(wú)私，而后，教師組織學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，說(shuō)出有關(guān)母愛(ài)的故事，以及自身以后應(yīng)該怎樣孝敬父母，在這之后教師就可以將《弟子規(guī)》中的內(nèi)容引出，“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”【3】，同時(shí)，教師在位學(xué)生講述舜孝敬父母的故事等相關(guān)的故事，從而使學(xué)生能夠明白父母于我們的感情，讓學(xué)生掌握正確的方法孝敬父母。

（三）拓展《弟子規(guī)》教學(xué)方式，優(yōu)化學(xué)生習(xí)作思路

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，比如《弟子規(guī)》經(jīng)典詞句鑒賞大賽、《弟子規(guī)》配樂(lè)朗誦大賽以及《弟子規(guī)》讀后心得交流會(huì)等，這樣一來(lái)就就能夠讓學(xué)生在深刻掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生積累更多的習(xí)作素材，從而優(yōu)化學(xué)生的習(xí)作思路，讓學(xué)生能夠更加輕松的完成寫(xiě)作。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是其記憶力最佳的階段，在這一階段內(nèi)，幫助學(xué)生積累更多的文學(xué)知識(shí)，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力，也能夠提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力，使學(xué)生能夠利用自身所掌握的知識(shí)潤(rùn)色自己的作文，使學(xué)生不在感到寫(xiě)作難，有效的解決了學(xué)生無(wú)話可寫(xiě)、無(wú)從下筆等問(wèn)題，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

比如，當(dāng)學(xué)生積累了一定的知識(shí)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將一些名言名句插入到自己的作文，從而使文章顯得更加具有層次感，如，學(xué)生在寫(xiě)有關(guān)于時(shí)間的文章時(shí)，可以將“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”插入到文章中，這樣一來(lái)也就使學(xué)生的作文內(nèi)容更加飽滿。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將《弟子規(guī)》與現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，不僅能夠使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，也能夠提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的生動(dòng)性與趣味性，同時(shí)，通過(guò)《弟子規(guī)》教學(xué)也能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生自身的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王全震，申桂彩.淺談?wù)b讀國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐及應(yīng)用[J].中國(guó)校外教育，2019（19）：33-34.

[2]吳治華.論小學(xué)語(yǔ)文教育的價(jià)值追求及科學(xué)化構(gòu)建[J].文學(xué)教育（下），2019（07）：76-77.

[3]趙俊營(yíng).淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].中國(guó)校外教育，2019（20）：120.