新作文 明燈

1993年。美國(guó)作家杰克·坎菲爾與馬克·漢森共同策劃的《心靈雞湯》系列轟動(dòng)全球。這組叢書(shū)傳入中國(guó)后，逐漸形成一種心靈雞湯文體類型，很多本土作家搜羅各種素材，產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的故事和人生感悟。心靈雞湯往往帶有精神安慰與勵(lì)志作用，內(nèi)容是對(duì)世界較為樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)，而很多變種故事，更借此傳遞著某種價(jià)值觀。但其試圖通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)簡(jiǎn)單故事得出人生感悟的形式，也往往受到批判。情緒上的負(fù)能量如何轉(zhuǎn)換為正能量，我們?cè)撛鯓涌创撵`雞湯與其背后的故事？

★四川省成都市樹(shù)德中學(xué)博瑞實(shí)驗(yàn)學(xué)校 葉君令

那些心靈雞湯式的小故事、小情調(diào)、小道理，就像浮在知識(shí)和真理上的氣泡，讓人飄飄欲仙，實(shí)則為十足的繡花枕頭。它們打著心靈的旗號(hào)戕害心靈，讓人陷入自給自足的極簡(jiǎn)思維中，妨礙了內(nèi)心真正的沉淀。這些文章有趣，易于理解，似乎世上的一切都簡(jiǎn)單快樂(lè)，似乎憑著一個(gè)道理、一種思維就可以馬到成功。它們迎合人類急功近利的心理，匆匆講述一個(gè)故事，拋出一個(gè)道理，帶給人虛妄的滿足感，并通過(guò)一種近似暴力的方式剝奪了人的思考能力，使人在精神上殺死了自己的判斷力和創(chuàng)造力，無(wú)視人性的復(fù)雜與生活的本真。

★四川省成都市樹(shù)德中學(xué)博瑞實(shí)驗(yàn)學(xué)校洪芬芬

曾看到一個(gè)故事：美國(guó)NASA計(jì)劃登月時(shí)遇到一個(gè)難題——宇航員如何在太空中書(shū)寫(xiě)記錄？很多科學(xué)家埋頭鉆研了好長(zhǎng)時(shí)間，最后耗資200萬(wàn)美元，造出了一種可以符合要求的“太空筆”。當(dāng)時(shí)NASA曾向全國(guó)征集問(wèn)題的解決方案，后來(lái)有個(gè)小學(xué)生給他們寄來(lái)一個(gè)包裹，另外附了一行字：試過(guò)這個(gè)沒(méi)有？打開(kāi)一看，竟然是一袋鉛筆！這個(gè)故事讓我們看完以后拍手稱快，大呼過(guò)癮，著實(shí)享受了一把吊打美國(guó)科學(xué)家智商的快感。類似的雞湯有很多，美其名日：突破思維的墻。后來(lái)看了其他資料才知道，其實(shí)當(dāng)時(shí)太空項(xiàng)目里最初考慮的就是木制鉛筆，但在失重的環(huán)境下，鉛筆使用后的碎屑都會(huì)變成懸浮顆粒物飄浮在空中，給宇航員造成很大的困擾。所以真正困住我們思維的，不是雞湯，而是認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的局限。

★廣西南寧市第二中學(xué) 鄭旭影

表面上看，你會(huì)覺(jué)得心靈雞湯是一種非常棒的文體：無(wú)論如何，結(jié)果是好的，會(huì)帶給人滿滿的正能量。這也是大多數(shù)人喜愛(ài)雞湯文的原因。雞湯文表面看是在揚(yáng)善，但它把生活簡(jiǎn)單化、道理化了。再加上互聯(lián)網(wǎng)上許多人的獨(dú)立思維能力比較欠缺，這樣的氛圍也給雞湯式文章提供了廣泛傳播的土壤。而事實(shí)上，這些文章讓人勇猛，卻往往處處碰壁，走到岔道，甚至一腳踩空。

★上海市尚德實(shí)驗(yàn)學(xué)校 周妮迪

心靈雞湯所面對(duì)的人群，都在扮演著迷茫、需要希望、感情脆弱的角色，人處在這個(gè)階段時(shí)，比任何階段都需要關(guān)懷和愛(ài)。然而，他們的失落、迷茫和脆弱并不是毫無(wú)緣由的，是因?yàn)楦髯栽趯W(xué)習(xí)和生活中遇到了問(wèn)題。一個(gè)人在遇到問(wèn)題時(shí)，需要的是冷靜與理性，有了這些他們才能直面問(wèn)題、解決問(wèn)題。雞湯的目的不在于解決問(wèn)題，而是換一個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題。雞湯作者普遍認(rèn)為，當(dāng)面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們需要的是改變自己的心態(tài)，這才是正能量。事實(shí)上，擺出一種“阿Q精神”，采用精神勝利法說(shuō)服自己和別人的人，如何能克服困難呢？

★上海市尚德實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳宙妙

通常心靈雞湯都用一種“正面的過(guò)程”來(lái)導(dǎo)向一個(gè)“正面的反饋結(jié)果”：努力一定有回報(bào)，堅(jiān)持下去即會(huì)成功。但成功是一個(gè)偶然事件，其中包括很多東西，如智慧、努力、人脈、運(yùn)氣，并非人人都可成功。這些文字中往往羅列著沒(méi)有前因后果的單獨(dú)句子，是最容易被人誤會(huì)的。所以遠(yuǎn)觀雞湯仿佛很有哲理，實(shí)際運(yùn)用起來(lái)卻毫無(wú)指導(dǎo)性，照做只能處處碰壁。直接面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，實(shí)在解決不了再放棄，接受該接受的，而不為之屈服，這才是真正的正能量。

★北大附中重慶實(shí)驗(yàn)學(xué)校 夏群靜

心靈雞湯最大的問(wèn)題是把“技術(shù)性問(wèn)題”簡(jiǎn)化成“努力性問(wèn)題”。比如有人問(wèn)：“螺絲怎么擰不進(jìn)去？”正常回答是看看什么螺絲，什么扳手，什么材質(zhì)，弄清楚是什么問(wèn)題，可能給出的回答是“你方向反了”“這種材料是擰不進(jìn)去的”等等。但是有人會(huì)登高一呼：“只要擰得努力就行了！”我們?nèi)绻@樣看心靈雞湯，就會(huì)看清楚，他們實(shí)際上談?wù)摰牟皇强陀^、嚴(yán)謹(jǐn)、方法正確，而是講究怎樣使自己的道理看起來(lái)正面、陽(yáng)光。為了達(dá)到這個(gè)目的，很多邏輯會(huì)被隱去避而不談，而只選擇一些對(duì)他自己有利的角度來(lái)闡述問(wèn)題。

★北大附中重慶實(shí)驗(yàn)學(xué)校 徐潔晶

人在失意時(shí)需要安慰。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和各方面的壓力，高三黨的心情是起伏不定的。如果一個(gè)高三黨心情非常糟糕，你去跟他說(shuō)：其實(shí)人與人之間是有差別的，有些事情你真的做不到……那么，你不是在教他認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，而是在逼他跳樓。很多時(shí)候不是對(duì)方不知道，他們只是需要一個(gè)堅(jiān)持下去的理由。認(rèn)清自己無(wú)能為力的過(guò)程很痛苦，不必那么著急，給別人_點(diǎn)時(shí)間。我從來(lái)不覺(jué)得溫暖是個(gè)低端的詞匯，我們沒(méi)有理由以“為你好”為由扼殺他人心中的—點(diǎn)小小的期望。所以，并不是所有雞湯文都應(yīng)當(dāng)被嗤之以鼻，安慰和開(kāi)導(dǎo)也很好。我們首先應(yīng)當(dāng)帶著失意者走出困頓，然后再輕輕地告訴他，你過(guò)去的有些想法是錯(cuò)誤的，抑或是將現(xiàn)實(shí)緩緩在他面前展開(kāi)。

★北大附中重慶實(shí)驗(yàn)學(xué)校 杜劍晶

曾看到一篇文章《中日孩子夏令營(yíng)中的較量》，當(dāng)年看了這篇雞湯文后分外自卑，總覺(jué)得中國(guó)家庭都是獨(dú)生子女，養(yǎng)出來(lái)的都是小公主小皇帝，日本孩子特別吃苦耐勞。實(shí)則這篇文章有許多地方不符合事實(shí)，如軍人負(fù)重行軍標(biāo)準(zhǔn)是1/8體重，而文中的日本小孩負(fù)重居然高達(dá)1/2體重……作者以其想象中的事件來(lái)說(shuō)明中日孩子之間的差異，貶低了中國(guó)孩子素質(zhì)，讓其飽受本不該背負(fù)的社會(huì)壓力，甚至被稱為“垮掉的一代”。面對(duì)這些層出不窮的謠言，還是《北京青年報(bào)》說(shuō)得好：“一個(gè)不卑不亢的民族才是心理健康、真正有希望有自信心的民族?！?/p>