張婭麗
【摘? ? 要】隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng),如今的孩子已經(jīng)無(wú)法與幾十年前的孩子相提并論了。因此我們不能再以過(guò)去孩子的發(fā)展進(jìn)程來(lái)確定如今的小學(xué)生,而是要深入觀察學(xué)生行為和語(yǔ)言來(lái)判斷如今學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn),并從多角度、多方面來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的寫(xiě)作能力培養(yǎng),這樣寫(xiě)出來(lái)的才是最真實(shí)、最能打動(dòng)別人的好作文。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 寫(xiě)作能力? 教學(xué)培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.07.154
語(yǔ)文是小學(xué)教育中的重要學(xué)習(xí)科目之一,而在語(yǔ)文教育中,作文占據(jù)了較大的地位。作文是綜合了對(duì)孩子的語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)言理解能力、信息分析能力等的考察,還包括了對(duì)孩子的道德品質(zhì)、三觀的了解。雖然小學(xué)生的心智在高速發(fā)展中,但是孩子的理解能力和思維的片面性等多方面仍然是有局限的,教師應(yīng)該正視這些問(wèn)題,并主動(dòng)去了解孩子的心理發(fā)展規(guī)律,利用合理的方式去促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展。小學(xué)生之所以在寫(xiě)作上存在問(wèn)題,最主要的原因就是思維和語(yǔ)言能力的發(fā)展不足,而小學(xué)生中出現(xiàn)的兩極分化嚴(yán)重也正是因?yàn)槟芰Πl(fā)展的快慢不同所導(dǎo)致的。當(dāng)今小學(xué)生語(yǔ)文的能力發(fā)展的特點(diǎn)和如何從多角度地培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力是小學(xué)語(yǔ)文教師需要正視并找到解決答案的兩大問(wèn)題。
一、當(dāng)今小學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的特點(diǎn)
(一)言語(yǔ)發(fā)展
小學(xué)作文中考察的最多的就是孩子的言語(yǔ)發(fā)展。言語(yǔ)發(fā)展包括了學(xué)生對(duì)字詞的掌握,以及對(duì)語(yǔ)法的運(yùn)用。在小學(xué)的階段,孩子對(duì)語(yǔ)言的細(xì)微差別已經(jīng)開(kāi)始掌握,并進(jìn)入了書(shū)面語(yǔ)言發(fā)展時(shí)期;詞匯的增長(zhǎng)極快,對(duì)詞義的掌握更為精確,并且語(yǔ)法的運(yùn)用更為合理,語(yǔ)言的表達(dá)也更為靈活生動(dòng)。
(二)認(rèn)知發(fā)展
認(rèn)知發(fā)展主要是指孩子在出生后對(duì)事物的認(rèn)知及面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)隨年齡增長(zhǎng)而逐漸改變的歷程。具體而言,認(rèn)知發(fā)展是個(gè)體的感知覺(jué)、記憶、思維、想象等認(rèn)知系統(tǒng)的不斷發(fā)展并趨于完善的變化過(guò)程。孩子的認(rèn)知發(fā)展在寫(xiě)作中能極大的被體現(xiàn)出來(lái),一篇優(yōu)秀的文章其中對(duì)事物的認(rèn)知必定是客觀的、正確的、符合道德規(guī)范的。小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中是處在具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段,處在這兩個(gè)階段的孩子已經(jīng)出現(xiàn)了邏輯思維并抽象思維也在逐步發(fā)展。教師需要做的便是促進(jìn)學(xué)生的邏輯思維和抽象思維的發(fā)展,并教學(xué)生運(yùn)用邏輯思維和抽象思維于寫(xiě)作之中。
二、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力
作為小學(xué)語(yǔ)文教師,我們的目光絕不能只是關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作中某一個(gè)點(diǎn),而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)從多方面、多角度進(jìn)行寫(xiě)作的能力培養(yǎng)。
(一)言語(yǔ)發(fā)展的角度
小學(xué)的言語(yǔ)培養(yǎng)不能僅僅盯著詞匯不放,而是要讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用。若是學(xué)生學(xué)習(xí)十個(gè)詞語(yǔ)卻一個(gè)都無(wú)法運(yùn)用到作文中那也毫無(wú)意義,還不如讓他們學(xué)習(xí)一個(gè)詞語(yǔ)并運(yùn)用一個(gè)詞語(yǔ)。單獨(dú)的詞語(yǔ)學(xué)習(xí)是很難將其運(yùn)用起來(lái)的,要求學(xué)生單純的造句學(xué)生也只是依葫蘆畫(huà)瓢。教師可以讓學(xué)生隨時(shí)準(zhǔn)備著筆和本子,將學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)記錄下來(lái),然后根據(jù)自己的生活經(jīng)歷所造句。這種方式能讓學(xué)生記得更牢,并且在寫(xiě)作的時(shí)候能立馬聯(lián)想起來(lái),也能活用起來(lái)。教師也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單詞不僅僅是寫(xiě),還要多讀、多聽(tīng)、多說(shuō),調(diào)動(dòng)孩子全身的感官來(lái)增強(qiáng)記憶。
(二)認(rèn)知發(fā)展的角度
一篇文章中能表現(xiàn)出孩子對(duì)事物的認(rèn)知是正確的、客觀的,那么就說(shuō)明孩子的成長(zhǎng)是朝著正確的方向發(fā)展的。若是在對(duì)事物的認(rèn)知中表現(xiàn)出來(lái)的是特殊的、多角度的,那么說(shuō)明孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)身邊的事物是擁有自己獨(dú)特的看法,文章也就相應(yīng)的會(huì)加分。教師需要做的就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力,保留他們對(duì)事物的獨(dú)特見(jiàn)解,教會(huì)學(xué)生從多方面、多角度地去觀察周邊的事物,并讓他們學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言去表達(dá)自己內(nèi)心所想。
1.教孩子如何多角度看待一件事物。孩子的思維還在發(fā)展,對(duì)于很多事情的看法還都很片面,并且這種看法大多是從自我角度出發(fā)的。教師要引導(dǎo)學(xué)生從多方面多角度去看待一件事物,而這種引導(dǎo)既可以是老師的傳授,也就是說(shuō)教師提問(wèn)讓學(xué)生思考,最后教師公布答案;也可以說(shuō)是讓學(xué)生們討論,學(xué)生們就可以在討論中獲得他人的思維方式,最后教師進(jìn)行總結(jié)或補(bǔ)充。
2.不要干涉學(xué)生的思想。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們有自己的思維,對(duì)事物也有自己的見(jiàn)解。當(dāng)今的教師最容易犯的錯(cuò)誤就是將自己的思維方式強(qiáng)加在學(xué)生的身上,寫(xiě)作也是如此,當(dāng)老師拿出所謂的文章標(biāo)準(zhǔn)格式時(shí)就是對(duì)孩子天性的扼殺。作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)尊重孩子的天性,讓他們擁有自己的思維模式,這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才是最真實(shí)、最富有感情的,孩子也不會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生厭惡之情。
3.讓學(xué)生接觸大自然。很多家長(zhǎng)和教師都把學(xué)習(xí)當(dāng)作是孩子的第一任務(wù),因此就容易把孩子圈在家里、學(xué)校里,這樣的方式無(wú)異于將孩子和大自然分割開(kāi)來(lái)。我們應(yīng)該是大自然的一部分,想要孩子正常的成長(zhǎng)就要讓他們多與大自然接觸。在接觸的過(guò)程中,孩子的見(jiàn)識(shí)和對(duì)世界的認(rèn)知自然也就寬廣了起來(lái),在寫(xiě)作中內(nèi)容自然就豐富了、生動(dòng)了,也就不會(huì)出現(xiàn)找不到事物可寫(xiě)的現(xiàn)象。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,作文教學(xué)綜合了對(duì)學(xué)生語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)言理解能力、信息分析能力等的考察,還包括了對(duì)孩子的道德品質(zhì)、三觀的了解。上文分析了當(dāng)今小學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的特點(diǎn),闡述了如何從多角度對(duì)小學(xué)生的寫(xiě)作能力進(jìn)行培養(yǎng)的有效途徑。
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