劉奇明

[摘要]木雕技藝是中國(guó)雕刻藝術(shù)的重要組成部分，是中國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)河孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中國(guó)最有特征的雕刻形式。木雕技法在傳承的同時(shí)不斷創(chuàng)新。因此，探究木雕工藝傳承及雕刻技法具有時(shí)代意義?，F(xiàn)結(jié)合自身研究領(lǐng)悟?qū)δ镜窆に噦鞒羞M(jìn)行探析，以期能為木雕工藝技法創(chuàng)新提供參考。

[關(guān)鍵詞]木雕工藝;傳承;雕刻技法

木雕具有悠久的歷史，興起于唐朝，在宋元時(shí)期走向成熟，明清時(shí)期是發(fā)展的巔峰，清末民國(guó)時(shí)期各種木雕精品不斷涌現(xiàn)。木雕作品不但反映了當(dāng)?shù)毓艠愦竞?、?jiǎn)潔剛直的風(fēng)俗習(xí)慣，還具備當(dāng)?shù)氐窨趟囆g(shù)的細(xì)膩繁雜。如今，很多地方的木雕都被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍，所以要傳承木雕技藝，就應(yīng)該全面探究其雕刻技法，這也是本文探究的主要內(nèi)容。

一、木雕工藝傳承

（一）材料選擇

任何地方的木雕都有其地方特色，但是無論哪個(gè)地方在木雕的材料選擇上都十分嚴(yán)謹(jǐn)。例如，在房屋建設(shè)時(shí)，正梁的選擇就非常講究梁木，必須要選擇一些較粗的樹干，甚至有一些地方習(xí)俗還是在夜里砍下樹干偷運(yùn)回來，當(dāng)?shù)厮追Q這種行為為“偷梁”，寓意為大吉大利。在樹種選擇上，人們常常依據(jù)自家狀況選擇林木，有些家庭喜歡使用紅杉木，彰顯富貴;有些家庭喜歡選擇白果木和樟木，用來防止蚊蟲;有很多的地方比較喜歡選用杉木和松木，因這種材料易于生長(zhǎng)、紋理清晰、質(zhì)地松軟，所以極易雕刻。當(dāng)然這些樹木也存在弊端，極易腐爛?？v觀各個(gè)地方木雕作品，所用材料各異，都是依據(jù)各自的喜好而定的。

（二）主題確定

木雕作品其實(shí)就是對(duì)百姓日常生活的延伸與介紹，尤其與宅院主人的地位、身份緊密相關(guān)。明清時(shí)期屬于三雕鼎盛階段，各地的文化和經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá)。在婺源，很多豪華房屋主人多為商人，商人大多因仕途不順而轉(zhuǎn)為經(jīng)商，因此商人身上具有一種儒雅氣息，這為儒學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)經(jīng)商也獲得了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此這些商人在經(jīng)商的同時(shí)廣建祠堂，住宅木雕主題主要圍繞著忠孝節(jié)義，如臥冰取魚、岳母刺字等故事。如果是官宦人家榮歸故里，修建房屋時(shí)木雕多為成功故事?？v觀各個(gè)地方木雕題材，可謂是五花八門、百花齊放。

（三）深入技法

木雕雕刻工藝錯(cuò)綜復(fù)雜，許多內(nèi)容樸實(shí)精致。許多木雕工匠常采用簡(jiǎn)單的技法展現(xiàn)出生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)，而且會(huì)結(jié)合宅院主人的愛好合理構(gòu)思題材，然后才對(duì)木雕作品進(jìn)行放樣與打粗坯、細(xì)坯等。從雕刻技法可以看出，比較常用的有平面雕刻，難度稍大的是浮雕。浮雕可劃分成高浮雕、中浮雕及淺浮雕，隨著高低變化不同，難度系數(shù)自然存在差異，其中難度最大的是圓雕。這些技法交相呼應(yīng)，而且層次極富變化，整體形勢(shì)錯(cuò)落有序，因此所雕物體非常有趣。

（四）后期裝飾

后期裝飾直接與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情相關(guān)。如有的地方受到道教影響，許多文化都有道教的影子。在木雕裝飾中，如果使用較多顏色，必定有一種眼花繚亂之感，會(huì)導(dǎo)致人對(duì)實(shí)物的顏色喪失觀賞感，必將喪失實(shí)物自身的屬性。例如，徽州木雕作品的最大優(yōu)勢(shì)就是后期加工比較簡(jiǎn)單，并沒有復(fù)雜的裝飾摻雜，但是非常注意細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)打磨細(xì)小部分，并在上面涂抹上桐油與蜂蠟作為保護(hù)層，甚至還有木雕上涂上保護(hù)漆，有效提高了木雕裝飾的檔次。

（五）未來傳承

隨著時(shí)間推移，再好的作品歷經(jīng)風(fēng)吹雨打都會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的構(gòu)件腐化現(xiàn)象，甚至有些斷裂，并且一些精品被盜竊。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，鋼筋混凝土發(fā)展成為建筑的主體，由于木雕這種傳統(tǒng)工藝制作周期長(zhǎng)，逐漸出現(xiàn)供求不平衡的狀況，許多人感覺木雕經(jīng)濟(jì)收益不多，因此不愿?jìng)鞒羞@種雕刻技藝，造成木雕行業(yè)人才出現(xiàn)短缺現(xiàn)象。

一些長(zhǎng)期從事雕刻的工匠，因長(zhǎng)期超負(fù)荷工作，年老后無力再繼續(xù)雕刻，不得不放棄。而且一些人逐漸開始淡忘這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，甚至將精美的木雕作品作為拍照留影的背景，忽視了木雕作品自身價(jià)值與保護(hù)的意義。因此，需要適度進(jìn)行保護(hù)，加強(qiáng)傳承人才的激勵(lì)和拓展，才能將木雕工藝發(fā)揚(yáng)光大。

二、木雕雕刻技法

木雕技藝精湛，從民間建筑、佛像及家具雕刻發(fā)展起來，具有地方特色。在歷史發(fā)展過程中，木雕汲取了其他雕刻藝術(shù)之優(yōu)點(diǎn)，日新月異，兼容并包，不但具有其他雕刻工藝的共性，還逐漸形成自己獨(dú)特的技藝。雕刻過程中，主要涉及圖稿設(shè)計(jì)—斧坯一鑿坯—修光，現(xiàn)從這幾個(gè)方面探討木雕雕刻。

（一）圖稿設(shè)計(jì)

在雕刻過程中，圖稿設(shè)計(jì)屬于基礎(chǔ)。因此，木雕的圖稿設(shè)計(jì)常常追求美觀大方，圖案布置合理，藝術(shù)形式優(yōu)美，比較重視營(yíng)造情感，深化情節(jié)，極富傳統(tǒng)民間特色和藝術(shù)特色，可有效傳播深遠(yuǎn)的情趣與寓意。從作品主題上，圖稿設(shè)計(jì)比較重視突出主題思想，表現(xiàn)手法十分豐富，層次分明，極具裝飾性和觀賞性。

（二）斧坯

在雕刻過程中斧坯才是關(guān)鍵。斧坯應(yīng)該算是最具特色的雕刻技法，也被稱為斧子功，主要分成中小兩種特制的斧頭。打粗坯階段，必須要深刻領(lǐng)悟圖稿設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容、人物動(dòng)態(tài)、面部五官特征等。使用中斧頭對(duì)原料進(jìn)行砍劈，對(duì)塊面進(jìn)行大面積切除，這道工序在整個(gè)雕刻中算是最重要的，俗稱為一斧頂九鑿。其特征就是力度大、速度快，講究快、準(zhǔn)、穩(wěn)，必須要合理利用原材料的木頭紋理走向和尺寸形狀，做到既結(jié)實(shí)又省料。在該過程中，工匠的頭部、膝蓋頭及兩個(gè)手腕頭都會(huì)擠到一起，這個(gè)姿勢(shì)被叫作五頭抱一頭。接著，采用小斧頭對(duì)作品的衣紋及臉部五官等各種細(xì)節(jié)進(jìn)行處理，成為修坯，由淺漸深、自上而下，從不同的層次連續(xù)打擊與畫面相應(yīng)深度的各種輪廓線，尋找形體間的各種基本比例關(guān)系，得出每一個(gè)體積塊面基本朝向，尋找空間上各個(gè)大形體的基本深度。

（三）鑿坯

打坯后，還必須通過鑿坯工序進(jìn)行補(bǔ)充，依據(jù)景物參差交錯(cuò)、前后遠(yuǎn)近的關(guān)系，繼續(xù)對(duì)各個(gè)細(xì)節(jié)部分進(jìn)行刻畫，打鑿出相應(yīng)的厚薄、高低及深淺的層次感，從而達(dá)到深淺均勻、層次分明及鑿跡清楚。特別是雕刻主題的山石皺褶起伏，鳥的羽毛、樹木枝條層次分組等，必須要從大處著眼，要從局部入手，真正掌握整體的效果，注意互相呼應(yīng)，準(zhǔn)確區(qū)分出圖像大概的結(jié)構(gòu)與比例，處理好各處的轉(zhuǎn)折、起伏等變化，從而刻畫出作品的特征及基本精神。

（四）修光

當(dāng)完成鑿坯后，一件木雕作品已經(jīng)初現(xiàn)端倪，接著就要對(duì)作品進(jìn)行修光，這也是木雕雕刻中最后一道工序。修光工序?qū)儆谝坏辣容^精細(xì)的工序，即在細(xì)坯上進(jìn)一步對(duì)作品進(jìn)行加工，但是并非簡(jiǎn)單進(jìn)行重復(fù)，必須要采用削、剔、摳、刮等各種技法，必須要做到線腳正直，鏤空制景不能有脫落現(xiàn)象，人物面部表情真實(shí)逼真。要達(dá)到這些要求，就要采用三角刀、小圓刀及小平刀等，按照木料紋路采用浮雕與透雕，對(duì)各個(gè)部位形體的起伏錯(cuò)落進(jìn)行修坯，盡可能讓作品光潔滑爽，讓造型完整美觀，讓物象生動(dòng)鮮明。

修光時(shí)，首先要徹底領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)與制坯的意圖，要理解構(gòu)圖內(nèi)容與處理方法;其次要循序漸進(jìn)，從下到上或從上到下，不但要保持作品修好部分的清潔，還要防止細(xì)微鏤空雕刻部分發(fā)生脫落現(xiàn)象。特別是小件木雕作品的細(xì)微部分，如人物的臉部表情、胡須及服裝上的衣紋，鳥類的羽毛應(yīng)該先使用三角刀劃分成幾組刻線，然后使用小圓鑿對(duì)每組進(jìn)行細(xì)雕刻，使用小三角鑿沿著圓刀的走道加深刻紋，從而生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出作品的動(dòng)感和精神，加強(qiáng)造型的美感和完整性，從而達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生的效果。

事實(shí)上，木雕技藝博大精深，作為傳統(tǒng)古建文化的組成部分，無論是材料選擇、技法深入，還是后期裝飾，均具有悠久的文化和歷史。因此，作為木雕創(chuàng)作者，必須要深入探討木雕工藝的傳承，必須要在保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上，不斷深入了解，只有發(fā)掘出其內(nèi)部真正蘊(yùn)含的文化與價(jià)值，才能正確發(fā)揚(yáng)木雕技藝，從根源上去傳承它、保護(hù)它，讓木雕技藝能更好地傳承下去，從而走向全世界。

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