熊芳芳

讀書評(píng)論簡(jiǎn)稱書評(píng)。

從內(nèi)容上看，書評(píng)一般有這樣幾種類型：思想型書評(píng)、情感型書評(píng)、描述型書評(píng)、說明型書評(píng)等。

當(dāng)然，四者之間并非有著嚴(yán)格的分水嶺，它們并非割裂的關(guān)系，而常常是你中有我、我中有你的關(guān)系。

譬如下面這篇書評(píng)——

《偷影子的人》書評(píng)

樓 玥

真不可思議，他可以偷別人的影子。

小男孩的生活并不快樂。很小的時(shí)候父母離異，他與母親相依為命，但總是盼望著父親回家。在學(xué)校，他弱小，不合群，老是受班上的同學(xué)欺負(fù)。喜歡班里一個(gè)漂亮的女生，但因自己的對(duì)手是外表強(qiáng)大的馬格，而只能默默地羨慕。好像什么事情都不順利。

有句話說：“上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)也會(huì)為你打開一扇窗?！毙∧泻⒁?yàn)閾碛幸环N特殊的能力而變得強(qiáng)大——他能偷別人的影子。這奇特的能力不是他刻意追求的，而是他與生俱來的。只要他的影子與別人的影子重合，他就能獲得別人的影子，那個(gè)影子，便會(huì)向他述說主人心中不愿說出口的秘密。小男孩并不覺得能偷到別人的影子是件好事，反之，他總是為此而煩惱，不斷想擺脫影子們的困擾。因?yàn)椋瑳]有人相信，他能和影子交流。

然而，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)自己能夠通過與影子的交流，幫助別人治愈埋藏在心靈深處的傷痛。通過保安伊凡的影子，小男孩騙了自己的媽媽，幫他偽造了一封媽媽的信件，給他走出童年陰影的勇氣，向外尋找自己生命的意義；通過呂克的影子，小男孩跟呂克父親一席長(zhǎng)談，讓父親放手，讓呂克追尋自己的夢(mèng)想；通過蘇菲病人的影子，小男孩找出了他無法進(jìn)食的原因，讓他重新點(diǎn)燃生的希望。小男孩能幫別人療傷，但卻始終無法了解真正的自己，他離開了童年，卻無法擺脫童年的影子。通過與眾多影子的交流，還有與母親意外的談話，小男孩終于讀懂了內(nèi)心深處花草般的芬芳記憶。

那年?duì)N爛的夏天，他在寂靜的海灘邂逅了一個(gè)美麗的女孩——不知道姓氏的克蕾兒。她是個(gè)聾啞的孩子，她天生麗質(zhì)，除了能用風(fēng)箏在天空中寫出“我想你”，她是唯一一個(gè)相信小男孩能與影子交談的人，她是男孩心里懂得欣賞彼此寂寞的女孩。是的，她是他的靈魂伴侶，不多的言語，不多的動(dòng)作，兩個(gè)人的相處是件容易而且快樂的事情。克蕾兒，是他成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橛鲆娝?，小男孩?duì)生活重新充滿了信心與動(dòng)力。

小男孩與母親催人淚下的親情，還有克蕾兒浪漫感人的愛情，與呂克、伊凡不離不棄的友情，貫穿整本小說，真摯的感情流露其間。幽默風(fēng)趣的語言，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，帶給人笑中帶淚的閱讀感受。

“愛”是治愈一切的良藥，“愛”像影子一樣相伴人類一生。

這是一篇描述型書評(píng)，但也同時(shí)兼有情感的抒發(fā)和思想的升華，一部溫暖的小說，一些美好的故事，作者娓娓道來，字里行間是一種柔軟的心情，一種善解人意的注視與默默無聲的體貼。一個(gè)平凡甚至弱小的男孩，在幫助別人的過程中漸漸擁有花香爛漫的人生，“予人玫瑰，手有余香”，即使玫瑰會(huì)給自己帶來刺傷。能偷別人的影子，會(huì)給自己帶來煩惱和困擾，但也擁有了了解別人、幫助別人的可能。男孩選擇了開放自己的心靈去擁抱那些需要幫助的人，走進(jìn)別人的靈魂深處，溫暖了別人的天空，芬芳了自己的記憶。巴克萊說幸福有三個(gè)要素：有希望，有事做，能愛人。小男孩全都具備了?！妒ソ?jīng)》說：“滋潤(rùn)人的，必得滋潤(rùn)。”為愛出發(fā)的人，也終將抵達(dá)自己的幸福天堂。所以作者在篇末用一句議論抒情使思想得到了升華：“‘愛是治愈一切的良藥，‘愛像影子一樣相伴人類一生?！睙o論是會(huì)講故事的人還是會(huì)讀故事的人，都有一顆善感而又聰慧的心，敘述、描寫、抒情、議論，永遠(yuǎn)不可能完全分離。我們說一篇書評(píng)是思想型、情感型，或是描述型、說明型，是依據(jù)它所運(yùn)用的表達(dá)方式在文中所占比例的多少來判斷的。何種表達(dá)方式在文中所占比例更大，文章就偏向于這種風(fēng)格。

蕭乾說，書評(píng)家應(yīng)是一個(gè)聰明的懷疑者，好的書評(píng)要用極簡(jiǎn)練的文字表現(xiàn)出最多的智慧。他所說的“用極簡(jiǎn)練的文字表現(xiàn)出最多的智慧”，恰恰切合了我們的微評(píng)論的要求。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)“懷疑”，這是一個(gè)方面：理性解讀。

文藝批評(píng)家李長(zhǎng)之1944年3月創(chuàng)刊的《書評(píng)副刊》，附在《時(shí)與潮文藝》雜志后邊，每期評(píng)介四五本書?！稌u(píng)副刊》到1946年1月止，共出版了十二期。從“發(fā)刊詞”和“稿約”中，可以看出李長(zhǎng)之對(duì)書評(píng)的認(rèn)識(shí)和編刊思想。他認(rèn)為書評(píng)不等于文學(xué)批評(píng)，只是文學(xué)批評(píng)的一小部分。他提出理想的書評(píng)應(yīng)是：“要同情的了解，無忌憚的指責(zé)，可以有情感而不能有意氣，可以有風(fēng)趣而不必尖酸刻毒，根據(jù)要從學(xué)識(shí)中來，然而文字仍需是優(yōu)美而有力的創(chuàng)作?！彼土终Z堂一樣強(qiáng)調(diào)“同情”，這是另一個(gè)方面：感性解讀。

其實(shí)，要而論之，立論要盡量中正，情感要盡量無私，棱角要盡量分明，書評(píng)人的眼光要有強(qiáng)大的穿透力，足夠照亮原創(chuàng)作者眼里的那個(gè)世界，幫助讀者看得分明，并且，折射入心靈。

對(duì)中學(xué)生而言，書評(píng)差不多就是讀后感。

當(dāng)然，書評(píng)和讀后感還是有區(qū)別的：讀后感的主要任務(wù)不是對(duì)書籍進(jìn)行價(jià)值判斷，而是記錄個(gè)人閱讀某種書籍后的所感、所想、所悟；是以讀者的心理活動(dòng)為中心，而不是以閱讀的對(duì)象為中心；在寫作上它通常只是圍繞閱讀對(duì)象的某一個(gè)點(diǎn)而抒發(fā)開去，幾乎可以不考慮書籍的整體評(píng)價(jià)。而書評(píng)是對(duì)書籍進(jìn)行整體的價(jià)值判斷之后的成果。

不過，中學(xué)生寫書評(píng)，要求不像專業(yè)的文學(xué)評(píng)論作家那樣高。所以，究竟你的這篇作品是算書評(píng)還是只能算一篇讀后感，這并不重要。

重要的是，我們要有“讀”，并且有“感”又有“議”。

“感”，往往是情感的觸動(dòng)與共鳴；“議”，往往是理性的觀照與審思。

歸納幾點(diǎn)讀書評(píng)論的寫作要訣：

1.處理好“讀”和“感”“議”的關(guān)系

“讀”是基礎(chǔ)，“感”與“議”是“讀”的結(jié)果，寫作重點(diǎn)應(yīng)放在“感”與“議”上。把“讀”“感”“議”交織起來，將敘述、引用、議論、抒情融為一體。讀書評(píng)論的一般結(jié)構(gòu)是：引述原作中的有關(guān)內(nèi)容或觀點(diǎn)；針對(duì)所引的材料發(fā)表議論，表明自己的態(tài)度或觀點(diǎn)；聯(lián)系古今中外的相關(guān)人或事、當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中的人或事以及自己的親身經(jīng)歷，談感想，悟哲理；結(jié)尾，總結(jié)全篇。當(dāng)然，并不是每一篇讀后感都要求這樣齊全，也不一定要按部就班?！案小迸c“議”也可以只抓住原作中的一“點(diǎn)”，如一句對(duì)白、一種選擇、一個(gè)畫面、一個(gè)觀點(diǎn)等進(jìn)行一“點(diǎn)”一議，一“點(diǎn)”一感，抓住重點(diǎn)，說深說透。讀后感既要有“讀”，又要有“感”?！白x”是前提，“感”“議”是關(guān)鍵。要避免有“讀”無“感”或無“議”。那種照抄原文，以引述代替感想評(píng)論的寫法，只不過是對(duì)原文的復(fù)述，最多也只是成了對(duì)書的內(nèi)容介紹。當(dāng)然，也要避免有“感”有“議”而無“讀”的現(xiàn)象。那種脫離原文，自說自話的寫法，無疑會(huì)造成“讀”“感”“議”的脫節(jié)。處理好“讀”“感”“議”的關(guān)系，聯(lián)系“讀”，發(fā)表“感”和“議”，使三者巧妙、自然、有機(jī)地組織起來，成為一個(gè)天衣無縫的整體。

2.要反復(fù)閱讀原作，深入研究

要讀懂讀透，讀出作品最深沉的內(nèi)涵，理解其精神實(shí)質(zhì)，才能引發(fā)出自己的感想。恩格斯為了對(duì)拉薩爾的《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》這一劇本進(jìn)行評(píng)論，先后將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南·拉薩爾》中說，“為了有一個(gè)完全公正、完全‘批判的‘態(tài)度”，為了“在讀了之后提出詳細(xì)的評(píng)價(jià)、明確的意見”，所以需要一個(gè)“比較長(zhǎng)的時(shí)間我才能發(fā)表自己的意見”。而列寧為了對(duì)小說《怎么辦》進(jìn)行評(píng)論，在一個(gè)夏天把這部小說讀了五遍，“每一次都在這個(gè)作品里發(fā)現(xiàn)了一些新的令人激動(dòng)的思想”（《列寧論文學(xué)藝術(shù)》第897頁）。毛澤東也說過，《紅樓夢(mèng)》要讀五遍，否則就沒有發(fā)言權(quán)。不僅要反復(fù)閱讀原作，我們甚至還要知人論世，了解作家的生平、經(jīng)歷、個(gè)性、追求、所處的時(shí)代和環(huán)境、該作家的其他相關(guān)作品、其他人對(duì)該作家及其作品的評(píng)價(jià)等等。全面地了解了一個(gè)作家，才能更深入地解讀他的作品，才能在此基礎(chǔ)上有所感，有所議。并且，要學(xué)會(huì)從小中見大，從平凡中發(fā)掘不平凡。凡事三思，小中見大就會(huì)更上層樓。我們都知道寫作時(shí)有一種手法叫作“畫龍點(diǎn)睛”，我們讀別人已經(jīng)寫好了的書，還要能“讀龍尋睛”，找到別人文章的“眼睛”。

3.要提煉原作，析出“感點(diǎn)”

“感”與“議”都是以“讀”為基礎(chǔ)的，但不能僅僅原樣照搬引用原文，復(fù)述故事，要對(duì)原作有所提煉。要抓住重點(diǎn)，學(xué)習(xí)從不同角度提煉“感點(diǎn)”。一篇文章或一本書給人的感悟和啟迪是多方面的，或由此激發(fā)出來的感情也是豐富復(fù)雜的，如果在有限的篇幅中把所有的感受全寫出來，泛泛而談，就如同蜻蜓點(diǎn)水，不易深入。因此，與其面面俱到，不如抓住自己感受最深的一點(diǎn)深入思考，反復(fù)琢磨，這樣才有可能把問題談深談透。感想必須集中，有思想深度，有新意，有創(chuàng)意?！案悬c(diǎn)”析出的基本原則：抓住要素，扣住主旨，多向思維。從多個(gè)感點(diǎn)中優(yōu)選一個(gè)感點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)：①是否準(zhǔn)確；②是否新穎；③是否有相關(guān)的素材儲(chǔ)存（就是你有沒有可供調(diào)遣的兵力）?！案小焙汀白h”要深，要新，還要準(zhǔn)，不能“走調(diào)”。有些同學(xué)所談的“感”和“議”往往與所讀材料無絲毫關(guān)聯(lián)；或竟曲解了原作的意思，“感”得走了樣，“議”得沒依據(jù)；或聯(lián)系一堆素材卻與原作主題毫無關(guān)聯(lián)……要切中肯綮，才會(huì)有獨(dú)到之見；要有生活積累和相關(guān)的素材儲(chǔ)存，生發(fā)“感”和“議”時(shí)才有話可說，而不至于搜索枯腸，詞不達(dá)意。

4.精心設(shè)計(jì)，巧妙布局

可供參考的方法和原則：①一個(gè)生動(dòng)的開場(chǎng)白。開場(chǎng)白太重要了，它如同男女之間的第一印象。往往一個(gè)瞬間就有可能決定結(jié)果。所以要巧妙構(gòu)思。以作品中最動(dòng)人的畫面或者最耐人尋味的對(duì)白導(dǎo)入全篇，或者以一個(gè)吸引人的問題導(dǎo)入全篇，都是值得嘗試的。②一條清晰的主線。這條主線可實(shí)可虛。實(shí)，可為作品中反復(fù)提到的某一物件，可為作品中反復(fù)出現(xiàn)的某一畫面和場(chǎng)景，可為作品中反復(fù)出現(xiàn)的某句臺(tái)詞、人物的某種習(xí)慣……這些均可成為你研究這部作品的切入口，并以之貫穿你的書評(píng)全文。虛，可為某種情感，可為某種觀念，可為某種回憶，可為某種傳統(tǒng)文化……這些均可成為你透視原作靈魂的路徑，也可成為你用以構(gòu)架書評(píng)篇章的精神核心。③縱橫對(duì)比。所謂“縱”，就是采用遞進(jìn)式如剝筍一般逐層深入，可以把“感點(diǎn)”說深透；所謂“橫”，就是采用并列式把特征相似的幾個(gè)事物串聯(lián)起來，可以把“感點(diǎn)”論述充分；所謂“對(duì)比”，就是在正反對(duì)比中把“感點(diǎn)”闡述得更鮮明。④與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)。讀書評(píng)論必須聯(lián)系實(shí)際，切合讀者的心理需要，并且言之有物。要在讀的過程中由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相似或相反的現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際要具體、恰當(dāng)，要有針對(duì)性，有說服力，有感染力。從活生生的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，針對(duì)熱門話題，闡述人們所思考和關(guān)心的問題。在我們?nèi)松?jīng)歷中有許多體會(huì)深刻、值得回味的東西，可以結(jié)合感觸來抒發(fā)自己感受或闡釋自己的觀點(diǎn)。

再來欣賞一篇讀書評(píng)論。

四重音

萬偉杰

貓，是一種神秘的動(dòng)物，在那萌萌的臉孔背后更多的是人性社會(huì)的黑暗。

城市若鋼鐵打造的森林。除卻人，還有無數(shù)動(dòng)物借此避風(fēng)取暖，為博一生。那四只貓，它們彼此不同。被動(dòng)的，熱烈的，絕望的，美好的，彼此相依，在冰冷鋼鐵打造的龐大世間被動(dòng)穿行。

它們說，不要問我們?yōu)槭裁炊?，你因活著才能思考為何活?/p>

但經(jīng)歷整個(gè)人世冷暖，彼此命運(yùn)交疊成無數(shù)曲折，它們說，或許生的序幕由他人打開，但舞臺(tái)上的熱淚盈眶卻必須由自己奏響。

《四重音》以動(dòng)物的角度審視我們這個(gè)世界，擬人化的動(dòng)物與獸化的人類，形成鮮明的對(duì)比，從而成為一部黑色格調(diào)的都市寓言。講述黑貓媽媽和四只小貓的故事，黑貓媽媽對(duì)小貓們的教育，就是一定要學(xué)會(huì)“回應(yīng)人類的感情”。

四只貓。四兄妹。其中一公三母。貓媽媽是四蹄踏雪的黑貓，毛色純凈，四肢潔白。驕傲且美艷。黑貓媽媽很瘦，這也許是她第一次做媽媽。而她的孩子卻無一能把她的冷艷傳承下去。

最貪睡，排行最小的魯斯特第一個(gè)被人帶走，它作為情人的禮物，被文藝青年莫莉收養(yǎng)，莫莉才大三，愛上不該愛的人，看不到人生的希望，于是，她打開燃?xì)?，抱住魯斯特自殺。最聰明的小白貓，有一雙陰陽眼，它被一個(gè)“宅男”公務(wù)員張孝以收養(yǎng)。小白貓幫助已成女鬼的孝以未婚妻羅林離開孝以，拼盡力氣去推動(dòng)羅林的骨灰盒，驚動(dòng)孝以的新歡，孝以一怒之下，竟捏死小白貓。

最勇敢的，唯一的公貓“饞貓”不愿折服于命運(yùn)，闖蕩天涯，用弱小的身軀對(duì)抗強(qiáng)大的同類，但最終還是沒有躲過人類的殘忍，它被剪去雙掌，失血而死，然而它的堅(jiān)毅不屈，卻影響了一個(gè)弱質(zhì)少年小宋勛。最溫和的黑白牛奶貓，在離開母親溫暖的懷抱后，變得兇狠強(qiáng)悍，成為優(yōu)雅家貓“安樂”的“野蠻女友”，并從此相依為命。

四只小貓的故事，正是人的成長(zhǎng)故事。魯斯特的乖巧與懦弱，被動(dòng)地接受命運(yùn)，結(jié)果不幸成為了殉葬品。小白貓機(jī)智靈敏，“饞貓”英勇無畏，但它們?cè)絻?yōu)秀，結(jié)局越是悲慘。然而貌似平凡的黑白牛奶貓卻在困苦中漸漸成長(zhǎng)，最終稱霸一方，還得到愛情。不甘于命運(yùn)，在困境中頑強(qiáng)求生，我想這就是《四重音》想帶給人們的啟示吧。

《四重音》里的人類，獸性多于人性。莫莉如同“金絲雀”的性格，需要人哄愛；張孝以的自私自利，冷漠如蛇；剪斷“饞貓”貓掌的人和那些群毆小宋勛的男生，毒如豺狼……在這樣的黑暗社會(huì)里活下去，無論是人，還是動(dòng)物，都需要巨大的勇氣。無論多么不堪的生活，無論多么卑微的生命，只要心存希望，總能再逢生機(jī)。

萬偉杰是個(gè)愛貓的男孩。愛貓的男孩往往很有愛心，樂意付出。他自己也有養(yǎng)貓。一個(gè)愛貓的人讀一本關(guān)于貓的書，自然能夠讀出旁人讀不出的意蘊(yùn)，細(xì)膩而不失深刻，犀利而不失溫暖。貓的命運(yùn)與人密切相關(guān)。在萬偉杰的眼里，貓的生命折射著人的成長(zhǎng)，而人類的生命卻是獸性多于人性。貓眼看人，貓眼看世界，盡管黑暗很大，亮光很小，但只要心存希望，總能再逢生機(jī)，冷靜的理性洞察中透露出倔強(qiáng)的生命熱情。內(nèi)涵豐富，個(gè)性鮮明，充滿了正能量。