魏梅霞

摘 要：隨著我國教育水平的不斷提高以及綜合國力的迅速增強(qiáng)，社會(huì)的快速發(fā)展為我國高中階段的教學(xué)提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。尤其是高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，各大高校為以良好的姿態(tài)迎接這一挑戰(zhàn)，積極研究提高高中美術(shù)課程的教學(xué)效率。而如何培養(yǎng)學(xué)生的人文審美意識(shí)逐漸受到更多教師的關(guān)注，因此本文圍繞該問題研究在高中美術(shù)鑒賞課中培養(yǎng)學(xué)生人文審美意識(shí)的有效策略。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);鑒賞;人文審美意識(shí)

美術(shù)課程的教學(xué)從本質(zhì)上來說是培養(yǎng)學(xué)生人文審美意識(shí)的重要組成部分，在高中階段的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該從學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，以高中美術(shù)教材為基礎(chǔ)，通過有效的教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生的人文審美意識(shí)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的大背景下，高中美術(shù)教學(xué)更加注重方法、知識(shí)、價(jià)值觀以及情感的統(tǒng)一，同時(shí)也逐漸關(guān)注學(xué)生審美能力與鑒賞能力的培養(yǎng)，這就使得教師不得不將人文審美意識(shí)植入學(xué)生的美術(shù)鑒賞課程中，以達(dá)到提高其人文精神素養(yǎng)的目的。

一、感受優(yōu)秀美術(shù)作品的情景

高中教師在美術(shù)鑒賞課程教學(xué)中應(yīng)該將感悟作品情感與意境的融入其中，以便于學(xué)生可以更深刻的理解作者創(chuàng)作的真正意圖，進(jìn)而達(dá)到理解作品深刻內(nèi)涵的目的[1]。而教師想要達(dá)到這樣的教學(xué)效果首先應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象以深入理解作者創(chuàng)作的背景與氛圍，只有這樣才可以幫助學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴。除此之外，美術(shù)教師也可以從美術(shù)作品創(chuàng)作的實(shí)際情況與當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的角度出發(fā)，并幫助學(xué)生模擬出與當(dāng)時(shí)情境相似的、生動(dòng)的環(huán)境，該教學(xué)方式的目的是幫助學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)理解并掌握作品中蘊(yùn)含的人文精神，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的人文審美意識(shí)。例如，美術(shù)教師在實(shí)際鑒賞課程中可以將著名書法家王羲之的作品《蘭亭集序》，學(xué)生對(duì)這部作品有比較深入的認(rèn)識(shí)可以具有很高的藝術(shù)成就，但是卻很少有人能夠詳細(xì)地說出作品創(chuàng)作的過程。為了深入地分析和研究這部作品的內(nèi)涵，需要讓學(xué)生對(duì)這部作品的背景知識(shí)有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和了解。作品創(chuàng)作的背景是古時(shí)每年農(nóng)歷三月初三，恰逢“江南草長，群鶯亂飛”的季節(jié)，按照舊時(shí)的習(xí)俗，古人都要到水邊嬉游，并雅致稱其為“上巳修禊”?！办币彩且环N祭禮，意思是浴，三月初三為上巳日，也稱“禊日”，人們這一重要的日子里來到水邊為了去除不吉利的兆頭，舉行重要的儀式，借助清水洗去身上的臟污和晦氣[2]。在此基礎(chǔ)上，教師可以組織學(xué)生來到公園河邊，想象王羲之當(dāng)時(shí)的心情和狀態(tài)，把自己當(dāng)做古代的文人墨客，感受春天的美好，置身在這樣的情境中能夠使學(xué)生深刻地理解王羲之創(chuàng)作書法的情感世界，對(duì)提升學(xué)生的人文素質(zhì)具有十分重要的作用。

二、創(chuàng)造多元化的美術(shù)學(xué)習(xí)情境

在美術(shù)課程教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地挖掘教材中的思想情感，其中情景體驗(yàn)作為實(shí)施情知交融的教學(xué)方式，該教學(xué)方式在實(shí)際的教學(xué)中對(duì)學(xué)生具有良好的暗示與啟迪的作用。學(xué)對(duì)事物的感知就會(huì)引起其情感想想活動(dòng)。從另一個(gè)角度來說，學(xué)生主觀的情感想象活動(dòng)又可以推動(dòng)學(xué)生對(duì)事物更深層次的感知與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3]。學(xué)生在實(shí)際的生活中可以感悟人生的喜怒哀樂、體驗(yàn)生活中的美丑善惡，這些都將是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、感悟生活的原泉所在，美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)可以將生動(dòng)的情景、有趣的內(nèi)容，結(jié)合有效的教學(xué)方式將其展現(xiàn)出來，進(jìn)而幫助學(xué)生更加深入的理解生活與美術(shù)之間的聯(lián)系。例如，教師在講解山水田園畫時(shí)可以將高山流水的音樂放出來，以便于學(xué)生在音樂中可以更好地理解山水田園畫與音樂之間的聯(lián)系，進(jìn)而明白山水田園畫的本質(zhì)與其所要傳達(dá)的思想。

三、探究沒睡作品的文學(xué)淵源

優(yōu)秀美術(shù)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)是文學(xué)作品，這正是文學(xué)作品所獨(dú)有藝術(shù)氣息的外在表現(xiàn)，這種外在表現(xiàn)力促使美術(shù)家將其作為創(chuàng)作的絕好素材。美術(shù)家在絕好素材與豐富想象力的雙重作用下更加容易創(chuàng)作出流傳千古的作品。因此，在高中美術(shù)鑒賞課程中，教師可以向?qū)W生傳授與美術(shù)作品相關(guān)的文學(xué)故事，或者是在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象來更好地理解美術(shù)作品的內(nèi)涵所在，只有這樣學(xué)生才可以不斷提升自身的人文素養(yǎng)與人文意識(shí)。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生《洛神賦》進(jìn)行再創(chuàng)造，在該過程中學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力與聯(lián)想力，通過深入理解來將該作品中所表達(dá)的人文精神與本質(zhì)內(nèi)涵再現(xiàn)出來[4]。同時(shí)，教師為加深學(xué)生對(duì)于該作品的深入理解可以將與作品相關(guān)的故事講解給學(xué)生，學(xué)生以故事為背景結(jié)合作品線條的勾勒來理解華中的詩情畫意。教師通過類似的教學(xué)方法，既可以達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又可以培養(yǎng)學(xué)生的人文審美意識(shí)。

結(jié)束語：總而言之，美術(shù)教育在人文精神培養(yǎng)中的獨(dú)特作用關(guān)系著學(xué)生的成長與發(fā)展，美術(shù)學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)精神和美術(shù)素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)意義。美術(shù)教育能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，形成科學(xué)的世界觀，有著其他學(xué)科不可代替的作用。通過美術(shù)教學(xué)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)正在研究、并且將一直不斷探索的問題。教師要始終以學(xué)生的成長與發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的藝術(shù)審美能力，從而培養(yǎng)出思想健康、品德高尚的優(yōu)秀人才。

課題名稱：美術(shù)鑒賞教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生人文審美意識(shí)的研究

課題類別：蘭州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題

課題立項(xiàng)號(hào)：LZ[2018]GH650

參考文獻(xiàn)

[1]李世偉.新時(shí)期高中美術(shù)教育與審美能力培養(yǎng)的探討[J].人文之友，2019，（2）：144.

[2]孫陶.在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐與探索[J].散文百家（下），2019，（6）：35.

[3]羅清華.高中美術(shù)教師對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)探討[J].美術(shù)教育研究，2018，（4）：151.

[4]吳國謙.高中美術(shù)鑒賞中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究，2018，（2）：114，116.