李海軍

摘 要：在教學(xué)實(shí)踐中，情感教學(xué)被教師忽視，造成情感教學(xué)的單一化、傳統(tǒng)化、模式化。語(yǔ)文本是一個(gè)儲(chǔ)滿情感的海洋，教學(xué)就應(yīng)該激蕩起情感的浪花，激情洋溢，以情育情，教師獻(xiàn)身孺子，一片赤城，一往情深，把教材情轉(zhuǎn)變成學(xué)生情，用教師情激發(fā)學(xué)生情，使學(xué)生受到感動(dòng)，感染和感化。

關(guān)鍵詞：情感；語(yǔ)文；教學(xué)

情感因素既包括教師的也包括學(xué)生的，同時(shí)更包括教材本身所蘊(yùn)涵的豐富的情感因素和人文信息。只有在挖掘情感因素時(shí)深入、細(xì)致，才能使學(xué)生思維更活躍，思路更清晰，個(gè)性得以正確張揚(yáng)，課堂主人的地位得到真正的體現(xiàn)，從而使其素質(zhì)得到真正提高。作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)如何把握好作品的情，深刻挖掘出教材中的情感因素，并培養(yǎng)學(xué)生情感呢？總的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在真理和真情中體會(huì)感動(dòng)，在善良的本性中縱觀人生百態(tài)，在美的感覺(jué)中感受舒適與自由。具體說(shuō)來(lái)，我個(gè)人認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)挖掘和培養(yǎng)情感因素。

一、以生為本，改變只注重教不注重學(xué)的教學(xué)模式

在我們的語(yǔ)文課堂上，常常見(jiàn)到這種現(xiàn)象——面對(duì)語(yǔ)文課本上豐富的審美素材，教師也仍然是抱住課本，旁征博引，滔滔不絕，好像只要記住了教師的種種關(guān)于美的精辟分析，學(xué)生自己就能受到美的情感的熏陶了。其實(shí)往往是教師在臺(tái)上自我陶醉，而學(xué)生在臺(tái)下昏昏欲睡，平鋪直敘，沒(méi)有一點(diǎn)波瀾起伏或情感點(diǎn)綴，又怎能有吸引力呢。首先，要打破傳統(tǒng)教育思想，讓這些老師明白現(xiàn)代的語(yǔ)文課堂是怎么樣的，面對(duì)現(xiàn)代文明的沖擊，我們的學(xué)生更應(yīng)學(xué)會(huì)什么有益的知識(shí)？

例如，在人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第一單元的詩(shī)歌單元中，教師就盡可能地讓學(xué)生在形式多樣的讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，音韻美，在第二單元的散文單元中，就應(yīng)該積極提倡“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生透過(guò)散文的語(yǔ)言美，把握作者的思想感情，如，《荷塘月色》體現(xiàn)的淡淡的喜悅和淡淡的憂愁的復(fù)雜感情，《我的空中樓閣》寄予的作者的精神家園等。

二、研讀文本，力求使基礎(chǔ)情感向高級(jí)情感轉(zhuǎn)化

特級(jí)教師于永正說(shuō)：“不讀到‘其意皆出我心’，‘其言皆出我口’是不罷休的?！币酝肝谋荆鸵颜n文的昨天、今天和明天搞清楚，首先，要了解作者的創(chuàng)作背景、時(shí)代背景以及作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這樣便于更好地理解文章的情感來(lái)由。其次，就課文的構(gòu)思、技巧、主旨等方面準(zhǔn)確把握課文的情感取向，并且能夠突破傳統(tǒng)文化的束縛，對(duì)其進(jìn)行辨別和批判，從而在突破很創(chuàng)新中，挖掘更深的情感因素。

語(yǔ)文學(xué)科就是要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成良好的思想道德素質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自我，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把親情、友情、愛(ài)情、人道等基礎(chǔ)情感上升為利他情、愛(ài)國(guó)情、道德情、美感等高級(jí)情感，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。只有這樣才能保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有深層次理解，避免寫(xiě)作中認(rèn)識(shí)片面，格調(diào)不高，觀點(diǎn)偏激現(xiàn)象，可利用《致橡樹(shù)》對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情的否定和對(duì)現(xiàn)代愛(ài)情觀的闡釋，和《故鄉(xiāng)》、《茶館》中的人物的悲慘命運(yùn)與時(shí)代的關(guān)系等對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

三、以情感人，采用情景設(shè)定法激發(fā)學(xué)生情感

要做到以情激情，點(diǎn)石成金，使學(xué)生的主體意識(shí)得到充分的發(fā)揮，教師的引導(dǎo)作用是必不可少的?？鬃釉f(shuō)：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則部復(fù)也。（《論語(yǔ)述而篇第七》）孔子強(qiáng)調(diào)不到學(xué)生心求通而未通時(shí)不啟發(fā)他，不到學(xué)生口欲言而未能言時(shí)不開(kāi)導(dǎo)他。也就是把學(xué)生帶到“憤”與“悱”這種邊緣狀態(tài)，那么教師可以通過(guò)哪些方法將學(xué)生帶到這種醒悟，情感激發(fā)的邊緣地帶呢？

在教學(xué)中，教師可以創(chuàng)造一定的情境，啟發(fā)學(xué)生。形象性、情意性是語(yǔ)文的典型特點(diǎn)，語(yǔ)文教師正好可以利用這兩個(gè)特點(diǎn)為情感教學(xué)設(shè)置一定的情境，把學(xué)生引入你設(shè)定的氛圍當(dāng)中，在這樣的情境中，體驗(yàn)真善美所帶給他們的心靈上的刺激。

首先，可以創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)情境，教師可根據(jù)文本的不同調(diào)控上課的情感狀態(tài)，散文的舒緩，詩(shī)歌的跌宕起伏或激揚(yáng)或溫婉細(xì)膩，在不同的情境中，學(xué)生更能深入體會(huì)到課文的內(nèi)在情感，通過(guò)言語(yǔ)的描繪創(chuàng)造情境，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生豐富的想象來(lái)感受情感意味。如，在學(xué)卞之琳的《斷章》中，只有短短的四句詩(shī)，由于內(nèi)容少，就可以添加適當(dāng)?shù)南胂?，?qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，跟著你的言語(yǔ)的場(chǎng)景描繪，讓他們從多角度地解讀這首詩(shī)，也可以根據(jù)學(xué)生自己的想法，構(gòu)思不同的場(chǎng)景，體驗(yàn)不同情感。其次，可設(shè)定具體情境。教師可以結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容開(kāi)展各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng)，如，話劇、朗誦、辯論賽，讓學(xué)生在真真切切的活動(dòng)中親身體驗(yàn)，通過(guò)扮演一定的角色，根據(jù)主人公的情感，把握一定的情感基調(diào)，達(dá)到非凡的教學(xué)效果。實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生記憶深刻，并參與到語(yǔ)文實(shí)踐中去，提高語(yǔ)文應(yīng)用能力。

當(dāng)然，還可以利用現(xiàn)代技術(shù)，多媒體的音樂(lè)、影像，從聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)上觸動(dòng)學(xué)生，選擇適應(yīng)的音樂(lè)，讓音樂(lè)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，輔之以老師的講解，老師抓住這以良機(jī)，進(jìn)行情感教學(xué)，只有這樣充分的體驗(yàn)，才能夠讓情感教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

總之，語(yǔ)文是一門鮮活而情感充沛的課程，因此我們要求真，學(xué)做真人；向善，磨礪品質(zhì)；逐美，培養(yǎng)情趣。語(yǔ)文老師是學(xué)生每天都要面臨的對(duì)象，傳道授業(yè)解惑的語(yǔ)文老師的終極使命就是開(kāi)導(dǎo)學(xué)生去挖掘教材中的真摯情感，引導(dǎo)學(xué)生品味美好的人性。

參考文獻(xiàn)：

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