王育茜

硯臺是中國重要的書寫用具之一，與筆、墨、紙并稱文房四寶。硯臺起源于原始社會的研磨之器，早在新石器時代早期諸多遺址中就已經(jīng)出土了用于研磨堅果及谷物的磨盤、磨棒.距今600。年前的陜西臨潼姜寨新石器時代遺址，發(fā)現(xiàn)了一套彩繪帶蓋石研、研棒，研面微凹，研旁留數(shù)塊黑色顏料，作為研磨陶器顏料而存在，這應(yīng)該是硯臺的雛形。湖北云夢睡虎地戰(zhàn)國至秦代墓出土的硯，已經(jīng)是正式的書寫文具了。漢劉熙《釋名》載“硯者，研也，可研墨使和濡也”，可見至少在漢代，硯臺的用途已經(jīng)確定，形制也基本成熟。伴隨著制墨技藝的提升，唐以后，石材越來越成為制硯的首要選擇。明清以后，硯臺的制作更加注重紋飾雕琢，經(jīng)過匠人獨具慧心的藝術(shù)創(chuàng)作，造型千變?nèi)f化，各種形態(tài)應(yīng)運而生。歙硯、端硯、洮河硯和澄泥硯因其優(yōu)良的品質(zhì)，被中國文人所喜愛，并稱中國四大名硯。

歙硯產(chǎn)于江西婺源龍尾山，因此地古屬歙州，初被稱為龍尾硯，后稱歙（州）硯。有學(xué)者認(rèn)為歙硯的稱謂大約起于北宋景祐至治平年間，即公元1034-1067年。歙石屬于變質(zhì)巖，最終形成于約距今8億或10億年前。石質(zhì)細(xì)膩，多為黑色、青黑色，少數(shù)為黃褐色。天然紋理多樣，可以大致分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子等五大類。歙石的這些天然特色，造就了歙硯以“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而毅理，金聲而玉德”的特點聞名于世。南宋趙希鵠稱歙硯“細(xì)潤如玉”;清徐毅《歙硯輯考》載：“歙石之粹然者，溫潤靜潔，紋理縝密，撫之若柔膚，磨之如利峰，方以端溪，其質(zhì)其色，無不遠(yuǎn)勝?！膘ǔ幍拈_采綿延數(shù)朝，《歙硯譜》載“龍尾山，亦名羅紋山，下名芙蓉溪，石坑最多，延蔓百余里，取之不絕?！币话阏J(rèn)為歙硯始于唐開元年間，目前尚有爭議。至南唐設(shè)立硯官進(jìn)行專門管理，宋唐積《歙州硯譜》載“至南唐，元宗精意翰墨，歙守又獻(xiàn)硯并薦硯工李少微，國主嘉之，擢為硯官，令石工周全師之，爾后匠者增益頗多”，李后主對歙硯尤為喜愛，將其與澄心堂紙、李廷珪墨一并稱為“天下之冠’。至宋代，歙硯的開采規(guī)模更大，產(chǎn)量也更高。北宋蘇易簡《文房四譜.硯譜》就記載了包括“眉子坑”“羅紋舊坑”“水蕨坑”“溪頭坑”“葉九坑”“金星坑”“驢坑”“濟(jì)源坑”“碧里坑”等多個硯坑。元明清以后雖然開采規(guī)模開始衰落，但由于雕刻精細(xì)，仍不乏精品。

基于獨特的地理優(yōu)勢，安徽博物院藏歙硯延續(xù)時間長、數(shù)量眾多。歙硯以其內(nèi)斂含蓄的色澤、獨具特色的紋理、典雅細(xì)致的造型、精巧細(xì)膩的線條成為安徽博物院藏硯臺中的一大特色。現(xiàn)挑選各時期代表性的歙硯進(jìn)行介紹：

西漢三足獸紋石硯（圖1），1956年出土于太和縣李閣鄉(xiāng)雙古堆漢代空心磚墓。直徑15.6、高14厘米。硯為圓形，由硯蓋和硯身兩部分組成，石質(zhì)青灰色，質(zhì)地平滑細(xì)膩。蓋外面中部隆起，呈雙獸狀，用細(xì)線刻劃出鱗片，獸體盤旋上升，昂首相對，吻部相連處有四個小圓孔，孔下有一柱相連，巧妙的構(gòu)成提梁。蓋邊有細(xì)線淺刻的小方格紋，邊緣有一周淺刻鋸齒紋，內(nèi)有一直徑4、深3.3厘米的凹窩，應(yīng)為貯墨之用，內(nèi)壁線刻馬、鹿、犬、魚等動物形象，線條流暢生動。硯底有三足，呈三角形，足上淺刻熊紋圖案。對于歙硯的起源，傳統(tǒng)的觀點一般根據(jù)《歙州硯譜》記載，認(rèn)為始于唐代。但蘇軾《書陸道士鏡硯》中載：“硯圓首斧形，色正青，背有卻月金文，甚能克墨而宜筆，蓋唐以前物也?！碧岢觥办ǔ幤鹗加谔魄啊钡挠^點，尤其是近些年，有很多學(xué)者提出歙硯始于漢，其中很重要的依據(jù)就是這件二足石硯，另外漢歙石大硯板及研石、河北滄縣東漢雙盤龍蓋三足石硯、甘肅天水隗囂官遺址漢代盤螭蓋三足石硯等的出土，更加佐證了歙硯始于漢代。這件石硯流暢的雕刻線條，精巧質(zhì)樸，它已經(jīng)脫離了單純的硯板，整體更賦有藝術(shù)價值，而三足的設(shè)計，抬升了硯體的高度，更加便于研墨書寫，增加了實用性，是漢代石硯中的精品之作。

唐代箕形歙硯（圖之），硯長19.3、寬13.5、高3.1厘米。歙石，硯色為淡青色，石質(zhì)細(xì)潤。硯形上圓下方，周圍有沿，硯首深陷，與硯面形成明顯折痕。底有兩個梯形足，使得硯面抬高，便于儲墨，是典型的唐代歙硯作品。該硯臺時代應(yīng)為唐代晚期到五代時期.箕形硯流行于唐代，形似長方形箕而得名，又因硯尾兩側(cè)向外撇似風(fēng)字，稱為“風(fēng)字形硯”，即米芾《硯史》載“有如風(fēng)字;兩足者”。伴隨著隋唐時期文化的繁榮，歙硯開始嶄露頭角，為古代文人所喜愛，唐李山甫《古石硯》贊歙硯“追琢他山石，方圓一勺深。抱真唯守墨，求用每虛心。波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金?！辈粌H于此，南唐設(shè)硯官，由官府專門進(jìn)行管理，這是歙硯興盛發(fā)展的時期。

宋長方形棗心眉紋歙硯（圖3），lg53年于歙縣小北門窖藏出土。安徽博物院館藏宋代硯臺中，以小北門窖藏出土的數(shù)量較為集中，共出土歙硯17方，形制各異。此硯長21.2、寬12、高2.7厘米。長方形，實底，硯堂為橢圓形，硯面及硯堂四周皆起窄邊，硯堂內(nèi)嵌入一塊色澤青瑩的橢圓形石片，能活動取出，硯首刻新月形池。此硯所用歙石極具特色，兼具羅紋與眉紋兩種不同紋理，硯身石色為青黑色，布滿如綢緞般的細(xì)羅紋，而硯堂所嵌硯石，則是極為溫潤，色澤青中泛黃，史書中稱為“鱔魚黃”，其表面布滿細(xì)小黑點，分布均勻細(xì)致，為魚子紋。硯面平行分布著8條長短不一的眉紋，眉紋中有一線之痕，這種眉紋兩頭尖中間粗，稱為“棗心眉紋”。魚子質(zhì)地的棗心眉紋硯石產(chǎn)量稀少，極為珍貴。硯石石質(zhì)光滑，扣之聲音清脆悅耳，整體雖光素?zé)o紋，但硯石色澤青黑相間，別有意趣。硯臺造型奇特，設(shè)計巧妙，硯石嵌入硯身，嚴(yán)絲合縫，工藝極佳。除了這件著名的棗心眉紋歙硯，安徽博物院館藏的另一件清旭日東升紋歙硯（圖4）中也有著獨具特色的“鱔魚黃’，歙石青中泛黃，其上滿布魚子紋，令人稱道的不僅僅在于歙石的紋理，還有匠人巧奪天工的雕飾，工匠僅在池心淺浮雕一輪旭日，周淺刻海水及水草紋。簡單的雕刻，亦如海邊冉冉升起的一輪旭日，生動自然，鱔魚黃的質(zhì)地恰如旭日光輝，燦爛而至。這兩件硯臺雖然年代相差較大，但是獨特的歙石質(zhì)地和紋理，讓我們無法忽略。

南宋長方抄手歙硯（圖5），1952年出土于休寧縣朱晞顏夫婦合葬墓，長19.3、寬8.4、高3.3厘米。石質(zhì)為青黑色，作長方形抄手式。硯首端部及兩側(cè)有窄框，硯首窄硯尾寬，硯面寬硯底窄，硯側(cè)自上而下內(nèi)收，抄手處呈梯狀。硯面平整，硯堂、硯池連為一體，硯池呈斜坡狀，漸深。安徽博物院藏宋代歙硯中有3件出土自紀(jì)年墓，年代及歷史背景明確，尤為珍貴，一件是1973年合肥東郊大興集包綬夫婦墓出土的北宋長方形歙硯，另外兩件都來自朱晞顏夫婦合葬墓，這件長方形抄手歙硯埋藏年代明晰，當(dāng)是墓主人生年之用，此外還有一件圓形三足歙硯，亦為該時期圓硯代表之作。宋代抄手硯演變自唐代箕形硯，長方形抄手硯是宋硯的主流，抄手歙硯整體無裝飾，質(zhì)樸大方，穩(wěn)中雅觀。

明蟬形荷葉紋雙足歙硯（圖6），這件硯臺出土于宿州市四鋪，長34.5、寬22.3、高6.2厘米。硯臺整體似蟬形，硯面周邊線條圓潤，硯堂較平，墨池較大且深，弧底，硯首著地，硯背刻荷葉紋，飾有兩乳丁狀足。蟬形硯是仿造自然形態(tài)創(chuàng)造出來，流傳時間長，早在唐代，蟬形硯就已經(jīng)出現(xiàn)，稱為蓮葉硯，宋米芾《硯史》載“堂墓中有得如蓮葉，中凹兩足，如鳳池之制，甚薄，足如棗也”，到了明代蟬形硯更加興盛，安徽博物院館藏明代蟬形硯共5方，多不見荷葉梗，亦無葉脈裝飾，而這件蟬形硯不僅傳承了一般蟬形硯的總體形態(tài)，保留了蟬目的深邃、蟬嘴的尖翹、蟬腹的平坦，更融入了荷葉紋樣，硯首、硯池與硯堂連接處采用突出的荷葉脈絡(luò)裝飾，逐漸過渡到硯背中間陰線刻畫的葉梗，紋飾主次分明，層次顯然，栩栩如生。該硯將蟬、荷葉與硯臺巧妙的融合在一起，并與歙石青黑色澤相映襯，線條流暢，生動典雅。此外其中一件館藏明雙足蟬形歙硯（圖7），形制十分特別，長28.5、寬21、高5.5厘米。硯石為黑色歙石，整體呈寬橢圓形，四周起邊，邊框內(nèi)下挖硯堂、硯池，作蟬形，硯池較深、硯堂微凹，弧底，硯首著地，硯底部有兩乳狀足，硯臺整體線條圓潤，蟬的總體形態(tài)雖然較為明顯，但蟬首與蟬身明顯簡化，蟬體變得寬、短，呈寬橢圓狀形態(tài)，這件硯臺造型簡約、線條粗獷，表現(xiàn)出與其他蟬形硯明顯的不同。蟬的裝飾造型出現(xiàn)的很早，商周時期銅器、玉器等上早已出現(xiàn)蟬的裝飾，“禪（蟬），蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢?！毕s與荷葉都是古代文人十分喜愛的題材，以示高潔清雅之資，自然也就成為硯臺首選的裝飾題材。

清竹編紋歙硯（圖8），直徑9.2、高1.5厘米。硯臺整體為圓形，小巧精致，硯緣起窄邊，側(cè)壁傾斜，硯面平坦，硯邊及側(cè)面、硯底皆刻竹編紋，整件硯臺視之如一竹編小籮，盎然有趣。圓硯起自兩漢，經(jīng)過六朝的發(fā)展，在唐代早中期進(jìn)入鼎盛，南宋朱晞顏夫婦墓出土的圓形歙硯當(dāng)是宋代典型圓硯，與之前的圓硯不同，清代更加注重硯體的裝飾，且不乏生活情趣。

清隨形蕉葉歙硯（圖9），長15.9、寬12、高1.5厘米。硯體刻畫成蕉葉狀，硯背蕉葉紋理生動清晰，硯堂、硯池連為一體，硯池稍深，構(gòu)思精巧。明清時期的硯臺注重雕刻與裝飾，在歙硯上也表現(xiàn)出同樣的特征，造型上已經(jīng)不拘于唐宋時期的風(fēng)字硯、抄手硯、圓硯等，創(chuàng)造出隨形、橢圓形、桃形、竹節(jié)形等多種形態(tài)。往往構(gòu)建硯臺的整體造型，或者直接在硯背處巧妙運用浮雕、淺浮雕、線刻等手法進(jìn)行描繪，蟬、荷葉、蕉葉、竹節(jié)等都是當(dāng)時文人喜愛的裝飾題材，仿古硯與名人題款硯也明顯增多。安徽博物院藏明清歙硯數(shù)量眾多，各種造型新奇的歙硯是該時期不可忽視的亮點。

清乾隆御銘詩歙硯（圖10），硯長13.8、寬9.2厘米。硯整體呈橢圓形，前部刻棗核形墨池，下為硯堂，硯堂、墨池周圍皆有凹起的窄邊，硯背平刻銘文“海天初月昇于水，素華朗照清莫比，鄧侯之甎曾無此，誰與題名難議擬，翰筵靜用實隹矣，抽絲啟秘有若是。乾隆御銘”，下有圓款“乾”，方款“隆”，上部側(cè)刻“仿漢未央甎海天初月硯”。清代歙硯中名人題款數(shù)量明顯增多，安徽博物院藏歙硯中就包括數(shù)方乾隆御銘硯。另一件乾隆御銘仿漢石渠閣瓦歙硯（圖11），硯長15.2、寬18厘米。整體呈瓦形，首部外弧，尾部內(nèi)弧，下部開圓形硯堂，周起窄邊，上部有陰刻銘文“石渠閣覆，以瓦肖其形為硯也，出于琢，非出）臺，友筆墨佐儒雅，思卯金太乙下。乾隆御銘’，下有印章式銘“瀓觀”，硯首刻“仿漢石渠閣瓦硯”。這兩件乾隆御銘硯造型都非常簡單，線條也很簡潔，透出古典質(zhì)樸的韻味。

歙硯的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，歙硯以其優(yōu)良的品質(zhì)受到眾多文人的喜愛，成為四大名硯之一，尤其至宋代進(jìn)入繁榮時期，開采的硯坑也以唐宋為多，至明清時期，歙硯的造型變化多樣，雕刻更加雅致，名人題款硯增多，硯已經(jīng)不僅僅是文房用具，更多的是具有觀賞和藝術(shù)審美情趣的存在。

（責(zé)任編輯：李紅娟）