周滿興

【摘要】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“幼兒教育課程應(yīng)貼近幼兒的生活和已有經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)體現(xiàn)生活化、經(jīng)驗(yàn)化?！痹絹?lái)越多的幼教工作者意識(shí)到：一日生活即課程。也就是說(shuō)，凡孩子所見(jiàn)，皆是課程。生活化課程是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。在教學(xué)中，重視幼兒的生活實(shí)踐教育，進(jìn)行幼兒園場(chǎng)景化教學(xué)，更能提高幼兒的綜合發(fā)展。本文針對(duì)生活課程進(jìn)行幼兒園場(chǎng)景化課程的創(chuàng)設(shè)，同時(shí)探討場(chǎng)景化教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】生活課程;場(chǎng)景化;教學(xué)設(shè)計(jì)

一、場(chǎng)景化課程的內(nèi)涵

我國(guó)著名教育家陶行知先生提出“生活即教育”的教育理念，而場(chǎng)景化教學(xué)是指在一定場(chǎng)地、設(shè)備、材料等支持下創(chuàng)設(shè)綜合性的學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化地實(shí)施教育的一種方法。幼兒園的場(chǎng)景化課程，其立足于幼兒的生活基礎(chǔ)、幼兒的興趣以及幼兒發(fā)展情況，結(jié)合本土文化、周邊的社區(qū)環(huán)境、周邊場(chǎng)館、家庭以及幼兒園創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境而進(jìn)行，每一個(gè)場(chǎng)景融合了五大領(lǐng)域的核心價(jià)值，讓幼兒回歸生活、體驗(yàn)生活，在不同的場(chǎng)景中以體驗(yàn)、探索的方式去學(xué)習(xí)，更好地促使幼兒綜合能力的提升，體現(xiàn)了陶行知先生的教育理念的實(shí)踐。為此，場(chǎng)景化課程是基于生活課程實(shí)踐的一種新式的教學(xué)理念。

二、立足于興趣生活基礎(chǔ)開(kāi)拓多種場(chǎng)景化教學(xué)

在生活中，處處隱藏著教育。目前，在社區(qū)、家園中的學(xué)前教育似乎是良好學(xué)前教育的基本保障?！凹彝?、校園、社區(qū)一體化”指導(dǎo)思想不僅是幼兒園的辦園特色，更是幼兒園工作的重中之重。為了給幼兒創(chuàng)造更開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，使他們可以在自由、開(kāi)放的環(huán)境中培養(yǎng)健康的個(gè)性，在“樂(lè)學(xué)”中促進(jìn)整體發(fā)展，幼兒園要充分的把握和利用教育資源，走近社區(qū)，讓教育跨越幼兒園的圍墻，充分利用社會(huì)資源，并設(shè)法利用社區(qū)教育資源，如自然環(huán)境、人類和物質(zhì)，才能最大限度地開(kāi)發(fā)和使用，以此來(lái)服務(wù)幼兒的健康成長(zhǎng)。

（一）社區(qū)場(chǎng)景化教學(xué)

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，最熟悉的莫過(guò)于自己所居住的社區(qū)或相鄰近的社區(qū)。在日常生活中，我們會(huì)聽(tīng)到幼兒分享自己的社區(qū)：我們小區(qū)新種的花開(kāi)花了，但好奇怪呀，它白天不開(kāi)，晚上就開(kāi)了。爸爸、媽媽說(shuō)，小精靈趁我們睡覺(jué)了，把花偷走了。馬上幾個(gè)小朋友就噪起來(lái)了：今晚，我們一起來(lái)捉精靈……又如：我們小區(qū)好美呀，又方便……教師緊抓幼兒的問(wèn)題，進(jìn)行了“小區(qū)”的場(chǎng)景化課程教學(xué)。開(kāi)始，教師選取幼兒園旁邊的小區(qū)作為課程開(kāi)展地點(diǎn)，主動(dòng)加強(qiáng)與社區(qū)居委會(huì)的溝通和聯(lián)系，爭(zhēng)取社區(qū)的合作和支持;同時(shí)也發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)資源、幼兒園資源，爭(zhēng)取各方的大力支持，從而在人力、物力乃至安全上得到最大化的保證。進(jìn)入特定的小區(qū)后，教師指導(dǎo)幼兒進(jìn)行小目標(biāo)的自主學(xué)習(xí)與探索。幼兒在教師的啟發(fā)下，在真實(shí)的場(chǎng)景中更能受到內(nèi)在的推動(dòng)力，激發(fā)出好奇心，更樂(lè)學(xué)了。如：為什么這些樹(shù)會(huì)這么大？它有多大，我們來(lái)抱抱;小區(qū)的樓房為什么都是圓頂?shù)?？我能在小區(qū)的商業(yè)街上買東西嗎？這樣買？……這些，都是在社區(qū)的場(chǎng)景探索下萌生的，具有教育價(jià)值的活動(dòng)。幼兒會(huì)與家長(zhǎng)、同伴尋找各種可以測(cè)量的工具和方法進(jìn)行測(cè)量樹(shù)的粗細(xì)、統(tǒng)計(jì)樹(shù)的量;討論如何去商業(yè)街買東西？從而讓幼兒習(xí)得買賣的交往、貨幣等知識(shí)。

（二）挖掘場(chǎng)館場(chǎng)景化教學(xué)

隨著現(xiàn)代生活水平的提高，人們的生活環(huán)境、生活出行也大大地提高了。在本土的資源上，我們不難會(huì)到一些場(chǎng)館，如：公園、博物館、地鐵等等。挖掘周邊場(chǎng)館，這更為幼兒所感興趣與熟悉，其蘊(yùn)含的教育教學(xué)核心價(jià)值非常可觀，更能讓幼兒走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)科學(xué)，促進(jìn)幼兒的好奇心、探索欲望。如：廣州地鐵。教師可以引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒探索地鐵是怎樣建造的？地鐵的工作人員是怎樣工作的？乘坐禮儀以及對(duì)未來(lái)交通工具的設(shè)計(jì)等活動(dòng)，在活動(dòng)中促進(jìn)幼兒與父母、同伴開(kāi)展一系列觀察、記錄等，促使幼兒在這種親社會(huì)、親自然活動(dòng)中，五大領(lǐng)域的核心價(jià)值得到了更多的體現(xiàn)，提高幼兒的創(chuàng)造力、語(yǔ)言表達(dá)能力、合作能力、交往能力、解決問(wèn)題能力、探索力。

（三）本土文化構(gòu)建本土場(chǎng)景化課程

我園地處素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的番禺，由此，番禺的本土特色對(duì)于家長(zhǎng)、幼兒來(lái)說(shuō)總會(huì)耳聞目染。就以我們最為相鄰的番禺沙灣舉例：沙灣的飄色、寶墨園、古鎮(zhèn)、醒獅等本土文化，幼兒園可立足于幼兒的興趣點(diǎn)和生活基礎(chǔ)，在各方的支持下，走進(jìn)沙灣，探討沙灣傳統(tǒng)文化。把沙灣古鎮(zhèn)的嶺南文化建筑、沙灣美食、醒獅等“搬到”幼兒園，打造出具有本土特色的園本課程。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)、游戲的參與，讓幼兒最大化地對(duì)番禺有了更深、更直觀的認(rèn)識(shí)，也更好地做到了以點(diǎn)帶面的效果，讓家長(zhǎng)也對(duì)自我家鄉(xiāng)更了解，并產(chǎn)生自豪感。

（四）結(jié)合幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)幼兒園場(chǎng)景化課程

現(xiàn)代學(xué)前教育受到了國(guó)家與人們的高度重視與支持。幼兒園環(huán)境不單單只局限于教師組織傳統(tǒng)的教育教學(xué)活動(dòng)、體育活動(dòng)、幼兒游戲的場(chǎng)所，教師根據(jù)幼兒園的環(huán)境，基于幼兒的興趣點(diǎn)、幼兒的生活基礎(chǔ)，充分挖掘資源，為孩子創(chuàng)設(shè)更為豐富的場(chǎng)景。如：在幼兒園的后花園創(chuàng)設(shè)“娃娃家”。在娃娃家里，教師根據(jù)本土文化的特色為孩子搭建一座具有“農(nóng)家味”的小院，內(nèi)有草房、灶臺(tái)、水源、石磨、簸箕、娃娃等物品。幼兒來(lái)到這里，關(guān)起門(mén)來(lái)就儼然一個(gè)“家”，他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下進(jìn)行角色的分配，在同一角色中進(jìn)行“工作”的分配。如：媽媽照顧寶寶、爸爸煮飯這樣過(guò)家家的游戲。當(dāng)遇到“煮飯需要什么”“寶寶生病了”“寶寶需要洗澡”“豆?jié){怎樣做”等問(wèn)題時(shí)，他們會(huì)將生活經(jīng)驗(yàn)遷移，在教師的啟發(fā)下走出特定的場(chǎng)景，探索更多的解決問(wèn)題的方法，推動(dòng)著幼兒的自主探索、自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展。

三、場(chǎng)景化教學(xué)中教師的角色

在場(chǎng)景化教學(xué)中，其學(xué)習(xí)的內(nèi)涵更為豐富，學(xué)習(xí)的價(jià)值更為廣泛，幼兒學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)更為生動(dòng)、活潑、主動(dòng)。那么，教師在場(chǎng)景化課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處于一個(gè)怎樣的角色才能更好地調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)性、積極性？幼兒園場(chǎng)景化課程的教學(xué)，要求教師具有更高的思考能力、敏銳的觀察力、創(chuàng)造力以及反思能力。在進(jìn)行場(chǎng)景化教學(xué)時(shí)，教師需要有敏銳的觀察意識(shí)，通過(guò)觀察幼兒的意識(shí)，去了解幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)與需求;通過(guò)溝通教育，有目的、有方向，不是盲目地只注意孩子的安全問(wèn)題，更需要關(guān)注孩子的行為背后的反應(yīng)，捕捉幼兒的興趣點(diǎn)。教師不應(yīng)該限制幼兒的想象力，在進(jìn)行場(chǎng)景化教學(xué)時(shí)，對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，從而激發(fā)幼兒的積極性和創(chuàng)造性，挖掘場(chǎng)景化活動(dòng)中的核心價(jià)值，使教學(xué)研究真正落到實(shí)處。如：在娃娃家的場(chǎng)景中，幼兒利用從家里帶回來(lái)的豆子進(jìn)行豆?jié){的制作。

在這個(gè)過(guò)程中，孩子從“干”到“濕”一直探索到泡豆子、泡多長(zhǎng)時(shí)間，用多少水等等過(guò)程后才能制作出豆?jié){，這需要教師有耐力有觀察能力，適時(shí)地介入引導(dǎo)，從而更好地激發(fā)幼兒的探索欲望，激發(fā)新的興趣點(diǎn)。又如：發(fā)現(xiàn)沒(méi)菜了，教師應(yīng)打開(kāi)“家門(mén)”，讓幼兒探索其他區(qū)域場(chǎng)景的資源——到“農(nóng)莊”里采或買蔬菜，想辦法從樹(shù)上掏“鳥(niǎo)蛋”，等等，從而讓整個(gè)幼兒園的區(qū)域場(chǎng)景聯(lián)動(dòng)起來(lái)，這樣，整個(gè)幼兒園儼然就是一個(gè)“社會(huì)”。這樣更好地挖掘到了場(chǎng)景化教學(xué)中五大領(lǐng)域的核心價(jià)值，更好地提升了幼兒的綜合能力。

四、結(jié)語(yǔ)

生活課程建設(shè)與場(chǎng)景化課程的教學(xué)對(duì)幼兒綜合能力的提升是顯而易見(jiàn)的，所以教師需要更好地研究?jī)烧呓Y(jié)合。立足于幼兒的生活基礎(chǔ)、幼兒的興趣以及幼兒發(fā)展情況，結(jié)合本土文化、周邊的社區(qū)環(huán)境、周邊場(chǎng)館、家庭以及幼兒園的實(shí)際進(jìn)行場(chǎng)景化教學(xué)，幫助幼兒在輕松自由的親社會(huì)、親自然的狀態(tài)下樂(lè)學(xué)。這一現(xiàn)象對(duì)教師是一個(gè)挑戰(zhàn)，需要教師在結(jié)合過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行解決，同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)手段，做好實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)、心裝大目標(biāo)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，拓展幼兒園教育內(nèi)容，鍛煉幼兒的社會(huì)性，從而實(shí)現(xiàn)教育機(jī)構(gòu)與社區(qū)的雙向互動(dòng)、雙向服務(wù)，達(dá)到相互促進(jìn)、和諧發(fā)展的目標(biāo)，達(dá)到幼有優(yōu)育。

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（責(zé)任編輯 林娟）