齊贊九

摘 要：當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入了Web3.0新媒體時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)智能設(shè)備的普及，正在向智媒時(shí)代發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)媒體來說，面對(duì)傳媒界日新月異的變化，在享受新技術(shù)帶來的傳播便利之外，傳統(tǒng)媒體也在承受著新媒體帶來的諸多挑戰(zhàn)，首當(dāng)其沖的就是渠道失靈、話語失效以及經(jīng)濟(jì)收益受損等所來到的權(quán)威性和公信力下降的問題，因此傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型，如何轉(zhuǎn)型，未來的發(fā)展方又是什么等一系列問題成為了業(yè)界和學(xué)界討論的重點(diǎn)。廣播媒體作為傳統(tǒng)媒體的典型代表之一，是重要的傳遞信息的媒介，雖然從目前的傳媒發(fā)展情況來看，廣播媒體并沒有受到的嚴(yán)重的新媒體沖擊，但是廣播媒體不能因此放松警惕，仍需要不斷探索轉(zhuǎn)型之路。本文將以廣播媒體為主要的研究對(duì)象，探究在新媒體時(shí)代媒介融合思想的指導(dǎo)下，廣播媒體如何與新媒體進(jìn)行整合，以增強(qiáng)廣播媒體的生命力。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;傳統(tǒng)廣播;新媒體;融合策略

前言：媒介融合是1983年伊索爾普爾教授在其著作《自由的科技》中最先提出的觀點(diǎn)，他認(rèn)為媒介融合即媒體表現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)，我國的媒體融合歷史可以從“三網(wǎng)融合”開始，但是因?yàn)槲镔|(zhì)基礎(chǔ)以及人員的思維局限，我國的媒介融合初期一直處于初步階段，即門戶網(wǎng)站時(shí)期，例如將報(bào)紙的PDF版刊登在網(wǎng)站上，這種方式相較于傳統(tǒng)媒體并沒有顯現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)，加之2G網(wǎng)絡(luò)無法滿足人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的要求，所以新媒體作為一種新型傳播方式?jīng)]有獲得飛速的發(fā)展。等到4G網(wǎng)絡(luò)以及移動(dòng)智能設(shè)備額出現(xiàn)，新媒體才真正的發(fā)揮出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，并且成為能與傳統(tǒng)媒體分庭抗禮的存在。

一、傳統(tǒng)廣播媒體與新媒體在新媒體時(shí)代下的現(xiàn)狀

（一）受眾范圍

雖然新媒體對(duì)傳統(tǒng)廣播媒體產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了一定的沖擊，但是廣播媒體的受眾忠誠度更高，對(duì)媒介質(zhì)量的需求相對(duì)于報(bào)紙和電視更低，所以傳統(tǒng)廣播媒體的受眾數(shù)量沒有出現(xiàn)明顯的流失。傳統(tǒng)廣播媒體的受眾以有車族和中老年人為主，黃金時(shí)間段在早晚，而新媒體的受眾以年輕人為主，以喜馬拉雅FM、荔枝FM等新媒體平臺(tái)為例，平臺(tái)用戶呈現(xiàn)出部落化的趨勢(shì)，即受眾以興趣為節(jié)點(diǎn)形成了一個(gè)又一個(gè)的部落群體，常見的受眾感興趣的話題有動(dòng)漫、有聲讀物等等。

（二）內(nèi)容制作

新媒體的內(nèi)容制作質(zhì)量低于傳統(tǒng)廣播媒體，首先是因?yàn)閭鹘y(tǒng)廣播媒體具有專業(yè)的新聞從業(yè)隊(duì)伍，其次傳統(tǒng)廣播媒體涉及的內(nèi)容更加多樣，并且呈現(xiàn)出平民化、草根化的確實(shí)，與人們的實(shí)際生活具有密切的聯(lián)系。但是新媒體在內(nèi)容制作方面也具有“窄播”的優(yōu)勢(shì)，也就是說不追求大眾傳播的效果，而是將一小部分、具有相同興趣的人聚集在一起進(jìn)行傳播，充分的體現(xiàn)了滿足受眾需求的、迎合受眾興趣的目的，這也是傳統(tǒng)廣播媒體要學(xué)習(xí)的方面。

二、傳統(tǒng)廣播媒體和新媒體在新媒體時(shí)代下融合遇到的挑戰(zhàn)

（一）新聞從業(yè)人員專業(yè)素養(yǎng)不足

因?yàn)閭鹘y(tǒng)廣播媒體受到新媒體的沖擊并不明顯，所以傳統(tǒng)廣播媒體在新媒體人才培養(yǎng)方面缺少積極性，因此傳統(tǒng)廣播媒體仍沿用傳統(tǒng)的新聞采集、寫作和編輯方式，降低了新聞的時(shí)效性，另外部分新聞從工業(yè)人員混淆了廣告和新聞之間的區(qū)別，甚至出現(xiàn)了違背新聞規(guī)律，使用新聞進(jìn)行宣傳而導(dǎo)致假新聞出現(xiàn)的情況。

（二）受眾認(rèn)知缺少辯證性

新媒體以迎合受眾的興趣為基礎(chǔ)進(jìn)行傳播，在讓受眾感受到傳播主體地位的同時(shí)，也受眾出現(xiàn)了信息繭房效應(yīng)，即受眾沉浸在自己的“部落”當(dāng)中，而拒絕或者抵觸外界信息，導(dǎo)致部落與部落之間的內(nèi)壁增虎，增加了不同部落之間的交流鴻溝。從當(dāng)前新媒體與傳統(tǒng)媒體的傳播情況來看，受眾更傾向于新媒體推送的內(nèi)容。

三、傳統(tǒng)廣播和新媒體在新媒體時(shí)代下的融合策略

（一）意識(shí)層面

傳統(tǒng)廣播媒介要建立互聯(lián)網(wǎng)思維，重新定義受眾范圍，并明確受眾興趣，以受眾的興趣為根據(jù)生產(chǎn)和傳播內(nèi)容。另外注重廣播媒介與受眾的互動(dòng)，因?yàn)閺V播屬于一種單向型很強(qiáng)的傳播方式，所以傳統(tǒng)廣播媒介需要建立反饋渠道，例如創(chuàng)建微信號(hào)、微博號(hào)等新媒體平臺(tái)，在后臺(tái)搜集受眾感興趣的話題或者內(nèi)容。

（二）物質(zhì)工具層面

廣播媒介只能調(diào)動(dòng)受眾的聽覺，為了提高廣播媒介的媒介融合程度，需要擴(kuò)大受眾的感官參與程度。例如傳統(tǒng)廣播媒介可以在新媒體平臺(tái)上注冊(cè)賬號(hào)，通過直播的方式，既能夠讓受眾“聽”到，又能讓受眾“看”到，同時(shí)傳統(tǒng)廣播媒介還可以實(shí)現(xiàn)多個(gè)多媒體平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，讓受眾能夠在平臺(tái)上圍繞某一條廣播新聞的內(nèi)容展開討論。地方性的廣播媒介之間還可以建立數(shù)據(jù)庫，將采集到的素材和信息進(jìn)行匯總，這樣有利于解放新聞從業(yè)人員的勞動(dòng)力，讓新聞從業(yè)人員有更多的時(shí)間制作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

（三）組織運(yùn)作層面

傳統(tǒng)廣播媒體和新媒體在組織層面的融合屬于媒介融合的深層表現(xiàn)，傳統(tǒng)廣播媒體可以突破部門意識(shí)，建立以項(xiàng)目為引導(dǎo)的節(jié)目內(nèi)容制作，打造精品節(jié)目板塊，不僅僅提高新聞從業(yè)人員的新技術(shù)使用能力，還要培養(yǎng)新聞從業(yè)人員的媒介融合意識(shí)，例如針對(duì)某一連續(xù)新聞建立項(xiàng)目組。

結(jié)束語：

綜上所述，傳統(tǒng)廣播媒體轉(zhuǎn)型是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，但是廣播媒體從業(yè)人員在與新媒體進(jìn)行融合的同時(shí)要注意如何進(jìn)行媒介融合，要有松有馳，不要盲目進(jìn)行轉(zhuǎn)型。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)廣播媒體要充分的意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從特色產(chǎn)業(yè)出發(fā)，利用新媒體進(jìn)一步凸顯自身的優(yōu)勢(shì)，積極學(xué)習(xí)新技術(shù)，學(xué)習(xí)新媒體的運(yùn)作方式和用戶思維，改變傳統(tǒng)媒體單向型強(qiáng)、缺少反饋等缺點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀道德傳統(tǒng)廣播媒體的創(chuàng)新和改革，勇于接受新事物、迎接新挑戰(zhàn)。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)廣播媒體在轉(zhuǎn)型的過程中也不要盲目的進(jìn)行改革，定位好自己的受眾范圍，了解受眾的興趣和需要，建立“以受眾為中心”的傳播思維。雖然傳統(tǒng)廣播媒體的轉(zhuǎn)型必然要借助“媒介融合”這一根拐杖，但是人們也不要急于求成，認(rèn)為傳統(tǒng)廣播媒體轉(zhuǎn)型是一個(gè)一蹴而就的過程，實(shí)際上廣播媒體轉(zhuǎn)型屬于一種縱深發(fā)展的流程，在擴(kuò)展內(nèi)容、表現(xiàn)形式與新媒體融合的同時(shí)，也要將媒介融合的思維甚至于傳統(tǒng)廣播媒介的組織運(yùn)作方面。

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