本刊訊（記者 肖田） 11月23日至24日，第十一屆海峽兩岸國學論壇在廈門筼筜書院舉行。中國人民大學教授王子今，北京師范大學人文宗教高等研究院常務副院長朱小健，廈門大學人文與藝術學部主任、國學研究院院長陳支平，北京大學道家研究中心主任、原臺灣大學教授陳鼓應，國際易學聯(lián)合會會長、中國社科院研究員孫晶，臺灣知名人士孫朱高正教授，臺灣孔孟學會副理事長、國際儒學聯(lián)合會副會長董金裕，臺灣輔仁大學哲學系陳福濱教授、臺灣高雄師范大學經(jīng)學研究所所長鄭卜五教授、臺灣師范大學潘朝陽教授等百余名海峽兩岸知名學者參加論壇。

廈門筼筜書院創(chuàng)院理事長、院長王維生主持開幕式，筼筜書院師生首先表演了詩經(jīng)朗誦、古琴花藝、琵琶獨奏、琴簫合奏等，濃濃的禮樂文化讓人靜心凝神，讓人思接千載，為即將展開的國學論壇烘托氣氛。

國學論壇以“國學的現(xiàn)代轉型與未來發(fā)展 ”為主題，專家學者從各自研究領域出發(fā)，提交了論文并展開研討。論壇分主題發(fā)言、分組學術研討、兩岸名家對話（鳳凰網(wǎng)直播）等板塊。其中，鳳凰網(wǎng)國學頻道的現(xiàn)場直播視頻，吸引了26.9萬人次在線觀看。

王子今教授在《國學核心試論》一文中提出，儒學只是百家之學中的一家，而經(jīng)學列位經(jīng)史子集四部最先，但是學術總量遠不如史學?？疾烨迦A國學院導師們的教研內容，多在儒學、經(jīng)學之外。

潘朝陽教授在《儒家經(jīng)典中的知性與科學》一文中提出，在中國文化和思想史上，道德和科學均受儒家重視，且有高度成就，如宋應星和沈括。

馬照南教授在《朱子的家國情懷及其當代價值》一文中提出，家國情懷是一種時刻以國家人民為念的思想情感、價值取向和文化基因，自朱子以來得到弘揚。朱子融匯家國學術文化成果，全面論述家國天下的理論和實踐準則，形成繼孔子《五經(jīng)》之后的中華文化新經(jīng)典。朱子天道天理的哲學理念，生生大德，親親仁民，家國同構，忠孝一體理論，構建了中華民族家國文化、家國情懷的新境界。

羅傳芳教授在《中國傳統(tǒng)學術現(xiàn)代轉型的幾點思考》一文中提出，因為以西方哲學為代表的學術的傳入，才有了“國學”這個概念和意識。從這個意義上說，國學是我們的傳統(tǒng)文化、歷史文化，是古典學，按理它本身并沒有一個轉換的問題，而我們所說的“轉型”及其必要性，是指在中國進入世界現(xiàn)代文明體系這一新的國際語境之后，中國社會及中國學術如何與外來文化對話，如何發(fā)展自身、如何自處的問題。這需要在消化、吸收外來文化的基礎上，實現(xiàn)自身的轉換。

張亞群教授在《大學國學教育的歷史演變與現(xiàn)實選擇》的演講中提到，開放的中國需要國學教育。中國大學實施“雙一流”建設，需要協(xié)調傳統(tǒng)學術與現(xiàn)代科學、中國文化與西方文化之關系。推動國學走進現(xiàn)代大學課堂，應選擇大眾化和專業(yè)化的教育路徑，更好地發(fā)揮國學的育人功能。

朱小健在《新媒體環(huán)境下的國學傳承傳播》中介紹了計算機技術帶來了文化傳承傳播的新態(tài)勢，介紹了北京師范大學中文信息處理研究所利用信息技術在古籍整理、辭書編纂、文化傳播等方面的新應用。

陳大明教授在《〈老子〉文本的現(xiàn)代借鑒價值詮釋》中提到，要借鑒《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的“生態(tài)智慧”;借鑒老子的大氣、和氣、靜氣、骨氣和靈氣;借鑒老子“無為而無不為”的超邁的管理智慧;借鑒老子無私、無我、無欲的通達智慧。

各位專家學者就“國學”的學術內涵與研究、國學在當下發(fā)展與傳承的方法路徑等發(fā)表真知灼見。本屆論壇共收編論文67篇，并發(fā)布了筼筜書院文庫《國學新知》《其命維新》兩本新書。《國學新知》是從歷屆論壇千余篇文章中精選論文組成文集，《其命維新》匯集筼筜書院王維生院長的文集，以此獻禮新中國成立70周年和筼筜書院開院10周年。在論壇閉幕式上，王維生院長感謝對筼筜書院建設發(fā)展給予大力支持的各方領導及友人。84歲的陳鼓應先生也在致辭中表達了自己多次參加海峽兩岸國學論壇的喜悅之情，他感謝國務院臺灣事務辦及廈門市政府各級領導的支持，感謝筼筜書院和廈門大學國學研究院聯(lián)手舉辦國學論壇。他認為，經(jīng)濟發(fā)展尤為重要，而文化助推經(jīng)濟發(fā)展;建立起兩岸文化和學術的共同體，建立起共同的學術認同并讓國學走向世界是每個學者的共同使命。