摘要：在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中，我們遇到各種問(wèn)題，面臨著各種挑戰(zhàn)。就藝術(shù)語(yǔ)言和形式表達(dá)，有著不同的見(jiàn)解和認(rèn)同及不同的觀念，面對(duì)當(dāng)下多種藝術(shù)語(yǔ)言形式，只有認(rèn)清自己藝術(shù)追求目標(biāo)，尊重不同藝術(shù)語(yǔ)言形式，不斷的實(shí)踐與探索，才能夠更好的實(shí)踐與創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：不同觀念；藝術(shù)語(yǔ)言；形式表達(dá)；具象藝術(shù)；意象藝術(shù)；抽象藝術(shù)；綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)

當(dāng)下藝術(shù)的多樣性、復(fù)雜性與多層次性，決定了人們對(duì)藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)型，同時(shí)也在不知不覺(jué)中衍生出藝術(shù)家、藝術(shù)鑒賞者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)本體的新的理解和新的思維方式。但藝術(shù)并沒(méi)有由此走向死亡。藝術(shù)的出路也并不見(jiàn)終結(jié)，相反，不僅傳統(tǒng)藝術(shù)及其樣式還存在著，隨著社會(huì)的日益開(kāi)放、科技力量日益增強(qiáng)，各種新的藝術(shù)種類(lèi)和藝術(shù)語(yǔ)言形式，正層出不窮地刷新著人們的眼球，花樣繁多，甚至令人眼花繚亂、目不暇接。

但無(wú)論是何種藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)形式，都是藝術(shù)家取材于生活，對(duì)藝術(shù)的感悟，對(duì)人生的領(lǐng)會(huì)，通過(guò)不同的藝術(shù)語(yǔ)言形式而有所表達(dá)。無(wú)論是何種藝術(shù)形式，在其形成過(guò)程中需要不斷的實(shí)驗(yàn)，不斷地要從事多種藝術(shù)語(yǔ)言的嘗試和實(shí)驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中，作為學(xué)生的我們，從最基礎(chǔ)的素描理論知識(shí)入手，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，逐漸接觸到更多的藝術(shù)形式及畫(huà)種，不斷的探索和嘗試不同的藝術(shù)語(yǔ)言和形式表達(dá)。就我個(gè)人而言，我反復(fù)思考，在藝術(shù)語(yǔ)言形式多樣化的今天，藝術(shù)家的藝術(shù)語(yǔ)言形式各種各樣，是通過(guò)自己不斷的探索，寫(xiě)生與實(shí)踐，從而形成自己的繪畫(huà)風(fēng)格，還是藝術(shù)家隨波逐流。模仿他人的藝術(shù)風(fēng)格，就其隨意進(jìn)行創(chuàng)作，其本身沒(méi)有形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，那這樣的作品是注定不會(huì)被人認(rèn)同。

意象藝術(shù)：是一種繪畫(huà)形式，也是通往心靈的媒介，無(wú)關(guān)細(xì)節(jié)，只是關(guān)于表達(dá)本身。意象藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)家直觀感受，不以物象為描繪對(duì)象，藝術(shù)家把物象轉(zhuǎn)化為情感表達(dá)，注重意境表達(dá)，在中國(guó)畫(huà)中，畫(huà)面構(gòu)成形式多用散點(diǎn)透視，如寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，人物畫(huà)，山水畫(huà)，更多的是描繪藝術(shù)家的內(nèi)在情感，表達(dá)意境之美，注重形式變化，藝術(shù)家通過(guò)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)，再到情感的表達(dá)。而西畫(huà)傳入中國(guó)近百年來(lái)，藝術(shù)家通過(guò)模仿再現(xiàn)，不斷探索，反復(fù)實(shí)驗(yàn)。從畫(huà)面構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)形式感，只有不斷的實(shí)踐和完善，藝術(shù)家才能形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言形式，形成了具有中國(guó)特色的意象油畫(huà)。

具象藝術(shù)：以再現(xiàn)事物的客觀相貌為主，反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)物象，其表達(dá)形式主要以寫(xiě)實(shí)為主，但不直接是模仿。也有人認(rèn)為，在科技發(fā)展的今天，具象藝術(shù)可能已經(jīng)過(guò)時(shí)了，用攝像機(jī)就可以還原事物的客觀相貌，再或者那一張照片看著畫(huà)就行了。其實(shí)完全不是這樣的，具象藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中，也是通過(guò)自己的觀察，理解和情感的表達(dá)來(lái)描繪物象。不僅僅是單純的模仿，再現(xiàn)，具象藝術(shù)畫(huà)面構(gòu)成要求嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)格按照西方繪畫(huà)進(jìn)行構(gòu)圖，注重比例，構(gòu)圖，位置關(guān)系等，畫(huà)面效果以寫(xiě)實(shí)為主。

抽象藝術(shù)：談到抽象藝術(shù)，大多數(shù)人認(rèn)為抽象藝術(shù)就是別人看不懂的，隨意畫(huà)的，或者是認(rèn)為任何人都可以創(chuàng)作抽象藝術(shù)，其實(shí)抽象繪畫(huà)是用點(diǎn)線(xiàn)面的構(gòu)成和機(jī)理所形成的視覺(jué)效果，不描繪客觀物象，是沒(méi)有邏輯的，是隨意的。畫(huà)面顏色構(gòu)成是隨意搭配的，主要表現(xiàn)藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中即興表現(xiàn)和藝術(shù)家真實(shí)的情感表達(dá)。

綜合材料繪畫(huà)：綜合材料繪畫(huà)是通過(guò)多種媒介相互混合而制作的創(chuàng)作作品，不一定非的用繪畫(huà)材料，任何一種媒介都可以，其作品形式多種多樣，即有意象和具象藝術(shù)元素，也有抽象藝術(shù)元素。所表達(dá)內(nèi)容也由藝術(shù)家而決定，但是取材都源于生活，是藝術(shù)家通過(guò)實(shí)地考察后對(duì)生活的真實(shí)感受。面對(duì)當(dāng)下多種藝術(shù)形態(tài)，我們需要思考當(dāng)下，我們所處的時(shí)代不同，藝術(shù)表現(xiàn)形式也就截然不同。無(wú)論何種藝術(shù)風(fēng)格，都是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照和情感表達(dá)，在自己藝術(shù)語(yǔ)言形成的過(guò)程中，我們迷茫，我們只有不斷的學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷的寫(xiě)生實(shí)踐與創(chuàng)作和反復(fù)探索及研究，我們才能找到適合于自己的藝術(shù)風(fēng)格。在當(dāng)下，藝術(shù)語(yǔ)言形式有所不同，但是藝術(shù)的真理不會(huì)變，無(wú)論何種藝術(shù)形式，在美術(shù)史上都有著長(zhǎng)久的歷史。當(dāng)下藝術(shù)形式發(fā)展多樣性。藝術(shù)風(fēng)格也是每個(gè)藝術(shù)家直面的難題，需要藝術(shù)家反復(fù)思考的問(wèn)題。該如何形成自己的語(yǔ)言形式，藝術(shù)道路任重而道遠(yuǎn)，我們需要做好自己，每個(gè)人都有自己的人生觀和價(jià)值觀，作為藝術(shù)生的我們，藝術(shù)語(yǔ)言和形式表達(dá)的問(wèn)題更值得我們深思，我們只有正確的樹(shù)立好自己的藝術(shù)觀，找對(duì)自己的藝術(shù)目標(biāo)。才能更好的形成自己的繪畫(huà)風(fēng)格。不同的藝術(shù)語(yǔ)言，給人以獨(dú)特的美感和藝術(shù)感受及形式的變化。藝術(shù)語(yǔ)言不僅僅只是一種表達(dá)形式，更是藝術(shù)家對(duì)作品表現(xiàn)形式的傳遞，表達(dá)的是藝術(shù)家內(nèi)在情感，認(rèn)知和對(duì)事物的概括?？偠灾褐挥形覀冏鹬夭煌I(lǐng)域的藝術(shù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到互相尊重，了解更多的藝術(shù)形式，探索不同的藝術(shù)風(fēng)格，在藝術(shù)道路上多聆聽(tīng)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。作為一個(gè)藝術(shù)生的我們來(lái)講，只有我們確定自己的藝術(shù)觀，不斷的努力學(xué)習(xí)，反復(fù)的實(shí)踐和創(chuàng)作，才能更好的形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)形式。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我們?cè)诖_定了自己的藝術(shù)語(yǔ)言形式后，還要通過(guò)大量的寫(xiě)生來(lái)提煉自己的概括能力和創(chuàng)作能力，因?yàn)閷?xiě)生到一定程度其本身就是創(chuàng)作。無(wú)論我們以什么內(nèi)容為題材，以什么語(yǔ)言形式為主要表達(dá)方式，我們都需要借鑒和學(xué)習(xí)前人精華，再通過(guò)自己實(shí)踐來(lái)完成大量的創(chuàng)作，通過(guò)大量的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作來(lái)形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言。靜靜地思考生活，思考藝術(shù)。思考繪畫(huà)風(fēng)格，這樣你就會(huì)覺(jué)得充實(shí)和充滿(mǎn)自信，無(wú)論如何，藝術(shù)形式為觀者提供了更深層次的視角，并重新定義了藝術(shù)的邊界，這本身就是藝術(shù)語(yǔ)言的形成。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳冠中，《畫(huà)外音》，山東畫(huà)報(bào)出版社出版，2005.

作者簡(jiǎn)介：李新偉（1993.9.28-），男，民族：漢，甘肅定西人，本科學(xué)位，單位：四川輕化工大學(xué)，主要研究方向：油畫(huà)。