姜亞萍

摘要：在世界教育史上，福祿貝爾和蒙臺(tái)梭利一個(gè)被譽(yù)為史“幼兒教育之父”，一個(gè)被譽(yù)為“幼兒教育之母”，兩人都是幼兒教育史的兩大泰斗式的人物，他們?cè)谟變航逃矫娑剂粝铝素S富的理論與實(shí)踐的果實(shí)。今天我們將重點(diǎn)從二者生平與教育實(shí)踐活動(dòng)，看看這兩位世界級(jí)的幼兒教育家的相似和不同。

關(guān)鍵詞：福祿貝爾；蒙臺(tái)梭利；比較

一、個(gè)人簡(jiǎn)介

1、福祿貝爾（1782～1852）

福祿貝爾實(shí)德國(guó)著名的教育家，是學(xué)前教育的鼻祖，代表作《人的教育》，近代學(xué)前教育理論的奠基人，被譽(yù)為“幼兒教育之父”，他創(chuàng)辦了第一所稱為"幼兒園"的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，他的教育思想迄今仍在主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向，對(duì)世界各國(guó)幼兒教育的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。

2、蒙臺(tái)梭利（1870～1952）

蒙臺(tái)梭利意大利幼兒教育學(xué)家，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。她是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性，第一位女醫(yī)學(xué)博士，同時(shí)作為一名著名的教育家，在幼兒早期教育方面，堪稱曠世才女，與福祿貝爾齊名，提出并倡導(dǎo)的蒙特梭利教育理念在全球的影響和地位非常深遠(yuǎn)?！段鞣浇逃贰贩Q她為“20世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家?！眱啥缺惶崦麨椤爸Z貝爾和平獎(jiǎng)”候選人。

二、成長(zhǎng)環(huán)境

俗話，“有媽的孩子像個(gè)寶，沒媽的孩子像根草”，福祿貝爾在出生九個(gè)月時(shí)，他的母親就病逝了，兩年之后，父親就再婚。并沒有小說(shuō)中完美的故事情節(jié)，福祿貝爾的繼母對(duì)他并不好。曾經(jīng)有一天，繼母把他關(guān)在小黑屋里，不給他飯吃，后來(lái)竟然忘記放他出來(lái)。這種事情在福祿貝爾的童年中應(yīng)該常有發(fā)生。

直到十歲那年，福祿貝爾的舅舅荷爾曼來(lái)看他，深深的感覺但小福祿貝爾可憐，就將他帶回了自己身邊，從此變開始享受到了家庭的溫暖。舅舅是一個(gè)虔誠(chéng)的傳道人，其宗教思想和崇尚大自然的思想觀念深深的影響到了他，為他日后諸多思想觀念的形成奠定了深厚而又堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

蒙臺(tái)梭利父親是貴族后裔性格平和而又保守的軍人，曾在政府部門做會(huì)計(jì)師，而母親也是一個(gè)受過(guò)良好教育并且熱愛讀書的婦女，是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，博學(xué)多才，性格溫和善良。蒙臺(tái)梭利作為家中的獨(dú)生女，自然是受萬(wàn)千寵愛為一身，但父母寵愛孩子，卻不過(guò)分溺愛。蒙臺(tái)梭利的父母十分注重對(duì)她的教育，教育她善良、獨(dú)立、樂(lè)于助人的精神情懷。所以蒙臺(tái)梭利在幼兒時(shí)，就十分樂(lè)于之人，在她看來(lái)，即使是小孩子，也應(yīng)該受到尊重，不能夠被輕視侵犯他們的人死尊嚴(yán)，傷害他們幼小的心靈。

二、教育經(jīng)歷

福祿貝爾在跟隨舅舅的四年中，便開始在當(dāng)?shù)氐闹猩蠈W(xué)，15歲的時(shí)候，便停止了上學(xué)，當(dāng)起了林務(wù)官的學(xué)徒，在這個(gè)過(guò)程中，福祿貝爾對(duì)大自然的熱情也日益深厚。后來(lái)，去瑞士參觀裴斯泰洛齊的學(xué)校，便衷情與裴斯泰洛齊的教法。

福祿貝爾雖然崇尚裴斯泰洛齊的教學(xué)方法，但他并不盲從，他認(rèn)真分析比較裴斯泰洛齊思想中的優(yōu)缺點(diǎn)，從中研究出了適合于幼兒的教學(xué)方法。因?yàn)槭艿叫r(shí)候?qū)Υ笞匀坏某绨葜?，福祿貝爾注重游戲，特別是戶外游戲，以此來(lái)激發(fā)孩子的天性，在他看來(lái)，游戲可以促進(jìn)兒童精神，情緒以及身體的生長(zhǎng)發(fā)育，孩子可以在大自然中學(xué)會(huì)很多高雅的情操，獲得健康的體魄。在這一過(guò)程中，福祿貝爾力發(fā)現(xiàn)自己仍有不足，求將自己的教育事業(yè)做的盡善盡美，便又回到自己的家鄉(xiāng)，廣泛的學(xué)習(xí)語(yǔ)言、化學(xué)、天文等多種學(xué)科來(lái)充實(shí)和完善自己。

蒙臺(tái)梭利并不是一開始就從事幼兒的教育事業(yè)的，曾擔(dān)任精神病的臨床助理醫(yī)生，診斷和治療身心有缺陷的兒童，有一次看到身邊的醫(yī)護(hù)人員并沒有對(duì)身心有缺陷的兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸椭?，反而將他們與神經(jīng)病患者放在一起。這種治療方法不但對(duì)這些兒童起不到任何幫助，反而會(huì)加速他們病情的惡化，不過(guò)也正是因?yàn)檫@樣，蒙臺(tái)梭利才開始對(duì)幼兒教育產(chǎn)生了興趣通過(guò)自己的觀察分析，她發(fā)現(xiàn)，智力缺陷兒童的心理水平要比同齡的正常兒童的水品要低很多，但是卻與比他們年齡小的兒童有很多的共同點(diǎn)，比如說(shuō)肢體不協(xié)調(diào)，注意力經(jīng)常分散等等，因此她確信，自己為智力缺陷兒童設(shè)計(jì)的教育方法也適用于正常兒童。

三、教育實(shí)踐活動(dòng)

福祿貝爾是“幼兒園”的建立者，在福祿貝爾眼中，幼兒如同花草，教師如同園丁，兒童的發(fā)展如同植物的成長(zhǎng)，需要教師在旁邊即使引導(dǎo)，澆水施肥，修剪亂枝。

同時(shí)，福祿貝爾還利用立即當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，為兒童設(shè)計(jì)了六套玩具，也就是我們常說(shuō)的“恩物”，自然界是上帝的恩賜物，小孩子同樣也是上帝的恩賜物，為了適應(yīng)正處在一個(gè)特殊年齡段的小孩子，根據(jù)小孩子天生天真爛漫愛玩的需要，便模仿大自然的一些特質(zhì)、形狀和法則，制造出了許多簡(jiǎn)單的小物件，作為兒童認(rèn)識(shí)世間萬(wàn)物和理解自然的初步手段。

與福祿貝爾相似的是，蒙臺(tái)梭利也建立了一個(gè)類似幼兒園的場(chǎng)所，名叫“兒童之家”，是專門招收3-6歲的兒童加以教育的。在教學(xué)過(guò)程中，她將自己學(xué)到的知識(shí)、總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到那些孩子身上，結(jié)果產(chǎn)生了出人意料的效果，那些心智不如同齡正常孩子的兒童，在幾年之后，不但變得跟同齡 正常孩子一樣，反而更加有自信，更加聰明。這在當(dāng)時(shí)引起了極大的轟動(dòng)。越來(lái)越多的人開始仿照蒙臺(tái)梭利，開辦“兒童之家”。

像福祿貝爾所創(chuàng)造的恩物一樣，蒙臺(tái)梭利也十分注重器具的運(yùn)用，首先她創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的生活環(huán)境，有一個(gè)較大的花園，學(xué)生可以在里面進(jìn)行自由的活動(dòng)，愉悅心情。這樣，某種感覺和能力才能發(fā)展到更好，才能夠獲得最有效的學(xué)習(xí)。如果在這個(gè)年齡段，忽略了對(duì)兒童某種能力的培養(yǎng)，可能會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。

福祿貝爾跟蒙臺(tái)梭利雖然同出兩個(gè)不同的時(shí)代，但都為世界幼兒教育史做出了巨大的貢獻(xiàn)，雖然他們?cè)诔砷L(zhǎng)經(jīng)歷上有很大的不同之處，但他們都注重兒童的天性，都注重兒童自由的發(fā)展，給他們以足夠的空間去親近自然。同時(shí)他們都為兒童的身心發(fā)展設(shè)計(jì)了一套合適的器具，聽覺，視覺等各種感官以及數(shù)學(xué)思維邏輯思維等都有涉及，培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力，為后世對(duì)兒童的教育留下了豐富而又寶貴的精神和物質(zhì)財(cái)富。

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