摘 ? 要：深圳市南山區(qū)南山小學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”為目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為宗旨，在國家和各級(jí)教育行政部門文件指引下，創(chuàng)設(shè)中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊，開展民間藝術(shù)大師進(jìn)課堂、傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)進(jìn)校園、名優(yōu)企業(yè)綜合實(shí)踐基地掛牌培訓(xùn)、傳統(tǒng)文化節(jié)民間美術(shù)展演等一系列活動(dòng)，營(yíng)造了健康向上的校園文化氛圍，力求以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤(rùn)學(xué)生心田，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，有力地推動(dòng)了學(xué)校美育改革和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng);民間面塑;工作坊;工匠精神;創(chuàng)新

一、中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊的實(shí)踐背景

面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶。2011年起，南山小學(xué)根據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于在義務(wù)教育階段中小學(xué)實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”的通知》要求，結(jié)合南山區(qū)教育局《體育、藝術(shù)2+1+1項(xiàng)目》文件精神，把民間面塑制作列為一項(xiàng)學(xué)生藝術(shù)特長(zhǎng)培養(yǎng)，納入學(xué)校藝術(shù)課程體系，在四年級(jí)每班每周開設(shè)一節(jié)面塑制作課，聘請(qǐng)民間藝術(shù)大師到校指導(dǎo)教學(xué)，開展了面塑制作學(xué)習(xí)和民俗文化展示活動(dòng)，形成了校本課程特色化，特色課程常態(tài)化，為學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展提供平臺(tái)。

2014年10月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土?！?015年，學(xué)校根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》文件精神，組織美術(shù)教師、民間面塑藝人成立了中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊。工作坊以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”為目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生的專注與耐心、堅(jiān)韌不拔的精神、追求卓越的民族氣質(zhì)。2016年，增加了三年級(jí)每班每周一節(jié)面塑啟蒙課和校園“四點(diǎn)半”工作坊實(shí)踐提高班。

二、中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

1. 面向全體學(xué)生，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為宗旨

我國是文明古國，具有深厚的文化底蘊(yùn)，而豐富的民間美術(shù)資源是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富之一。心理學(xué)家布魯納曾說過，學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣，面塑作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，正有此優(yōu)勢(shì)。面塑以生活中常見的面粉為主要原材料，具有色彩豐富、體積小、便于攜帶等特點(diǎn)，隨手就能塑造出各種栩栩如生的形象，深受學(xué)生的喜愛。鑒于此特點(diǎn)，南山小學(xué)組建中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊，把面塑制作納入校本課程，融入學(xué)校的藝術(shù)課程體系之中，并制定了星級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，為工作坊課程的全面普及和持續(xù)開展提供了保障。

工作坊結(jié)合校園“四點(diǎn)半”實(shí)踐課堂開設(shè)面塑制作提高班，重視學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，為有制作特長(zhǎng)的學(xué)生提供學(xué)習(xí)空間和平臺(tái)，力求做到因材施教，育人為本。工作坊組織美術(shù)教師編寫的《面塑啟蒙》教材，注重學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，內(nèi)容以中國傳統(tǒng)民俗文化十二生肖的制作為主。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)面塑的過程中，不但掌握了面塑的知識(shí)和技能，還能感受到勞動(dòng)人民的智慧，體驗(yàn)到傳統(tǒng)的民俗文化，增強(qiáng)了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感，從而樹立起正確的審美觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2. 活動(dòng)形式多樣，以培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”為目標(biāo)

“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，也是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。它也是學(xué)生應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)。為讓學(xué)生體會(huì)到“匠人精神”這一可貴品質(zhì)，工作坊聯(lián)合學(xué)校工會(huì)組織開展了“中秋手工月餅制作”“和融校園慶端午，五色新絲纏角粽”等形式多樣的面塑制作和民俗活動(dòng)。

工作坊以培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”為目標(biāo)，定期邀請(qǐng)民間面塑大師鮑滬生來校授課。學(xué)生們?cè)谡n程中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)民間藝人制作面塑的全過程。他們準(zhǔn)備面塑材料，到市場(chǎng)選擇合適的面粉，參與加工和面、材料染色、后期儲(chǔ)藏，以及調(diào)節(jié)濕度、溫度，調(diào)配色彩調(diào)配等多道工序，經(jīng)歷了試驗(yàn)過程中的成功與失敗……在面塑捏制過程中，學(xué)生養(yǎng)成了精雕細(xì)琢、一絲不茍的做事態(tài)度，領(lǐng)悟到什么是“工匠精神”。

三、中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊的創(chuàng)新成果

1. 小課題引領(lǐng)學(xué)生探究，工作坊改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式

中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊一改傳統(tǒng)的技能傳授方式，關(guān)注學(xué)生合作、探究、創(chuàng)新等能力的培養(yǎng)，申請(qǐng)并立項(xiàng)了“深圳市2017年中小學(xué)生探究性小課題——中華傳統(tǒng)民間面塑設(shè)計(jì)制作研究”，目前課題已通過結(jié)題驗(yàn)收。學(xué)生對(duì)面塑的民俗文化、面塑的起源、面塑的材料、面塑的題材等作了資料查閱、實(shí)驗(yàn)比較等深入研究，定期舉行小組成果匯報(bào)和面塑制作展示，這既是學(xué)生自主探索面塑制作的學(xué)習(xí)過程，也是對(duì)傳統(tǒng)工作坊學(xué)習(xí)方式的改革創(chuàng)新。

2. 教師研究項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，注重美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)

推動(dòng)傳統(tǒng)工作坊學(xué)習(xí)方式改革的同時(shí)，美術(shù)科組加強(qiáng)工作坊教師的教科研能力培養(yǎng)，參與了由陜西師范大學(xué)張文蘭教授指導(dǎo)的“面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的國家課程項(xiàng)目式重構(gòu)研究”課題，工作坊負(fù)責(zé)人張玉劍老師申報(bào)了“面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的民間美術(shù)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究”課題。工作坊師生課題活動(dòng)以問題為導(dǎo)向，學(xué)生通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)來選擇和獲取知識(shí)與技能，在注重圖像識(shí)讀、審美判斷、文化理解、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的同時(shí)，融入了品德、信息、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科素養(yǎng)。在設(shè)計(jì)方式上，利用電腦圖像處理技術(shù)設(shè)計(jì)出貼畫式面塑，結(jié)合3D打印技術(shù)處理、復(fù)制面塑造型，消除了傳統(tǒng)面塑作品易發(fā)霉、易開裂、易褪色的缺點(diǎn)。高科技和傳統(tǒng)技藝的項(xiàng)目式研究，有力地推動(dòng)了傳統(tǒng)民間面塑的發(fā)展和技術(shù)革新。

3. 發(fā)揮名師輻射作用，以“過程體驗(yàn)學(xué)習(xí)”為主要模式

南山區(qū)美術(shù)教研員高永勝老師提倡在美術(shù)活動(dòng)中實(shí)施“過程體驗(yàn)學(xué)習(xí)”模式，即在以學(xué)生為主體，以教師為引導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，營(yíng)造身心愉悅的環(huán)境，師生關(guān)系和諧、平等、互愛，學(xué)生在活動(dòng)過程中樂于體驗(yàn)，積極進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐和做出美術(shù)表現(xiàn)。

工作坊在實(shí)施“過程體驗(yàn)學(xué)習(xí)”模式的過程中，聯(lián)合高永勝教科研專家工作室、張玉劍名師工作室開展中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊活動(dòng)，充分發(fā)揮名師工作室的輻射帶動(dòng)作用。

此外，學(xué)校還特邀深圳市南山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張民忠老師來校指導(dǎo)，組織學(xué)生參加傳統(tǒng)手工藝進(jìn)校園培訓(xùn)活動(dòng)、民間美術(shù)展演活動(dòng)，舉辦藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)文化節(jié)，參加區(qū)美術(shù)教育特色工坊展演活動(dòng)。一系列活動(dòng)的開展?fàn)I造了南山小學(xué)濃厚的和融校園文化氛圍，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因通過校園文化浸潤(rùn)學(xué)生心田，有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、分享美。

四、中華傳統(tǒng)民間面塑工作坊的實(shí)踐成效和反思

南山小學(xué)自2011年開展中華傳統(tǒng)面塑實(shí)踐以來，根據(jù)國家、省、市、區(qū)的文件精神和要求，不斷調(diào)整和完善工作坊建設(shè)，在弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還拓展了美術(shù)教學(xué)資源，營(yíng)造了良好的校園美育環(huán)境，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。工作坊多次參加省、市、區(qū)的作品展示交流和藝術(shù)展演，獲得南山區(qū)藝術(shù)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)美術(shù)特色工坊展演“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”;被評(píng)為南山區(qū)美術(shù)教育特色學(xué)校;作為2017年深圳市中小學(xué)生探究性小課題立項(xiàng)課題得到了中央數(shù)字電視《書畫頻道》的采訪，以及《南山教育時(shí)報(bào)》《南山教育》《蛇口消息報(bào)》《南方都市報(bào)》的廣泛報(bào)道和好評(píng);代表南山區(qū)參加深圳市2018年中小學(xué)生藝術(shù)展演，獲“優(yōu)秀組織單位獎(jiǎng)”;被選送參加廣東省第六屆中小學(xué)生藝術(shù)展演……

在取得優(yōu)異成績(jī)的同時(shí)，我們也在反思：面塑作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)，有其歷史性、群體性、民俗性和地域性，隨著時(shí)代的發(fā)展，地域的融合，這些特點(diǎn)在逐漸淡化，在將來如何為學(xué)生設(shè)置有效的親身體驗(yàn)生活場(chǎng)景，傳承面塑習(xí)俗文化，是我們將要進(jìn)一步解決的課題。很多城市學(xué)生沒有民間生活體驗(yàn)，如何在面向全體學(xué)生開展傳統(tǒng)面塑學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化，也是我們一直在思考的問題?！安煌跣摹⒗斡浭姑?，我們將堅(jiān)持落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育教學(xué)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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