張紀(jì)辰

摘 要：在全球化時(shí)代的發(fā)展中，促進(jìn)了中西方文化的交流與發(fā)展，無論是中西方文化的交流，還是音樂領(lǐng)域的發(fā)展，都積極地融合，為各國文化的穩(wěn)定發(fā)展起到了促進(jìn)的作用。在中西文化的交流中，采用西洋樂器對(duì)中國音樂作品的演奏，就是文化融合最好的表現(xiàn)。但是，由于中西方之間在文化上存在著加大的差異性，各自的音樂特點(diǎn)也不相同，在融合發(fā)展的過程中存在著一定的難度與問題，為了能夠促進(jìn)中西方的友好發(fā)展，需要對(duì)演奏的方法談及，在長期的磨合下，使西洋樂器能夠高質(zhì)量地演奏出中國音樂作品，促進(jìn)中西方文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西洋樂器;中國音樂作品;演奏方法

西洋樂器，主要是針對(duì)一些美洲與歐洲樂器的統(tǒng)稱。其自身具有獨(dú)特性，無論是對(duì)材料的選擇，還是演奏的方法等，與中國的樂器都存在著一定的差異性，并且，包含的樂器種類也比較多，會(huì)根據(jù)不同的音樂作品風(fēng)格，合理地選擇演奏樂器，也突出了西洋樂器的重要性，更是音樂領(lǐng)域中的重要財(cái)富。隨著我國時(shí)代的快速發(fā)展，針對(duì)音樂領(lǐng)域也不斷地創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)的音樂作品都是由民族樂器進(jìn)行演奏，賦予了濃濃的地域特色與民族特色等，在國家化的發(fā)展中，也被廣泛地流傳。對(duì)此，我國也對(duì)西洋樂器演奏中國音樂作品進(jìn)行了研究，在演奏方法上不斷地完善與創(chuàng)新，演奏出獨(dú)特的音樂風(fēng)格。

一、西洋音樂與中國樂曲之間的差異

（一）起源的差異

西方音樂的起源，是在古希臘，而宗教音樂與西方音樂之間存在著密切的關(guān)系，隨著西方音樂的不斷發(fā)展，經(jīng)歷的不同時(shí)期的音樂風(fēng)格，在演奏方面也是不斷地創(chuàng)新，每個(gè)發(fā)展時(shí)期都具有獨(dú)特的性質(zhì)與風(fēng)格[1]。

中國音樂的起源，是在原始的生產(chǎn)活動(dòng)中，如果從來源上進(jìn)行合理地劃分，主要包括三個(gè)方面：其一是中原音樂、其二是四域音樂、其三是外國音樂，隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)歷了形成期、新生期、整理期，在各個(gè)發(fā)展的階段中，同樣具有獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)。

（二）特點(diǎn)不同

西方音樂的主要特點(diǎn)，是比較理性化、生活化、程式化，對(duì)曲風(fēng)的分析是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，最具有代表性的是莫扎特、貝多芬?/p>

中國音樂的特點(diǎn)，是對(duì)旋律、音色不斷地強(qiáng)調(diào)，更加注重每個(gè)音符的變化情況，在演奏的過程多中使其都能發(fā)揮出自身的重要作用，使整體的演奏效果更佳[2]。

（三）音樂比較

對(duì)中西方傳統(tǒng)音樂的比較，主要分為三個(gè)方面：首先，是音階上的不同，中國音樂主要是五至七聲，并且不轉(zhuǎn)調(diào);而西方音樂則是七至十二聲，會(huì)有大量的轉(zhuǎn)調(diào);其次，是中國樂器的高音比較、低音比較弱，不易產(chǎn)生音色混淆;而西方樂器的音調(diào)都比較平，使其與音色融為了一體;最后，中國音樂的創(chuàng)作，主要是在思維上，會(huì)逐漸地增高;而西方則是逐漸地增多。

二、西洋樂器演奏中國音樂作品的方法

（一）遵循中國音樂作品的特點(diǎn)與風(fēng)格進(jìn)行演奏

由于受到了西洋樂器自身的影響，對(duì)其進(jìn)行制作時(shí)，所選用的材料為金屬材質(zhì)，而我國樂器的制作材料選用的是木頭、竹子、玉等材質(zhì)，那么就會(huì)在演奏的過程中，產(chǎn)生了不同的演奏效果，在聲音上也發(fā)生了相應(yīng)的變化[3]。我國樂器在演奏的過程中，產(chǎn)生的聲音既清脆悅耳，又能夠使人產(chǎn)生澎湃的心情。那么，在使用西洋樂器時(shí)，最主要考慮的問題就是中國音樂作品的特點(diǎn)與風(fēng)格，能夠選擇適合的西洋樂器，對(duì)作品進(jìn)行演奏，表達(dá)出作品的風(fēng)格與特點(diǎn)，突出表達(dá)感情等。如果只是為了能夠突出西洋樂器的脫優(yōu)勢(shì)，就失去了中西方文化結(jié)合的重要意義。例如：對(duì)《漁舟唱晚》作品進(jìn)行演奏時(shí)，首先需要對(duì)曲子的思想了解，在腦海中能夠營造演奏的已經(jīng)，采用古箏對(duì)其進(jìn)行演奏，增添整體的音律與優(yōu)美。后來，也有一些音樂家采用小提琴、鋼琴、長笛等樂器的演奏，無論哪種樂器的演奏，都得到了大眾的認(rèn)可與喜愛。能夠抓住中國音樂作品的特點(diǎn)，采用任何的樂器演奏，都表達(dá)出中國音樂作品自身的特點(diǎn)與樂器的演奏優(yōu)勢(shì)等，增加了整體的情感[4]。

（二）結(jié)合民族特色的演奏

西洋樂器，自然是西方文明的產(chǎn)物，主要是根據(jù)西方文化的特點(diǎn)而產(chǎn)生，那么采用西方樂器來演奏中國的音樂作品，就需要結(jié)合民族特色進(jìn)行演奏，也是發(fā)展中國文化的重要基礎(chǔ)，能夠在國際化的發(fā)展中，促進(jìn)各國之間的文化交流。我國是人口大國，所包含的民族也比較多，在不同民族的發(fā)展中，都會(huì)有自身獨(dú)特的文化與音樂特色，對(duì)音樂作品的創(chuàng)作中，所選用的素材各不相同，但是都展現(xiàn)著各民族的特色，是中國音樂作品中的重要組成部分[5]。例如：對(duì)云南少數(shù)民族音樂作品的演奏，需要了解到其作品的特點(diǎn)，高音嘹亮，低音雄偉，那么結(jié)合西洋樂器的特點(diǎn)考慮，單簧管最適合演奏我國云南少數(shù)民族的音樂作品，尤其是對(duì)《小河淌水》名曲的演奏。能夠在演奏的過程中，了解到白族優(yōu)美清新的風(fēng)格，在韻律上此起彼伏，使我國民族音樂作品更加地抒情、緩和。

（三）以聯(lián)系曲風(fēng)曲調(diào)為前提

在中國音樂作品中，戲曲作品是重要的組成部分，表達(dá)著我國民族的精神與特色。采用西洋樂器對(duì)戲曲作品的演奏，能夠進(jìn)一步地加深中西文化的結(jié)合。以聯(lián)系中國音樂作品的曲風(fēng)曲調(diào)為主，尤其是在黃梅戲《七仙女與董永》作品的演奏中，大膽地使用了長笛的演奏，使中西方的文化與音樂完美地結(jié)合，演奏出不一樣風(fēng)格的黃梅戲。再巧妙地借助陳先生的花腔表演技巧，在表演的過程中，留有長笛獨(dú)奏的大量時(shí)間，為觀賞者營造了良好的意境，在腦海中產(chǎn)生了詳細(xì)的畫面，并且，隨著故事情節(jié)的變化，能夠及時(shí)地抓住主人公的復(fù)雜心情，在音調(diào)與韻律上的完美搭配，使整體的表演效果淋漓盡致[6]。并且，憑借著獨(dú)特的演奏風(fēng)格，為黃梅戲獲得金鷹獎(jiǎng)，其中西洋樂器的長笛發(fā)揮出了重要的作用。在演奏的過程中，也把長笛的音律特點(diǎn)充分地展現(xiàn)，與黃梅戲自身的特點(diǎn)完美融合，使兩者既不發(fā)生沖突，又在自身特點(diǎn)發(fā)揮的過程中，碰撞出新的特色音樂作品，增強(qiáng)整體的感染力與表現(xiàn)力。把我國傳統(tǒng)的戲曲作品與西洋樂器的完美融合，一方面，能夠演奏出更加優(yōu)秀的音樂作品;另一方面，使中西方的音樂碰撞出機(jī)激情的火花，足以是最優(yōu)秀音樂作品最好的證明，能夠以聯(lián)系中國音樂作品曲風(fēng)曲調(diào)為前提，展現(xiàn)出獨(dú)特的音樂作品。

結(jié)語：

綜上所述，采用西洋樂器對(duì)中國音樂作品的演奏，對(duì)中西方文化的交流與發(fā)展具有重要的意義，使我國音樂作品能夠逐漸地發(fā)展到全球化，展現(xiàn)出中國音樂作品獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)，使我國音樂作品逐漸地發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)，結(jié)合中國音樂特點(diǎn)、民族特色、曲風(fēng)曲調(diào)，采用西洋樂器的演奏，使中國音樂風(fēng)格與西方樂器都能夠發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]屈夢(mèng)雪.運(yùn)用西洋樂器演奏中國音樂作品的策略分析[J].北方音樂，2015，35（23）：158.

[4]林杲. 中西結(jié)合，融會(huì)貫通—當(dāng)代二胡演奏藝術(shù)對(duì)西洋樂器訓(xùn)練方式的借鑒[D].上海音樂學(xué)院，2014.

[5]伍碧泉.談劉天華對(duì)二胡引進(jìn)西洋樂器規(guī)范化教學(xué)和演奏技巧的意義[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013（08）：193-194.

[6]李婉純，劉向陽.淺談西洋樂器與中國曲風(fēng)樂曲的融合[J].大眾文藝，2013（11）：160-161.