陸佳

摘要：西游記流傳甚廣，其中的故事大多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、揭露人性善惡。筆者在閱讀《西游記》的過(guò)程中受到啟發(fā)，聯(lián)系德育工作，發(fā)掘了西游記故事中堅(jiān)持、自信、戒貪、克制、合作等精神內(nèi)涵及其在中職德育教育實(shí)踐中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：自信;堅(jiān)持;戒貪;克制;合作

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）02-0203-01

《西游記》一書是中華傳統(tǒng)名著中最為瑰麗的明珠，雖然它的故事有關(guān)神魔，充斥了超越自然、現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事。但于此同時(shí)，取經(jīng)路上的九九八十一難，無(wú)一不透露著社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，反映著人心的善惡。唐僧師徒四人西行路上發(fā)生的故事，有許多都是德育教育非常生動(dòng)的素材。

1.西游故事符合中職學(xué)生的的心理特點(diǎn)

中職學(xué)生由于文化課基礎(chǔ)薄弱，他們普遍沒(méi)有看過(guò)《西游記》的原著。但這并不影響他們對(duì)于西游故事的喜愛(ài)。他們中大部分看過(guò)關(guān)于西游的影視作品，會(huì)被其中跌宕起伏的情節(jié)和各路神仙菩薩神通廣大的法力所吸引。他們?cè)谛蕾p這些西游題材的影視作品時(shí)，往往會(huì)把自己代入其中，產(chǎn)生出：如果我是孫悟空，我就會(huì)……的想法。但影視作品往往突出了曲折離奇的故事而忽略了價(jià)值觀的傳遞。從德育方面重新解讀《西游記》，將小說(shuō)中正能量的精神內(nèi)涵提煉出來(lái)，可以幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，讓他們成為更好的自己。

2.應(yīng)用具體西游故事進(jìn)行德育教育

2.1天生我材必有用

在大眾的眼中，中職生行為習(xí)慣差，成績(jī)不佳，早早被貼上了“差生”的標(biāo)簽。這點(diǎn)和小說(shuō)中的孫悟空、豬八戒、沙和尚很像，他們長(zhǎng)相丑陋不堪，而且以吃人為營(yíng)生，被世人所唾棄，也被貼上了“惡魔”的標(biāo)簽。孫悟空長(zhǎng)了一張七高八低孤拐臉，獠牙往外生，就像屬螃蟹的，前期殺人如麻，吃不了的人肉，還要曬干了防天陰。八戒的外貌則是“碓嘴初長(zhǎng)三尺零，獠牙觜出賽銀釘。”連大家以為最老實(shí)、形象接近常人的沙和尚，也是常年在流沙河中行兇，視骷髏為玩物。長(zhǎng)得身臉如藍(lán)靛、口似血盆、眼光閃灼十分可怕。值得佩服的是，他們兄弟三人沒(méi)有被標(biāo)簽所累，沒(méi)有因?yàn)樗说脑u(píng)價(jià)而懷疑自己。最終，孫悟空隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。豬八戒因保圣僧在路、挑擔(dān)有功被封為“凈壇使者”。沙和尚則是保護(hù)圣僧，登山牽馬有功被封為“金身羅漢”。他們從內(nèi)而外散發(fā)的自信自強(qiáng)，非常值得我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。進(jìn)入中職的他們，會(huì)因中考失利而缺乏自信、斗志消沉。通過(guò)西游故事，可以告訴學(xué)生：天生我材必有用，相信英雄不問(wèn)出處，撕掉標(biāo)簽，未來(lái)可期，逆襲可待。

2.2鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤

小說(shuō)第一、二回講的是石猴出世和美猴王拜師學(xué)藝的故事。石猴在花果山稱王，想到年老血衰，三災(zāi)輪回之事，于是聽(tīng)從通臂猿猴的建議，去尋訪長(zhǎng)生不老之道。第二天就開(kāi)始漂洋過(guò)海，登界游方，經(jīng)過(guò)數(shù)十個(gè)年，才找到三星洞并拜菩提老祖為師。在德育教育時(shí)，可以把這些具體的故事講給中職學(xué)生聽(tīng)，同時(shí)稍加分析：美猴王目標(biāo)明確，行動(dòng)力強(qiáng)。為了追尋長(zhǎng)生不老，果斷放棄了在花果山為王的安逸生活，甚至不知神仙是否真的存在，只為通臂猿猴那一通激情洋溢的演講，歷經(jīng)十余年的漂泊，最終才成功拜師。試想一下，這需要何等的決心，何等的堅(jiān)毅才能做到。我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，也要像悟空一樣，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，多想想踏進(jìn)職校時(shí)自己的夢(mèng)想。祖師在傳授悟空“筋斗云”時(shí)對(duì)他說(shuō)，世上無(wú)難事，只怕有心人。這番話深深影響了悟空的一生，在這之后，美猴王遇到了無(wú)數(shù)的困難，但他從未退卻，永遠(yuǎn)都是直面困難，努力解決。這是悟空身上最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

2.3狂心在跌倒之前，成功在隱忍之后

高中階段學(xué)生的自控能力比較差，容易沖動(dòng)。孫悟空也有這個(gè)毛病，他沖動(dòng)妄為，大鬧天宮，結(jié)果被佛祖壓在五行山下500年，受盡苦難。他偷摘人參果，被鎮(zhèn)元大仙徒弟清風(fēng)、明月辱罵，于是氣上心頭不顧后果，來(lái)到人參果園，將天地未開(kāi)之際就生了靈根的人參果樹一把推到，遭到了鎮(zhèn)元大仙七星鞭的毒打。悟空一時(shí)沖動(dòng)釀成嚴(yán)重后果，事后從他的話語(yǔ)中也透露出無(wú)限的后悔。

中職學(xué)生往往也會(huì)為了逞一時(shí)意氣，或者圖一時(shí)口舌之快，而做出讓自己后悔的事。有時(shí)候還會(huì)造成無(wú)可挽回的后果。比如，我們班就曾經(jīng)有一位男生，因?yàn)闋C發(fā)不愿整改而情愿退學(xué)。事后我向他了解情況，他說(shuō)頭發(fā)的長(zhǎng)短無(wú)所謂，老師讓他整改他立馬照做的話，會(huì)顯得很沒(méi)面子、很沒(méi)范兒。我疑惑地問(wèn)，那退學(xué)就很有“范兒”了？他堅(jiān)定地回答：“對(duì)，我是不會(huì)為了學(xué)校的規(guī)定而改變的，大不了不讀了?！倍嗝纯尚τ侄嗝纯杀?！為了逞一時(shí)的“面子”和“范兒”，升學(xué)和就業(yè)這些關(guān)乎將來(lái)人生的大事于他而言反而不重要了。當(dāng)他回想起放棄學(xué)業(yè)這個(gè)決定時(shí)，不知是否還像當(dāng)初那樣堅(jiān)定。

浮躁和沖動(dòng)是中職學(xué)生最容易犯的錯(cuò)，人在沖動(dòng)的時(shí)候，無(wú)法正常地思考，做的事和決定往往都會(huì)后悔。在遇到問(wèn)題或者委屈時(shí)，如果能冷靜下來(lái)，客觀地權(quán)衡利弊，那么這些問(wèn)題和困難很可能變成你的經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)力，讓你最終到達(dá)成功的彼岸。任性妄為、魯莽輕率往往只能逞一時(shí)的英雄;謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁才能成為真英雄。

3.在中職德育教育中灌輸西游記優(yōu)秀品質(zhì)的方略

除了利用西游記故事對(duì)中學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)持、自信、克制、戒貪、合作等精神內(nèi)涵的德育激勵(lì)外，還可以用多種形式和手段鞏固這五個(gè)方面的德育成果。

想要讓學(xué)生專注于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克制眼前享樂(lè)，可以讓學(xué)生自己養(yǎng)成一個(gè)每天堅(jiān)持的好習(xí)慣，如：寫日記、英語(yǔ)晨讀、健身鍛煉等。

想要學(xué)生更加自信，老師在平時(shí)和學(xué)生的交流中就要注意多一些正能量的鼓勵(lì)，少一些負(fù)能量的批評(píng)。

想要學(xué)生克制沖動(dòng)，可以引導(dǎo)他們走出以自我為中心的狹隘，遇到問(wèn)題不要埋怨，不要找別人的錯(cuò)，應(yīng)該從自身找原因，這樣內(nèi)心才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，遇到問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。

想要學(xué)生想要學(xué)生遠(yuǎn)離高消費(fèi)、無(wú)節(jié)制的生活，可以鼓勵(lì)他們參加一些社會(huì)實(shí)踐和企業(yè)實(shí)習(xí)，在勞動(dòng)中，讓他們明白掙錢的艱辛。

想要他們學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，可以多組織一些班級(jí)活動(dòng)，多布置一些需要小組合作才能完成的作業(yè)。

4.結(jié)語(yǔ)

西游記的思想內(nèi)涵和德育價(jià)值遠(yuǎn)不止這些，它所傳遞的價(jià)值觀也是中華民族傳統(tǒng)美德中最美好的部分，除了上文提到的這些品質(zhì)外，我們還能從中體會(huì)到明辨是非、克己修身、勤勞勇敢等等優(yōu)秀的品質(zhì)。學(xué)習(xí)西游的精神永不過(guò)時(shí)，西游的故事也會(huì)不斷給人以啟發(fā)和借鑒。