摘 要：音樂與我們有著千絲萬縷的聯(lián)系，是我們生活中不可缺少的精神調(diào)劑品。人們第一次接觸音樂、學習歌唱時，是通過模仿和思維想象這種方式來進行學習的。音樂的創(chuàng)作、歌曲的演唱，它們成功的原因都是源自于細心的觀察模仿與豐富的思維想象?？梢哉f在學習音樂的過程中，音樂創(chuàng)作和歌曲演唱的奠基石，就是細心的模仿與豐富的思維想象。模仿是人的一種自然本能，是人們在學習之初的一種方法，但是，在藝術(shù)形式上模仿則應該打破束縛，突出個性和氣質(zhì)。因此，模仿與思維想象都是歌唱訓練必不可少的重要因素。

關(guān)鍵詞：模仿;思維;想象;歌唱;運用

一、歌曲訓練中的模仿

首先，在我們學習音樂的過程中，當學唱者聽到一首好的歌曲時，都會自覺或不自覺的跟著哼唱，即使不能準確的唱出聲來，也會在腦海里留下聲音和旋律的記憶。這種現(xiàn)象從古希臘時期開始，便有許多哲人提出了論說，著名的哲學家亞里士多德曾說過：“人從孩提時代就有模仿的本能。[1]”這句話就可以證明模仿這種方式的學習方法由來已久。近代著名的心理學家班杜拉也曾說過：“人的模仿能力是學習必備的一種能力，人的許多行為是由模仿獲得。[2]”因為不管是在歌唱訓練中，還是在其它的學習過程中，模仿必須是由人的思維來進行控制的，所以說模仿除了是我們自身的本能之外，它還是一種人為因素。模仿對于一個歌者有著重要的作用，在歌唱訓練中的效果是不可忽視的，聲音的模仿通常是指當學唱者聽到一個聲音后，模擬這個聲音所發(fā)出較為相像的聲音。

（一）模唱有利于學習歌唱情緒、情感的表達

我們要學會在歌曲里表達情感，因為每一首歌曲，所要表達的情感都不同，這是演唱時的不同點。同樣，所有的歌曲在演唱時都有著一個共同的特點，就是希望歌手能夠通過聲音，演唱情緒來傳達歌曲所要表達的情感。例如：在學習新的歌曲時，可以多模唱優(yōu)秀歌唱家的演唱，學習他們是如何來表達歌曲情感的，從而提高自己對歌曲情感的處理和表達，模唱對于歌唱情感和演唱情緒的表達是非常有用的。

（二）模仿有利于積累優(yōu)美音色形象

優(yōu)美的音色形象是需要靠積累的，對于一個歌者來說，優(yōu)美音色形象的積累是意義非常的，對于學過唱歌的人都知道，要想訓練出優(yōu)美的聲音，就必須在平時的聲樂訓練中多積累優(yōu)美的音色。新的聲音形象是極難創(chuàng)造和改變的，由其是在歌唱中，因此，多模仿和模唱歌唱家的歌曲是積累優(yōu)美音色的一個重要途徑。在平常的歌唱訓練中，把腦海里記憶的優(yōu)美音色永運進去，通過訓練塑造出自己的聲音形象，久而久之就能鍛煉出更豐富，更成功的聲音，在演唱時有利于表現(xiàn)出更好的效果和更優(yōu)美的聲音。

（三）模唱有利于改善發(fā)音狀態(tài)

人的聲帶就像一部“機器”，你只有不斷的使用它，才能讓它更好的工作，從而演唱出更優(yōu)美的聲音。模唱有利于改善發(fā)音狀態(tài)，在平常的聲樂訓練中，模仿一些優(yōu)秀歌唱家的聲音和唱法，并且有意識地去思考、分析，他們在演唱中的狀態(tài)，氣息、共鳴、以及歌唱時的聲音位置。通過模唱可以讓聲樂學習者快速有效的改善自己的發(fā)聲狀態(tài)，氣息也是所有聲樂學習者在聲樂學習中都必需要注意的，唱歌不光要有方法、技巧、音色和情感等因素，氣息在歌唱中也起著不可忽視的重要作用，優(yōu)美動聽的歌聲離不開氣息的支持。

二、歌唱訓練中的思維和想象

人的大腦是對已存在于腦海里的知識進行創(chuàng)新形象和加工改造的過程，這就是“想象”思維在心理學中的解釋。歌唱其實就是在學習聲樂的過程中，人的情感表達。知覺、聽覺、意識、情感、想象、思維、等心里因素，在歌唱時都是非常重要的，所以，在平時的歌唱訓練中，要利用和調(diào)動這些重要的心理因素，充分發(fā)揮它們的積極性，特別是思維的作用。思維想象在歌唱訓練中起著重要的作用，作為一個歌者在演唱時，只有把要演唱的歌曲內(nèi)容充分的領悟，在演唱時才能通過歌聲表達出歌詞的內(nèi)容和情感，這樣才能被聽眾所喜歡。著名的科學家愛因斯坦曾說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。[5]”思維和想象是藝術(shù)生命的源泉，是歌唱的根本。

（一）全面擴大知識領域，不斷提高文化修養(yǎng)

廣博的知識和豐富的社會經(jīng)驗，是發(fā)展藝術(shù)想象力的前提，也是培養(yǎng)藝術(shù)想象力的基礎。歌者要想對歌曲進行更好的演繹，首先要有扎實的專業(yè)基礎，還需要扎根在知識與經(jīng)驗基礎上的想象。所以一個歌唱者，除了要具備專業(yè)的知識、演唱技巧和方法之外，還應該重視文化理論，從知識中豐富自己的積累，從生活中豐富自己的經(jīng)驗。

（二）要建立正確的世界觀和人生觀

良好的聲音形象需要建立正確的世界觀和人生觀，讓作品在理解方面也更加全面，更加富于美感，把正直、勇敢、人愛、創(chuàng)造等優(yōu)良的品質(zhì)都融入到歌唱中，可以造就歌手正確的世界觀和人生觀讓歌聲變得更加美好動聽，從而可以更好的服務于歌唱。

（三）重點加強對歌曲內(nèi)涵的深刻解釋和訓練

歌唱訓練與理論和實踐是一體的。在深入的學習中，抽象性、復雜性、多樣性在以后的歌唱訓練中我們會慢慢從中體會到。歌曲內(nèi)容的解釋是歌唱者所需要的，如果一味訓練歌唱技巧會扼殺創(chuàng)造力，要從技巧中擺脫出來，因為它把歌曲的內(nèi)涵與發(fā)聲之間的注意力分開了，思想與情緒在歌曲的演唱中永遠是至上的。并且把咬字、呼吸、情緒、發(fā)聲等感覺相互聯(lián)系起來，可以起到提示和補充的作用，使歌者在訓練時反映更加清晰和精確。在無聲訓練中，訓練者可以通過思想對演唱加以鍛煉，這樣有利于展開想象的空間，促進歌唱的知覺，影響聲音的質(zhì)量，使意念得到鍛煉和提高。

參考文獻

[1]周憲.美學是什么[M]北京：北京大學出版社，2002.

[2]邵志芳.思維心理學[M].上海：華東師范大學出版社，2001.

[3]鄒本初.歌唱學[M].北京：人民音樂出版社，2000.

[4]黃海澄.京昆聲腔美學管見[J].中國京劇，2006.

[5]宗奎林.重視教學結(jié)合開發(fā)創(chuàng)新能力——淺談音樂教學與學生的創(chuàng)新意識[J].藝術(shù)教育，2006.

[6]梁作民.當代思維哲學[M].北京：人民出版社，2003.

作者簡介：

高晶（1988-），女，漢族，青海西寧人，音樂與舞蹈學碩士，單位：渭南師范學院，研究方向：音樂與舞蹈學。

（作者單位：渭南師范學院莫斯科藝術(shù)學院）