薛海

【摘要】? 閱讀是學(xué)生看世界的窗口，是學(xué)生知識(shí)的殿堂，是學(xué)生精神糧食的富余來(lái)源，閱讀也是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的主要途徑。隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著新課程改革的進(jìn)行，小學(xué)語(yǔ)文閱讀也要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持革新，在新的教育理念下，開展新方式的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，解放學(xué)生的思維，解放學(xué)生情感，解放學(xué)生雙手，真正讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀 新課改 教學(xué)

【中圖分類號(hào)】? G623.2 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）21-132-01

閱讀為學(xué)生打開了世界的窗口，讓學(xué)生領(lǐng)略了世界的精彩，滋養(yǎng)了學(xué)生的精神田園。而往往許多小學(xué)生對(duì)閱讀缺乏興趣，為閱讀而閱讀，教師的閱讀教學(xué)也在為教學(xué)任務(wù)而讓學(xué)生閱讀，脫離學(xué)生生活實(shí)際，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好審美、良好情感的培養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育以及新課程改革的理念，閱讀教學(xué)應(yīng)該摒棄以往陳舊的教學(xué)模式，將閱讀和學(xué)生的實(shí)際生活鏈接，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟閱讀的世界，既能領(lǐng)悟閱讀的情感內(nèi)涵，又能從生活的角度去欣賞，領(lǐng)悟閱讀，實(shí)現(xiàn)閱讀對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生良好精神境界的目標(biāo)。

一、激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑

小學(xué)生在閱讀中沒有質(zhì)疑的過程，就無(wú)法真正領(lǐng)略閱讀世界的精彩紛呈，閱讀就如“水過鴨背”，既沒有知識(shí)的積累，也沒有情感的體驗(yàn)。通過激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生解疑，再引導(dǎo)學(xué)生判疑，讓學(xué)生在閱讀世界中進(jìn)行無(wú)限的探索。我們?cè)趯W(xué)生各種閱讀中，都可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，給學(xué)生做出例子，讓學(xué)生在教師的基礎(chǔ)上模仿、創(chuàng)新。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》古詩(shī)閱讀中，筆者在閱讀中就先問學(xué)生：作者是誰(shuí)呀？他的詩(shī)歌作品風(fēng)格是怎么樣的？同學(xué)們知道黃鶴樓嗎？同學(xué)們?cè)诘谝淮巫x詩(shī)的時(shí)候感受到詩(shī)歌表達(dá)了什么感情呢？通過由淺入深的問題激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生帶著問題去閱讀詩(shī)歌，讓學(xué)生有意識(shí)地在詩(shī)歌的世界中摘取知識(shí)的果實(shí)。在下一次詩(shī)歌閱讀中，就可以將角色調(diào)換過來(lái)，讓學(xué)生想一想有什么疑問，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去探索。而教師可以以學(xué)生的身份回答學(xué)生的質(zhì)疑，教師在回答過程實(shí)際中是將知識(shí)傳遞的過程，比之與單向的知識(shí)傳遞，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。讓學(xué)生多問為什么，多質(zhì)疑，從而使得知識(shí)探索變得更有意義。

二、激發(fā)學(xué)生本心

許多孩子們?cè)陂喿x中失去了本心，更像是在完成作業(yè)，完成作業(yè)也成了閱讀的最終目的。實(shí)際上孩子們對(duì)美、對(duì)真情、對(duì)有趣知識(shí)有一種自然的本心，不用教師刻意推動(dòng)，孩子們就會(huì)趨向去學(xué)習(xí)。我們?cè)陂喿x中要激發(fā)學(xué)生的本心，不應(yīng)該把小學(xué)生的閱讀只當(dāng)成一種教學(xué)任務(wù)或者學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該積極挖掘閱讀的趣味、審美點(diǎn)、情感點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的本心。

1.情境中激發(fā)

比如描寫我國(guó)大好河山的寫景閱讀篇目《長(zhǎng)城》、《頤和園》、《秦兵馬俑》等，可以利用多媒體技術(shù)豐實(shí)畫面，由整體到局部，由大體到細(xì)節(jié)，給學(xué)生展示直觀具體的美，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中對(duì)美有著具體的形象，結(jié)合歷史意義，讓學(xué)生的自豪情感自然而生，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)的本心。我們可以讓學(xué)生畫一畫心中的《長(zhǎng)城》、《頤和園》、《秦兵馬俑》，讓祖國(guó)的美根植學(xué)生心中，其他的閱讀篇目也倡導(dǎo)更加開放性、靈活性的閱讀教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生本真的情感。

2.生活中激發(fā)

生活是孩子們最初知識(shí)的來(lái)源，學(xué)生對(duì)閱讀的理解也是基于實(shí)際生活，搭建實(shí)際生活和閱讀連接的橋梁，激發(fā)學(xué)生的本心。比如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》兩首詩(shī)歌都是寫送別的主題的詩(shī)歌，學(xué)生實(shí)際生活中有沒有送別呢？在和學(xué)生閱讀中就可以讓學(xué)生想一想自己經(jīng)歷的離別的場(chǎng)景，那是怎么樣的一種心情，讓學(xué)生懂得因?yàn)橛兄貏e的感情，因而更加感人。從實(shí)際生活出發(fā)，讓學(xué)生深刻理解詩(shī)歌表達(dá)的送別之情，在生活中更有珍惜和親人和朋友在一起的時(shí)光，激發(fā)學(xué)生真情本心。

三、激發(fā)學(xué)生行動(dòng)

實(shí)踐出真知，而閱讀的最終目的是讓學(xué)生積累豐富的知識(shí)，養(yǎng)成良好的審美，心田始終開著真、善、美的花。讓學(xué)生更深層次理解閱讀就要激發(fā)學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生在行動(dòng)中感悟，理解也更加全面。比如《給予是快樂的》這篇閱讀，如果單從書面閱讀，學(xué)生會(huì)刻意記住“給予是快樂的”這一種心情，而當(dāng)學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中給與同學(xué)幫助，把自己的午餐分享給同桌，把自己心愛的玩具給與了玩伴，在短時(shí)間內(nèi)學(xué)生感覺不到快樂，甚至有時(shí)候會(huì)因?yàn)闆]有了心愛的事物而感到失落，而當(dāng)有所回報(bào)時(shí)，學(xué)生也擁有了特別的事物，感到新奇，感到快樂，這時(shí)，學(xué)生的“給予”成為了一種豐富的情感體驗(yàn)、審美體驗(yàn)，其不單單是快樂，還有可能是驚喜、感動(dòng)、美好等，學(xué)生的審美與情感歷程就變得十分有意義了。當(dāng)問及“給予”是怎么樣的，學(xué)生的“快樂”是發(fā)自內(nèi)心的，自然而然的，且是十分豐富的情感，深化了閱讀的意義。比如《花的勇氣》，我們可以讓孩子們?cè)趯?shí)踐中種一株自己喜歡的植物，長(zhǎng)期進(jìn)行觀察，植物最初從一顆種子開始，在土壤中發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果并且極力在適應(yīng)外界的環(huán)境，這是一種生命之光，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中有著強(qiáng)烈體驗(yàn)，由此更深地理解了課文中“花的勇氣”的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，學(xué)生的感悟更深了，也更加豐富了。

解放學(xué)生思維閱讀，就是讓學(xué)生質(zhì)疑閱讀，探究閱讀的世界;解放學(xué)生情感閱讀，就是讓學(xué)生保持著自己的本心;解放學(xué)生雙手閱讀，就是讓學(xué)生在實(shí)踐中閱讀，這是小學(xué)閱讀的“改革開放”，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，要不斷探尋以發(fā)展學(xué)生為本的學(xué)生閱讀方式，落實(shí)素質(zhì)教育，新課改的教學(xué)理念。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]胡勃. 淺析小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式的實(shí)踐和思考[J].讀天下（綜）2017（17）.

[2]江瑞相. 淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的探究及反思[J].科學(xué)大眾：科學(xué)教育2007（5）.