張永紅

初中生物《課程標(biāo)準(zhǔn)》建議：為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)條件，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率，教師應(yīng)積極開發(fā)和利用各種課程資源。2018年，我申報的課題《基于祁連山生態(tài)保護和恢復(fù)問題的課程源開發(fā)及校本課程開發(fā)的研究》被確立為省級立項課題。為了形成適合當(dāng)?shù)貙嶋H、適合本校特點的生態(tài)文明教育范本，學(xué)校教科室統(tǒng)一規(guī)劃，制定了生物學(xué)科為主導(dǎo)，道德與法制、地理、歷史、語文、美術(shù)、音樂等多個學(xué)科共同參與、分工合作的課題研究方案。經(jīng)過一年多的課題實踐證明，多學(xué)科整合是開發(fā)生態(tài)文明教育課程資源的一條有效途徑。

一、歷史課堂回溯祁連山的人文歷史及其發(fā)展前景

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷的培養(yǎng)。了解祁連山的人文歷史，展望 “一帶一路”的廣闊前景，應(yīng)該是我校師生必備的人文情懷。在教師的帶領(lǐng)下，孩子們沿著歷史課本的記載依次尋找與祁連山、河西走廊、絲綢之路有關(guān)的歷史故事，如張騫通西域、霍去病大戰(zhàn)匈奴、漢武帝置張掖郡、隋煬帝萬國博覽會、涼州會盟等，使學(xué)生明確了為什么被稱為“張中國之臂掖（腋）以通西域”的張掖是地理要塞、為什么中國人在祁連山的護衛(wèi)下走出了帕米爾高原、走向了世界。如，通過匈奴戰(zhàn)敗后的悲歌“失我祁連山，使我六畜不蕃息！失我焉支山，使我嫁婦無顏色”引導(dǎo)學(xué)生了解了焉支山的來歷，感悟到了祁連山歷來就是水草豐茂的人類棲息家園。

二、道德與法制課堂了解生態(tài)文明教育的相關(guān)政策法規(guī)

“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計?！绷?xí)近平總書記描畫的“美麗中國”需要每一個公民行動起來，一起實現(xiàn)。要使生態(tài)文明觀融入孩子們的血液，必須引導(dǎo)他們了解我國與生態(tài)文明教育相關(guān)的政策法規(guī)。

道德與法制備課組教師共同研討、精心設(shè)計了一個教學(xué)單元共四課時的教學(xué)內(nèi)容。第1課時，引領(lǐng)學(xué)生認識歷次黨的全國代表大會中有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容及其發(fā)展，如十七大首次將 “生態(tài)文明建設(shè)” 寫入政治報告、十八大首次將“美麗中國”的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)寫進了政治報告、十九大報告首次提出要牢固樹立“社會主義生態(tài)文明觀”；第2課時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾例與生態(tài)文明建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，如《中華人民共和國環(huán)境保護法》《中華人民共和國野生動物保護法》《中華人民共和國森林法》《中華人民共和國水法》《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》等；第3課時，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)2017年以來與甘肅祁連山生態(tài)保護與恢復(fù)問題相關(guān)的主要紅頭文件，如《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于甘肅祁連山國家級自然保護區(qū)生態(tài)環(huán)境問題督查處理情況及其教訓(xùn)的通知》、人民日報評論員文章《扛起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任》《“綠盾2017”自然保護區(qū)監(jiān)督檢查專項行動方案》《“綠盾2018”自然保護區(qū)監(jiān)督檢查專項行動方案》等；第4課時，開展“爭做祁連山腳下的生態(tài)文明小公民”演講比賽（見圖1），一個女孩在演講中大聲呼吁： “由于過度放牧、亂砍濫伐、亂捕濫殺，美麗的祁連山已經(jīng)滿目瘡痍——冰川消融、雪線上升、植被破壞、草原退化、河道斷流。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該樹立保護祁連山從現(xiàn)在做起、從小事做起的意識；栽種一棵小樹，給小鳥一個溫暖的家；少用塑料制品，減少白色污染；步行上學(xué)，減少汽車尾氣排放；用小行動凝聚成大力量，用低碳生活換來家鄉(xiāng)的綠水青山。”

三、地理課堂認識祁連山的地理特點及其地理意義

首先，引導(dǎo)學(xué)生認識祁連山的地質(zhì)風(fēng)貌。祁連山從山腳到山頂?shù)南鄬０尾町愝^大，構(gòu)成了多種多樣的地質(zhì)風(fēng)貌，如荒漠、草原、濕地、河流、森林、冰川、雪山等，地理環(huán)境的多樣性造就了生物種類和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性；其次，指導(dǎo)學(xué)生認識祁連山的氣候特點?！安煌钸B山頂雪，錯把張掖當(dāng)江南。”地理環(huán)境的多樣性造就了氣候類型的多樣性。祁連山低山部屬荒漠氣候、中山下部屬半干旱草原氣候、中山上部為半濕潤森林草原氣候、亞高山和高山部屬寒冷濕潤氣候；再次，引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)祁連山的地理意義。《中國國家地理》曾這描述祁連山的地理意義：“東部的祁連山在來自太平洋季風(fēng)的吹拂下是伸進西北干旱區(qū)的一座濕島，沒有祁連山，內(nèi)蒙古的沙漠就會和柴達木盆地的荒漠連成一片，沙漠也許會大大向蘭州方向推進。正是有了祁連山，有了極高山上的冰川和山區(qū)降雨，才發(fā)育了一條條河流，才養(yǎng)育了河西走廊，才有了絲綢之路，然而祁連山的意義還不僅于此?！弊詈?，結(jié)合市電視臺專題片《探尋黑河源頭》，課題組教師和興趣小組的學(xué)生開展了“探尋黑河源頭”實踐活動。師生跟著攝制組依次穿過溫帶草原帶、山地草原帶、山地針葉林帶、亞高山草甸帶、高山草甸帶、高山墊狀植被帶、冰雪帶，隨著海拔的變化，植被分布也發(fā)生著變化，這種身處其境的祁連山垂直自然帶分布教育是地理課堂中的任何多媒體教學(xué)手段都無法替代的。

四、生物課堂列舉祁連山的生物多樣性及其保護價值

生物備課組教師是課題組的主持者和主要參與者，他們精心設(shè)計了《祁連山的生物多樣性及其保護價值》單元教學(xué)內(nèi)容。第1課時是《認識祁連山中的珍稀動植物》，教師在課前準(zhǔn)備豐富的圖片和視頻資源、制作精美的教學(xué)課件，引導(dǎo)學(xué)生初步了解祁連山的珍稀動植物資源；第2課時是《介紹一種祁連山中的珍稀動植物》，課前，每組學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、走訪等手段，從珍稀動植物名稱、保護等級、自然分布、生存現(xiàn)狀、瀕危原因、保護措施等幾個方面制作交流稿和PPT，教師對每組交流內(nèi)容給予修改與增減，在課堂進行展示交流、傾聽、分享；第3課時是《列舉祁連山的生物多樣性及其保護價值》，教師引導(dǎo)學(xué)生從物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性、遺傳多樣性三個含義描述祁連山的生物多樣性，從直接價值、間接價值、潛在價值三個方面列舉祁連山的保護價值；第4課時，課題組教師和興趣小組的學(xué)生利用周末參與社會實踐活動——走訪《黑河源頭的夫妻管護站》。在距離青海省海北藏族自治州祁連縣縣城127公里的祁連山腳下有一對夫妻12年來共同守護著黑河源頭200多平方公里的土地，他們?nèi)諒?fù)一日堅守在這里，用腳步丈量著黑河源頭的生態(tài)安全線。師生在走訪過程中驚喜發(fā)現(xiàn)了2只雪豹、7匹藏野驢、15只黑頸鶴。野生動物的回歸就是黑河源頭生態(tài)逐漸轉(zhuǎn)好的最好證明，也是最鮮活、最具說服力的生態(tài)文明教育資源。

五、語文、美術(shù)、音樂等其他學(xué)科教師輔助活動的開展

語文學(xué)科組舉辦了《假如我是祁連山中的護林員》有獎?wù)魑幕顒?。生長在祁連山牧場的裕固族少年這樣寫道：“假如我是祁連山中的護林員，我會站在山頂眺望。云杉在自然中生長，在自由中爛漫。巍巍祁連綠波蕩漾，裕固牧歌悠揚嘹亮”；美術(shù)學(xué)科組舉辦了“巍巍祁連山、滔滔黑河水”學(xué)生攝影、書畫大賽。學(xué)生作品可謂精彩紛呈：有戈壁荒漠、康樂草原、七彩丹霞、八一冰川、九排松濤、祁連晴雪等自然景觀，也有大佛寺、木塔寺、鎮(zhèn)遠樓、馬蹄寺等人文景觀；有高山雪線棲息的雪豹，也有黑河濕地生活的黑鸛；有祁連山中牧民救助受傷巖羊的感人畫面，也有黑河岸邊農(nóng)民放飛折翅天鵝的真實情景；音樂學(xué)科組教師教唱地方民歌《祁連山，黑河水》。

教育專家成尚榮在《核心素養(yǎng)的中國表達》一書中這樣表述課程整合在新課程改革中的作用：“核心素養(yǎng)是綜合素養(yǎng)，既要有學(xué)科核心素養(yǎng)，更要有跨學(xué)科核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是知識、能力與態(tài)度的綜合，而且這種綜合必須由課程的綜合來體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生，促進學(xué)生的發(fā)展。課程整合成為核心素養(yǎng)提出后課程整合課改一個非常重要的關(guān)鍵點和亮點，世界各國也呈現(xiàn)出一個共同的走向，那就是課程的綜合化?！币荒甓嗟恼n題實踐告訴我們，多學(xué)科整合也是開發(fā)生態(tài)文明教育課程資源的一條有效途徑。

（責(zé)任編輯 周子瑩）