龍芊霓

“藝術(shù)作品迷人之處在于藝術(shù)家能夠從鮮活的生活中找到自己心中的圖像，甚至以近乎于修行的態(tài)度在紛繁宇宙中梳理出一個(gè)簡(jiǎn)約的崇拜圖形?！?/p>

——何建成

藝術(shù)與日常生活的邊界在逐漸打破。藝術(shù)家們紛紛在日常生活中尋找藝術(shù)答案：林偉祥重新審視生活中的尋常事物，通過(guò)拼接、涂改和圖像疊加的方式創(chuàng)作出歧義又真實(shí)的作品；付毅兵利用刮刀的不同形態(tài)，堆砌、涂抹出大千世界的視覺(jué)幻影，光怪陸離又大氣磅礴；彭永清借用地圖、大象、線條等元素來(lái)再現(xiàn)日常，利用不同材料和肌理組合來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的滿足……

如果說(shuō)藝術(shù)中蘊(yùn)含著某種真理，那么圍繞它在城市中的發(fā)展形態(tài)也同樣值得探索。近期，著名藝術(shù)家、策展人何建成在珠海圣緣博藝藝術(shù)館舉辦了一場(chǎng)命名為“博觀約取”的廣州美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家當(dāng)代藝術(shù)展，活動(dòng)吸引不少藝術(shù)愛(ài)好者前往。藝術(shù)日益?zhèn)涫荜P(guān)注，這不僅是策劃者、藝術(shù)家、愛(ài)好者等群體的背后付出與推動(dòng)，同樣也因?yàn)樗囆g(shù)品本身力量，內(nèi)在魅力以及其無(wú)限的延展性：一件作品，不同觀者可以解讀出各自的答案。

通過(guò)這次展覽，我們有幸見(jiàn)到這四位藝術(shù)家?；蛟S在與藝術(shù)家的交談中可以掀開一角面紗，結(jié)合他們獨(dú)特的視角、技藝及創(chuàng)意想象，一窺藝術(shù)創(chuàng)作的軌跡。

《珠?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱“ZH”）：為什么會(huì)以“青年藝術(shù)家”為主題在珠海辦展？

何建成（以下簡(jiǎn)稱“何”）：我與圣緣博藝藝術(shù)館合作辦的是系列展，每年寒暑假各有一次展出。以 “青年藝術(shù)家”為該系列主題，主要有以下考量：一是館方欣賞青年藝術(shù)家的探索精神，新銳藝術(shù)家的活力以及對(duì)專業(yè)的無(wú)限投入，這些吸引著館方扶持；二是我作為導(dǎo)師，熟悉這些藝術(shù)家在學(xué)習(xí)期間對(duì)藝術(shù)的探索、追求及成長(zhǎng)，我們總能在新生藝術(shù)家中發(fā)現(xiàn)具有特質(zhì)的年輕人。

ZH：這些青年藝術(shù)家與您這一代藝術(shù)家什么不同？

何：不同時(shí)代藝術(shù)家都有不同的思考方向。青年藝術(shù)家與我的生長(zhǎng)環(huán)境不同，他們所關(guān)心的問(wèn)題自然與我也不同。哪怕是同一題材，他們的表達(dá)方式也不一樣?；仡櫭佬g(shù)發(fā)展史，現(xiàn)在的孩子自由創(chuàng)作的空間更廣闊，現(xiàn)在的藝術(shù)教育，不會(huì)像以前那樣刻板教學(xué)，孩子們能有更多選擇，鼓勵(lì)他們表達(dá)。

ZH：經(jīng)過(guò)三次辦展，珠海這座城市對(duì)藝術(shù)的關(guān)注度有所變化嗎？

何：珠海人對(duì)文化熱情很高，這座城市有一定的文化底蘊(yùn)，城市對(duì)文化事業(yè)發(fā)展支持。比如這次展覽，也是這座城市對(duì)藝術(shù)向往的體現(xiàn)之一。當(dāng)然，一座城市的文化氣質(zhì)培養(yǎng)需要有一定的孵化過(guò)程，需要付出東西相當(dāng)多，并不是馬上就能看到結(jié)果。

ZH：您看好這座城市的文化發(fā)展?jié)摿幔?/p>

何：現(xiàn)在珠海的文化展覽活動(dòng)都做得比較專業(yè)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，是能做出一番成績(jī) 。

ZH：您如何看待這次展覽？

林偉祥（以下簡(jiǎn)稱“林”）：這是我們?nèi)说谝淮芜M(jìn)行聯(lián)展。我與付毅兵在創(chuàng)作中都選擇了植物素材，但是切入的角度有所不同。付毅兵將植物當(dāng)做自我審視的工具，與他個(gè)人充滿活力的性格非常相似，轉(zhuǎn)換到他的作品時(shí)，表現(xiàn)得也很活潑。我的作品中，植物常用于營(yíng)造畫面氛圍。利用植物來(lái)布置好場(chǎng)景，人物和事件才開始入場(chǎng)。而永清將現(xiàn)實(shí)世界與腦部世界連接，他的作品中有未來(lái)的虛幻畫面。將我們?nèi)齻€(gè)人的作品連接起來(lái)解讀，從付毅兵審視自我的景觀，到我關(guān)于現(xiàn)實(shí)與魔幻的景觀，再到永清未來(lái)虛擬的景觀。總體而言，我認(rèn)為是一個(gè)關(guān)于人類生存和活動(dòng)的景觀展覽。

ZH：您的作品看起來(lái)很魔幻，它來(lái)源于什么？

林：還是來(lái)源于生活。比如《史前動(dòng)物園》中的動(dòng)物原型來(lái)源于我養(yǎng)的寵物。我通過(guò)觀察寵物在某一段時(shí)間內(nèi)的狀態(tài)，對(duì)它們的形象作夸張化表達(dá)，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合形成作品中的魔幻劇場(chǎng)景觀。

ZH：有些藝術(shù)家長(zhǎng)期持續(xù)不斷地創(chuàng)作，有的十幾年，有的幾十年，除了熱情還需要什么？

林：如果僅是熱情，其實(shí)很難堅(jiān)持長(zhǎng)期推動(dòng)。其關(guān)鍵還是在于內(nèi)核，雖然都是在畫畫，但創(chuàng)作者有很多觀念與想法需要在創(chuàng)作中不斷推演、實(shí)現(xiàn)。一件事情想要深入，需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力，僅憑借激情去創(chuàng)作很容易僅浮于表面。

ZH：如何看待現(xiàn)在更多人選擇看手機(jī)，而不是親自到現(xiàn)場(chǎng)看作品？

付毅兵（以下簡(jiǎn)稱“付”）：我今天早上在珠海時(shí)看到一片海特別美，于是用手機(jī)拍了一張照，但拍完后的照片卻沒(méi)有了那種美的觀感。在信息時(shí)代，人們有太多選擇，甚至一些人只看標(biāo)題，而很少分析問(wèn)題的本質(zhì)。具體到作品，不到現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)辦法感知它的層次與肌理。對(duì)于部分信息時(shí)代的人而言，現(xiàn)場(chǎng)視覺(jué)沖擊并不是他們的精神所向，所以他們沒(méi)必要去現(xiàn)場(chǎng)看。

ZH：剛剛談到作品的肌理，您在用很多不同的肌理表現(xiàn)作品？

付：我喜歡嘗試?yán)貌煌牟牧先?chuàng)作。世界上的材料非常豐富，任何做工藝品的材料都可以用于畫面創(chuàng)作。比如《卒》是我用撲克牌畫的。因?yàn)楹茈y用筆同時(shí)表現(xiàn)竹子顏色的層次感，表面的光滑感以及竹子輪廓的平整感。后來(lái)發(fā)現(xiàn)撲克牌挺好，創(chuàng)作出來(lái)的效果也不錯(cuò)。不同材料的嘗試能幫助我畫出作品中的不同肌理。

ZH：創(chuàng)作的時(shí)候需要讓內(nèi)心平靜下來(lái)嗎？

付：創(chuàng)作的時(shí)候很歡快，我并不會(huì)過(guò)分地去約束自己創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)，更傾向于在自己的狀態(tài)中自然而然地讓畫面呈現(xiàn)。

ZH：怎么看待創(chuàng)作靈感？

付：我連續(xù)畫風(fēng)景十多年，并不是突然去畫竹子。在畫竹子之前，我可能畫了幾百?gòu)堉褡?，但每次?chuàng)作中都要尋找變化，甚至想方設(shè)法讓筆下的竹子變得更純粹化，這導(dǎo)致我需要在某個(gè)時(shí)間段研究作品的呈現(xiàn)方式?？v觀我的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，而每次轉(zhuǎn)換都是遞進(jìn)關(guān)系。我的創(chuàng)作可劃分為較明顯的三個(gè)時(shí)期：早期作品較寫實(shí)，看到什么畫什么；中期作品會(huì)根據(jù)畫面刪減一些元素，或者結(jié)合一些夢(mèng)境；現(xiàn)在我追求將元素提煉，讓作品更純粹化，不斷地給作品做減法。

ZH：您作品中的大象其實(shí)在畫幅中占比并不大？

彭永清（以下簡(jiǎn)稱“彭”）：其實(shí)大象可大可小。但是我想營(yíng)造一種荒誕的氛圍，在作品中展現(xiàn)矛盾情景。比如，在安靜的環(huán)境中設(shè)置一個(gè)火山口。讓畫面出現(xiàn)沖突，這恰是作品中的亮點(diǎn)之一。

ZH：那您內(nèi)心是矛盾的嗎？

彭：有時(shí)候是，我畫大象其實(shí)就是將自己想象成一只大象，借助大象來(lái)連接我的大腦不斷幻想。這兩年我又慢慢開始將地圖為創(chuàng)作線索，這是我記錄生活的方式之一。比如2017年我去歐洲看展，看展過(guò)程中我突然想到，這也是我的創(chuàng)作靈感之一。于是我通過(guò)電腦解構(gòu)了看展地點(diǎn)地圖標(biāo)記，將它們記錄在我的作品中。

ZH：很多藝術(shù)家在嘗試借助科技進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，您如何看？

彭：我個(gè)人看法，這也許是未來(lái)的趨勢(shì)。市面上借助新工具創(chuàng)作的藝術(shù)家很多，比如用會(huì)消失的顏料創(chuàng)作、新媒體藝術(shù)的興起。我的作品《卡片時(shí)代》原型就是一張銀行卡，我用電腦對(duì)銀行卡進(jìn)行再次排版，調(diào)整色彩，再畫成作品。

ZH：借助電腦創(chuàng)作的藝術(shù)品會(huì)使它藝術(shù)性變得模糊化了嗎？

彭：我認(rèn)為不會(huì)。藝術(shù)與生活息息相關(guān)，藝術(shù)與實(shí)用性相結(jié)合，將來(lái)它們的關(guān)系只會(huì)越來(lái)越緊密。哪怕是一位醫(yī)生，或者一位教師，他們的生活行為都會(huì)成為藝術(shù)品。比如我用自己的生活軌跡、用銀行卡來(lái)作創(chuàng)作靈感來(lái)源，或者一位收藏家展示自己的藏品，這些都能被理解為藝術(shù)。