張曼曼

摘 要：不同的學(xué)科有著自身獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，在開(kāi)展高中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)挖掘語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，利用語(yǔ)文學(xué)科資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)高尚品格的滲透，促進(jìn)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成。師生共同樹(shù)立起大德育觀。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;學(xué)科優(yōu)勢(shì);德育意識(shí)

高中語(yǔ)文學(xué)科具備人文性，它對(duì)健全學(xué)生的身心發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，激勵(lì)學(xué)生形成高尚的品格都具有積極的價(jià)值和影響。所以，在當(dāng)前高中語(yǔ)文課程的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育指導(dǎo)，讓學(xué)生在提高語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)知效果的同時(shí)，推動(dòng)人文綜合素養(yǎng)的發(fā)展，從而形成高尚的道德品質(zhì)。

一、基于作者生平，滲透高尚品格

基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科教材的編寫秉承了這一課標(biāo)精神。具體來(lái)說(shuō)，每一篇文章都有其創(chuàng)作者，而每一位作者在進(jìn)行文本創(chuàng)作時(shí)，不可避免要將自己的思想情感價(jià)值取向滲透在字里行間，這些思想情感價(jià)值取向就成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)的必要關(guān)注元素。因此，開(kāi)展高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作時(shí)，教師可以通過(guò)向?qū)W生講述作者生平，讓學(xué)生了解文本創(chuàng)作背后的故事，從而基于作者的生平經(jīng)歷，進(jìn)行體驗(yàn)和感知，促進(jìn)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情和品格，逐步實(shí)現(xiàn)高尚品格的生成，完成情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的教育。

例如，在《記念劉和珍君》一文中，教師就可以以魯迅先生生平為輻射點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚品格的滲透。魯迅先生三改志愿的出發(fā)點(diǎn)，他棄醫(yī)從文療救國(guó)人靈魂的宏愿，他對(duì)底層人民生活現(xiàn)狀的揭露，他針砭時(shí)疾喚醒民眾的熱忱等。通過(guò)課堂教學(xué)，使學(xué)生能夠從魯迅先生其人其文中，感知到愛(ài)國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，從而促進(jìn)自身成長(zhǎng)為有社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的棟梁之才。

顯而易見(jiàn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師基于文章的創(chuàng)作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生在增添文學(xué)常識(shí)量的同時(shí)，能夠體會(huì)作者的高尚品格，從而促進(jìn)自身德育素養(yǎng)的發(fā)展。

二、基于文本主旨，加強(qiáng)德育指導(dǎo)

每一篇完整的文章都有其要彰顯的主旨，而語(yǔ)文教材中所選擇的文章，其主旨都明確指向一定的德育教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)挖掘文本的主旨，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育指導(dǎo)，使學(xué)生能夠從文本的主旨出發(fā)，感受到作者寫文章的德育教化目的，以及作者高尚的情操，在提高自身文本解讀能力的同時(shí)，完成情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。

例如，在《離騷》這節(jié)課中，教師就可以基于教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育教育。從文本的內(nèi)容安排來(lái)看，在《離騷》中，作者通過(guò)象征、自傳性回憶，以及大量的比喻和想象等方式，描述了作者的情感激蕩，向人們表達(dá)了作者對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和楚國(guó)人民的關(guān)心，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《離騷》的主旨進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在解析《離騷》這節(jié)課的內(nèi)容和寫作手法中，體會(huì)到屈原在作品中滲透的情感，從而體會(huì)到作者的愛(ài)國(guó)主義情懷和不與世妥協(xié)的高潔品質(zhì)，促進(jìn)自身愛(ài)國(guó)主義憂患意識(shí)的生成。

不難看出，在開(kāi)展高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教師可以通過(guò)主旨的有效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生高尚品格的生成，從而落實(shí)對(duì)學(xué)生的德育指導(dǎo)，使學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)。

三、基于寫作訓(xùn)練，促進(jìn)品格養(yǎng)成

“寫作”是高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的重要內(nèi)容，但是，在以往的寫作訓(xùn)練中我們可以看到，存在部分學(xué)生所寫的文章過(guò)于平白，沒(méi)有情感上的起伏，也很少體現(xiàn)學(xué)生的真情實(shí)感，寫出的文章蒼白乏力，究其根本還是因?yàn)閷W(xué)生本身情感發(fā)展的情況不佳。因此，在實(shí)際語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的寫作訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生更好地在文章中表現(xiàn)自己的思想情感，從而在寫作中完成品格的內(nèi)化，促進(jìn)自身高尚品格的生成。

例如，在以“生命的最后一分鐘”為主題的文本寫作中，教師就可以先讓學(xué)生進(jìn)行交流，討論如果自己的生命僅剩下一分鐘，那么學(xué)生將會(huì)怎樣度過(guò)，讓學(xué)生在積極思考和對(duì)話中，能夠開(kāi)闊自己的思路，思考自己在生命最后一分鐘想要做的事，自我覺(jué)察生命意識(shí)、時(shí)間意識(shí)。在學(xué)生討論的過(guò)程中，學(xué)生逐漸意識(shí)到自己想要做的事有許多，使學(xué)生明白“時(shí)間”的重要性，從而逐步形成珍惜時(shí)間、珍惜生命的可貴品質(zhì)。而在學(xué)生進(jìn)行文本創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生也能夠?qū)⒆约旱南敕B透在寫作中，提高文本中情感表達(dá)的效果。學(xué)生在主題寫作訓(xùn)練中也能夠促進(jìn)自身高尚品格的形成。

總而言之，在高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育指導(dǎo)，既是當(dāng)前素質(zhì)教育理念的要求，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。因此，在語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視分析教材當(dāng)中的德育素材，找準(zhǔn)語(yǔ)文學(xué)科與德育教學(xué)之間的結(jié)合點(diǎn)，強(qiáng)化德育滲透意識(shí)，從而在發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)的過(guò)程中，逐步促進(jìn)學(xué)生高尚品格的生成，讓學(xué)生得以綜合、全面地發(fā)展和成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅小鳳.高中語(yǔ)文德育教育工作的有效開(kāi)展分析[J].中國(guó)校外教育，2017（S1）：445+458.

[2]劉潔.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透[J].學(xué)周刊，2017（33）：65-66.