梁利文

【摘要】本文梳理了改革開放以來馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在青年學(xué)生中的構(gòu)建進(jìn)程，可以從中得出：馬克思主義意識(shí)形態(tài)在青年學(xué)生中依然掌握著話語權(quán)，國(guó)家的政策舉措成為話語權(quán)在青年學(xué)生中構(gòu)建的決定因素，青年學(xué)生群體是話語權(quán)構(gòu)建中反應(yīng)最迅捷的群體，意識(shí)的獨(dú)立性特征在話語權(quán)構(gòu)建中表現(xiàn)尤為強(qiáng)烈。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義;意識(shí)形態(tài)話語權(quán);青年學(xué)生

構(gòu)建的歷程是包含諸多因素發(fā)生作用的過程。對(duì)于我國(guó)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的歷程，學(xué)界的觀點(diǎn)較為一致，以改革開放為界，將當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)發(fā)展歷程分為兩個(gè)階段。針對(duì)青年學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合改革開放以來青年思潮的涌現(xiàn)和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，以及國(guó)家針對(duì)青年學(xué)生、知識(shí)分子的政策調(diào)整，梳理分析改革開放以來馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在青年學(xué)生中構(gòu)建的整個(gè)過程，有利于堅(jiān)持和鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。

一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)在青年學(xué)生中掌握著話語權(quán)

馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義思想建設(shè)的根本指導(dǎo)理論，在改革開放的各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著思想主導(dǎo)的作用。這體現(xiàn)在，國(guó)家的根本指導(dǎo)思想地位穩(wěn)固，馬克思主義中國(guó)化在不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路顯示出來的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，各高等學(xué)校、中等學(xué)校堅(jiān)定不移地以馬克思主義思想為指導(dǎo)，大力培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是在某些領(lǐng)域、某些群體，以階級(jí)分析見長(zhǎng)的馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，在以抽象的人學(xué)分析為特征的西方思潮面前，正面臨著話語權(quán)的威脅和挑戰(zhàn)。馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在青年學(xué)生中的主導(dǎo)地位受到多元價(jià)值理念的挑戰(zhàn)，從意識(shí)形態(tài)理論來看，是其主導(dǎo)地位所決定的。畢竟作為主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，其話語權(quán)必然會(huì)受到其他意識(shí)形態(tài)和思潮的沖擊。必須重視這種沖擊和挑戰(zhàn)對(duì)于馬克思主義意識(shí)形態(tài)在青年學(xué)生中主導(dǎo)地位的潛在威脅，在奪取意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的斗爭(zhēng)中防微杜漸，及時(shí)調(diào)控，掌握局面，堅(jiān)持原則。

二、國(guó)家的政策舉措成為話語權(quán)在青年學(xué)生中構(gòu)建的決定因素

話語權(quán)構(gòu)建過程的矛盾是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間基本矛盾關(guān)系的體現(xiàn)。社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，要求我們必須在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，掌控意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。社會(huì)意識(shí)在其形成、發(fā)展、演變的過程中所體現(xiàn)出的非完全同步性、不平衡性、歷史繼承性，以及社會(huì)意識(shí)形式間的相互影響和相互作用的特性，使得社會(huì)意識(shí)會(huì)出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)不相符的情形。對(duì)此，國(guó)家的政策舉措將成為糾正這一狀況的決定因素。在當(dāng)代中國(guó)存在的U型（U-Curve）民意結(jié)構(gòu)，意味著這種意識(shí)激蕩有可能走向現(xiàn)實(shí)的沖突。這一民意結(jié)構(gòu)的根源是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡造成的社會(huì)分層現(xiàn)象，以及多元價(jià)值導(dǎo)致的社會(huì)裂痕。青年學(xué)生是其中最大的不確定因素，他們的思想狀況就是受現(xiàn)實(shí)和理想的雙重壓迫，思想不成熟容易出現(xiàn)波動(dòng)，被敵對(duì)勢(shì)力所利用。國(guó)家的政策和政府的舉措，成為彌合U型民意結(jié)構(gòu)，鞏固意識(shí)形態(tài)在青年學(xué)生中話語權(quán)的決定因素。話語權(quán)問題是思想問題，也是政治問題，歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)問題。鄧小平曾指出：“我們的政治路線就是搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！苯?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展總是在推動(dòng)意識(shí)的發(fā)展，這個(gè)推動(dòng)必須圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這條主線。抓住現(xiàn)代化建設(shè)這一主線，就抓住了意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的核心，國(guó)家的政策舉措才能發(fā)揮決定作用。

三、青年學(xué)生群體是話語權(quán)構(gòu)建中反應(yīng)最迅捷的群體

意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)歸根結(jié)底是話語權(quán)的爭(zhēng)奪。作為爭(zhēng)奪的核心，在各方力量此消彼長(zhǎng)的過程中，話語權(quán)會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。改革開放以來，馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在我國(guó)處于主導(dǎo)作用的整體形勢(shì)沒有發(fā)生改變。青年學(xué)生群體作為社會(huì)的新生力量，接受能力強(qiáng)，思想活躍度高，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化反應(yīng)敏感，這使得青年學(xué)生成為意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建過程中反應(yīng)最迅捷的群體。進(jìn)入21世紀(jì)，改革開放帶來的社會(huì)分層和思想波動(dòng)使得馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在青年學(xué)生中的思想主導(dǎo)力受到挑戰(zhàn)。根本原因是青年學(xué)生受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下多元價(jià)值理論的影響。這一時(shí)期的青年學(xué)生成長(zhǎng)在相對(duì)優(yōu)越開放的環(huán)境中，新事物與舊體制之間的沖突交錯(cuò)，使得他們更加具有批判性，強(qiáng)調(diào)自我，容易躁動(dòng)，一定程度上缺乏對(duì)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的理性認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史功績(jī)的深刻認(rèn)識(shí)，這些都是構(gòu)建馬克主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的根基。新時(shí)代，高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)，必須加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀的培育，使其樹立正確的三觀，成為國(guó)家的棟梁之才。

四、意識(shí)的獨(dú)立性特征在青年學(xué)生話語權(quán)構(gòu)建中表現(xiàn)明顯

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型是意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型的根本動(dòng)因，然而也不能忽略意識(shí)的相對(duì)對(duì)立性，意識(shí)的不平衡性、社會(huì)意識(shí)形式間的相互影響和相互作用的特性，使得作為意識(shí)一部分的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，其獨(dú)立性特征表現(xiàn)得尤為明顯。馬克思的意識(shí)形態(tài)概念是“適合一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及豎立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的，代表統(tǒng)治階級(jí)根本利益的情感、表象和觀念的總和”。建立在統(tǒng)治階級(jí)情感、表象、觀念之上的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，顯然在被社會(huì)存在所推動(dòng)的時(shí)候，表現(xiàn)得更加不平衡，意識(shí)形態(tài)間的相互作用更強(qiáng)烈。在進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，意識(shí)的獨(dú)立性進(jìn)一步增強(qiáng)。美國(guó)學(xué)者曼紐爾·卡斯特指出：“以信息技術(shù)為中心的技術(shù)革命，正在加速重造社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)……此外，新的傳播系統(tǒng)日趨使用全球的數(shù)碼語言，既將我們文化的言詞、聲音與意象之生產(chǎn)與分配在全球?qū)哟握?，又按個(gè)人的心情、身份、品位量身訂制?；?dòng)式電腦網(wǎng)絡(luò)呈指數(shù)增長(zhǎng)，并創(chuàng)造傳播的新形式與頻道，它既塑造生活，同時(shí)也為生活所塑造?！毕鄬?duì)于改革開放初期單一的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建渠道，當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)顯然更加寬泛和隱蔽。隨著信息網(wǎng)絡(luò)逐步占據(jù)人們生活的方方面面，信息網(wǎng)絡(luò)成為新世紀(jì)青年學(xué)生構(gòu)建話語權(quán)的重要場(chǎng)域。在這個(gè)新的場(chǎng)域，意識(shí)的獨(dú)立性主要表現(xiàn)為意識(shí)形式間的相互影響和相互作用。網(wǎng)絡(luò)輿論、自媒體使得信息場(chǎng)域成為一個(gè)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)缺乏絕對(duì)主導(dǎo)力的新領(lǐng)地。所以，關(guān)注意識(shí)的獨(dú)立性，就必須加強(qiáng)對(duì)信息場(chǎng)域的關(guān)注和管控，避免信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成為在青年學(xué)生中構(gòu)建意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的薄弱環(huán)節(jié)。

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【本文系2018年度廣西醫(yī)科大學(xué)青年科學(xué)基金資助項(xiàng)目“青年學(xué)生視角下中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語創(chuàng)新研究”（GXMUYSF201835）的階段性成果】

（作者單位：廣西醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院）