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未來不遠

2019-09-09 01:10陳丹妮
新作文·高中版 2019年6期
關鍵詞:人腦科幻電影算法

陳丹妮

“未來遠不遠?”

“不遠!”

“人就在未來,未來怎么會遠!”

這是《未來簡史》一書給我最震撼的回答。

環(huán)顧四周,同齡的人或多或少都在思索著未來。短期的,要讀什么書,要去哪里散心;長期的,考哪所大學,找什么工作。而心中耳邊時時想起的,常是那一句話:

你到底想做什么?

至少現(xiàn)在,我說不清楚。最近讀完《未來簡史》之后,更是惘然。

合卷之后,閉眼再想,此書最令我雀躍與恐慌之處無非就是——未來不遠,書中所描述的一切以自然而然的曼妙方式,正在發(fā)生。

這是一種窺破天機式的雀躍和恐慌。我仿佛看透了人類的本質,急于告訴別人未來會是什么樣的,但又害怕泄露天機。

因為書中講到,智人雖然統(tǒng)治了這個星球將近七萬年,但隨著科技的發(fā)展,越來越多的事實都在說明一個問題:不僅是人類,包括所有生物或許只是一堆算法,所有的生命都只是數(shù)據(jù)處理而已。未來的某一天,如果有人回首往事,他會發(fā)現(xiàn)人類只是宇宙數(shù)據(jù)流中的一片小小漣漪。

這個結論來得很突然,但又不是空穴來風。如書中所言,當時間來到了21世紀,幾乎一統(tǒng)江湖的人文主義,遭遇了史無前例的背叛。他出生入死的好戰(zhàn)友——科學——在背后狠狠插了一刀。未來,倒在血泊中的人文主義,望著手握匕首的影子高喊:數(shù)據(jù)主義,是你嗎?

數(shù)據(jù)主義,簡而言之,數(shù)據(jù)至上。

甚至連事物和人本身的意義,都是數(shù)據(jù)賦予的。

未來遠不遠?

不遠!

朋友圈每分每秒都在更新,認識的人吃了什么,去哪里玩,撞見什么笑點,屏幕上的指尖一劃,盡收眼底。覺得這一條動態(tài)不錯,點個贊,回復評論,似乎就能直接拉近和朋友的距離。對于許多發(fā)表人而言,集齊多少個贊,收到多少評論,更多時候比起拍下享受美食一剎那的欣喜和滿足,是不是更有意義?

“那連人本身也是數(shù)據(jù)嗎?”

“人類本身,甚至所有的生物,都是算法?!?/p>

那人類的意識呢?人的自由意志呢?是不是也是一種算法?

書中給出的肯定答案,細思極恐。

在赫拉利看來,自由主義重視個人體驗,是基于三個假設:我擁有一個不可分割的自我;這個真實的自我是完全自由的,所以人擁有自由的意志;沒有人比我自己更了解我,更知道我想要什么。而現(xiàn)代科學證明,自我意識完全可以分割,是一系列生化反應產(chǎn)生的結果。工業(yè)革命時代將人腦比作蒸汽機,現(xiàn)在的科學家們把人腦比作計算機——也就是說,現(xiàn)代科學承認,不論人腦如何精密,產(chǎn)生的經(jīng)驗、情感和欲望都來自生化算法,只是一種不同于二進制的數(shù)據(jù),僅此而已。

既然如此,話題就偏向了一個老生常談的方向:人工智能。

可作者卻沒有老生常談地提到科幻電影中,遵守或不遵守阿西莫夫三大法則的智能機器人。他更為宏觀地預言:未來,人工智能會接管我們的一切——它能夠搜集我們所有的數(shù)據(jù),掌握我們所有的偏好,替我們做出最正確的決定。

未來遠不遠?

不遠!

打開百度首頁,所有的熱點新聞都是根據(jù)我所搜索的信息推送的。人們所瀏覽到的新聞,不再來自新聞網(wǎng)頁漫無目的的推送,也不僅來自熱搜前十,而是人工智能和云計算“認為”我們感興趣的新聞。

人們耳機中聽的歌,也不再是自己從熱門列表里逐一挑選出來的,而是音樂軟件背后的計算平臺將符合個人喜好的歌單,推送給我們。

這便是書中所說的“量化自我”?;蛟S某種程度上,各種云計算對我們的了解,比我們自己更透徹。

那么可不可以說,未來的人們甚至現(xiàn)在的人們,就是將自己交給了外部的算法?人工智能真的在主導人類?人類喪失了自主權嗎?

赫拉利向我們展示的未來可能變得像科幻電影一樣黑暗,智神升上天堂,智人墜入深淵??萍嫉陌l(fā)展最終導致現(xiàn)有社會的變形和顛覆。

由于人工智能將取代越來越多可取代的職業(yè),社會就像“雪國列車”所描述的一樣,貧富差距無限拉大,以至于觸目驚心。站在社會頂端的人化身智神,其余的人在食物和虛擬游戲中昏昏度日。

這種說法可謂對社會未來發(fā)展的悲觀預測。但是人們會與生存系統(tǒng)博弈,而分配自有其不可動搖的規(guī)律。

曾有媒體人評論,一個經(jīng)濟時代的初期,分配差距加劇,新技術會消滅很多舊有的工作,但隨著新技術的擴展,新的工作不斷產(chǎn)生,最終,更為廣大的人群將從中受益。

工業(yè)時代是這樣,信息時代甚至數(shù)據(jù)時代的智人們,就不能在一路的負隅頑抗與突破中走下去嗎?

智人每一次都差點拜倒在高高的權威和新穎的創(chuàng)造品之下。然而,認知革命之后,智人沒有被互為主體的神祇和國家替代;工業(yè)革命之后,智人沒有被蒸汽機替代;信息革命之后,智人沒有被計算機替代。

為什么這一次就斷言要成為算法的奴仆呢?

未來遠不遠?

不遠!

不遠,但是未成定數(shù)!

不遠,所以受人影響!

不遠,所以可以改變!

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