趙建

每年高考一過，網(wǎng)上就流傳一個帖子，稱狀元們在職場上表現(xiàn)遠低于預(yù)期，一些高考狀元大學(xué)畢業(yè)后“銷聲匿跡”。有一些人“幸災(zāi)樂禍”，有言“應(yīng)試教育犧牲品”的，有說“現(xiàn)代仲永”的。一時間“看不起狀元”甚囂塵上。

這種情緒化的判斷，使我們在冷靜地思考“狀元”文化的同時，不得不警惕這種走向另一個極端的“狀元”情結(jié)。今天，一提起“狀元”，許多人便會牽扯上科舉，就會想起瘋癲的范進、被打斷腿的孔乙己。這種對科舉的情感阻隔如冤孽般的存在，使一些人對高考“狀元”的稱謂有近乎本能的排斥。

但是，這些動人的作品和妖魔化的偏見，卻不能代替我們對高考“狀元”的理性評斷。

如果我們弄清了高考是當(dāng)前最公正的選拔方式，那么我們對高考“狀元”的偏見可能就會有所緩和。高考是一場規(guī)則明確下的競技競智，雖然競爭劇烈，卻公平地發(fā)揮了選拔功能。在今天，當(dāng)我們還沒有構(gòu)建起一種更科學(xué)的選拔機制時，就沒有理由和資格來嘲笑它。

有人提議內(nèi)地高校增加面試環(huán)節(jié)。但是，在一個人情關(guān)系無孔不入的現(xiàn)實里，這樣做的結(jié)果只會使競爭的方式和手段發(fā)生變化，甚至導(dǎo)致更大的不公正。我們看到，今天高考錄取還只能搞“唯分數(shù)論”，以這種不盡合理的“唯分數(shù)論”來維系高考錄取的公平。在這種公平的環(huán)境里，眾多平民的孩子成了“狀元”，這讓我們想起來都不無溫暖。

“十年寒窗無人問，一舉成名天下聞?！痹诟偁幖ち?、群星閃耀的天空中，“狀元”無疑是最瑰麗的那顆星。在高考“狀元”的身上，我們看到，他們的學(xué)習(xí)方法、堅強的意志、出色的能力，無不閃耀著智慧的光輝。認為“狀元”高分低能，是一種近乎臆想的誤解。有人調(diào)查過300多個高考“狀元”，沒有一個是“高分低能”的，他們普遍活潑，和周圍同學(xué)的關(guān)系也都處理得非常好。北大、清華兩校學(xué)生中，70%左右的當(dāng)年高考狀元都因成績優(yōu)秀保送上了研究生;15%至20%的狀元出國，并拿到了發(fā)達國家知名大學(xué)的高額獎學(xué)金;有的剛就業(yè)就有數(shù)十萬元的年薪。

“狀元”文化真實地保留了一個民族的多元文化記憶、一種民間庸常的人生或社會價值取向，而其中蘊含的“以德立身、不屈不撓、立志成才”的苦學(xué)精神，無疑對社會的文明重心產(chǎn)生了積極引導(dǎo)。

在今天，高考“狀元”們積極進取、樂觀開朗的稟性，不僅僅激勵正在求學(xué)的青少年，也在時時提醒著那些庸庸碌碌、眼光如豆的大人們。那么，我們?yōu)槭裁床荒馨涯欠N提起“狀元”就搖頭的極端情結(jié)，換作一種真實而恬淡的表情呢？

（摘自人民網(wǎng)2019年1月23日）