邱志武

在中國新詩的發(fā)展歷程中，政治抒情詩是一種具有特定所指的詩歌形態(tài)，曾引領(lǐng)風(fēng)潮，一度占據(jù)詩壇主流位置，成為一個時代的文學(xué)印記。政治抒情詩主要誕生于20世紀(jì)50年代末60年代初，誕生了郭小川、賀敬之等具有相當(dāng)影響力的一批詩人。后來，整個社會環(huán)境發(fā)生變化，政治抒情詩也隨之出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，但是它作為一種詩體形式一直并未缺席。在當(dāng)下語境中，政治抒情詩又煥發(fā)出新的生機(jī)，值得關(guān)注。

程光煒曾具體分析了政治抒情詩的特點(diǎn)，“突出而強(qiáng)烈的政治功能”“強(qiáng)調(diào)凸顯國家、民族和集體主義的感情形態(tài)……英雄人物的情感世界往往是其中最核心的部分?！薄八急嫘?、政論性和鼓動性成為它最基本的情感風(fēng)格，藝術(shù)結(jié)構(gòu)主要分作蘇俄式的階梯體和中國式的鋪排體兩種樣式，而它的聲音特征則體現(xiàn)為一種洪亮而闊大的‘放歌性。它所追求的宏大敘事的藝術(shù)原則，與國家意識形態(tài)本身的合法性、權(quán)威性、莊嚴(yán)性是天衣無縫和合拍的?！盵1]這種分析一語中的，清晰地指明了政治抒情詩的內(nèi)在特質(zhì)和藝術(shù)特征。需要說明的是，本文中所表述的政治抒情詩并非是一種特指，所對照的標(biāo)準(zhǔn)也并非完全是郭小川、賀敬之式的政治抒情詩，這里對政治抒情詩采取的是一種比較寬泛的看法，在某種意義上來說，可以理解為一種與現(xiàn)實(shí)“政治”相關(guān)聯(lián)的詩歌，更多指向的是表現(xiàn)祖國、民族、人民、時代相關(guān)話題的詩歌，說到底這里言及的政治抒情詩指涉的是一種詩歌題材。

一、新時代語境下政治抒情詩的崛起與變化

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”。這是中國進(jìn)入新時代的政治宣言。吉狄馬加認(rèn)為：“自十八大以來，中國人的文化自信越來越強(qiáng)，整體社會氛圍和人們的自我意識也在發(fā)生變化，這是一個具有歷史意義的變化。”[2]歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個時代有一個時代的精神，一個時代有一個時代的文藝。當(dāng)一個時代的社會氛圍、思維方式、情感結(jié)構(gòu)和生活方式等發(fā)生了變化，那么，這些變化必然會在文學(xué)作品中有所反映。隨著中國進(jìn)入新時代，中國詩歌也會出現(xiàn)新的變化和迎來新的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)然，我們說中國進(jìn)入到了新時代，并非說中國當(dāng)代詩歌的面貌會突然地發(fā)生改變，而是有著一個變化發(fā)展的過程。因此，當(dāng)我們提出新時代詩歌，并非指詩歌突然煥然一新，而是說當(dāng)代詩歌在當(dāng)下的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)。

在新時代的文學(xué)場域中，圍繞著一些政治主題產(chǎn)生了大量的政治抒情詩。比如，“放歌新時代——慶祝中華人民共和國成立七十周年”“我和我的祖國——慶祝中華人民共和國成立七十周年”“紀(jì)念中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年”“喜迎十九大，我與扶貧攻堅同行”“紀(jì)念紅軍長征勝利80周年”“慶祝改革開放四十周年：最美中國”等等，這類詩歌在當(dāng)代詩壇占據(jù)重要的位置。要明確的是，當(dāng)我們關(guān)注政治抒情詩的時候，應(yīng)該看到詩人們并非只寫政治抒情詩，而是在新時代語境下，政治抒情詩成為詩壇一個不容忽視的存在。總體而言，新時代語境下政治抒情詩表現(xiàn)出一種豪邁、壯闊之氣。“寒冷潰退，暖流暗涌/草色又綠大江南北/春風(fēng)再一次刷新了世界//濃霾消散，新梅綻放/卸下冬眠的包袱輕裝出發(fā)/所有藏匿的都快快出來吧//馬在飛馳，鷹在進(jìn)擊/高鐵加速度追趕飛機(jī)的步履/一切，都在為春天的歡暢開道//海已開封，航道解凍/讓我們解開纜繩揚(yáng)帆出海/驅(qū)馳波濤奔涌萬里抵達(dá)天邊的云霞”（李少君《春風(fēng)再一次刷新了世界》），整首詩呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，最終生發(fā)出一種奔涌、澎湃之勢，表現(xiàn)出一種豪邁的情懷和博大的胸襟，讀之令人振奮和鼓舞。

新時代語境下的政治抒情詩表現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)。

首先，抒情主體的位移。1950、1960年代政治抒情詩的抒情主體主要是代表了一個階級、一個集體的情感，因此，抒情主體所抒發(fā)的情感往往是非個人化的。新時期以來，政治抒情詩的抒情主體逐漸發(fā)生了位移，由“我們”變成了“我”，這個“我”不再是階級、集體的代言人，而是成為個體意義上的“我”。在新時代語境下，一些詩歌的抒情主體出現(xiàn)了新的變化，那個曾經(jīng)一度被彰顯的、個體意義上的“我”開始變得渺小。譬如，“我就是/這浩浩蕩蕩奔忙的人群中的一員/我得承認(rèn) 相比他們/我很渺小/渺小得如長江上的一朵浪花”（謝克強(qiáng)《春的序曲》），這個“渺小”的“我”的出現(xiàn)，從某種角度來說，恰恰是對“我們”的一種認(rèn)同，表現(xiàn)出一種對集體意識重新回歸的趨向。

其次，情感的內(nèi)斂。政治抒情詩作為一種詩歌形態(tài)，離不開“抒情”二字，雖然強(qiáng)調(diào)抒情，但是忌諱濫情，因?yàn)楦呖汉吞摷俚那楦腥菀资拐问闱樵娮兊檬?nèi)在韻律的和諧，這種情感既不能毫無節(jié)制，也不能“為賦新詞強(qiáng)說愁”，要掌握好情感抒發(fā)的火候，既要豐沛又要有所節(jié)制，更為關(guān)鍵是這種情感要源于詩人心底真情實(shí)感的自然流露?！按笱隳巷w了/大雁北飛了/有了新名雄安了/雄安規(guī)劃新區(qū)了/只要淀上的蘆花秋天白/只要淀上的荷花夏日開/這就是家/小康手指百姓家”（葉延濱《荷花說》），這是一首表現(xiàn)中國大變化、大發(fā)展的政治抒情詩，但這首詩并沒有那種高亢的節(jié)奏，而是很節(jié)制、內(nèi)斂，一種來自心底深沉情感緩緩地呈現(xiàn)出來。

再次，新的抒情意象的介入。新時代的政治抒情詩還出現(xiàn)了一些新的詩歌意象和詞語，比如，高鐵、扶貧式開發(fā)、朋友圈等，這些意象和詞語在一些詩歌中有所呈現(xiàn)。拿高鐵來說，“飛箭駕馭著春風(fēng)/軌枕成無聲的琴鍵/車輪上那些飛翔的事物/都從軸心輻射/子彈頭用曲線滑翔出/風(fēng)的速度/行走的低調(diào)與平穩(wěn)/略顯底氣與城府/穿梭的身影揣著追求/往返于人間與夢境//抵達(dá)與出發(fā)的心聲/與軌道重合/目光始終嵌著/那幅永恒的背景/飛馳的腹腔中窺視到/一個璀璨的星空在延伸/神靈從光影中擦身/古老的巨人/試圖穿越那道輪回”（梁爾源《東方意念·從北京乘高鐵出發(fā)》），這些新的詩歌意象和詞語，昭示著新時代詩歌呈現(xiàn)出的新氣象。這些新的意象既增加了詩歌的活力，又拓展了詩歌的表現(xiàn)力。

二、歷史反思、時代召喚和詩之責(zé)任

對于政治抒情詩而言，無論過去對其存有何種質(zhì)疑和指責(zé)，但是從接受美學(xué)角度來講，應(yīng)該承認(rèn)其合理性。由于讀者的口味和喜好不同，對詩歌類型、風(fēng)格的需求也必然是多種多樣的。因此，詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)表現(xiàn)出多元化、多層次、多樣態(tài)的特點(diǎn)，以此來滿足不同層次讀者的需求。政治抒情詩作為一種對社會政治最直接的表達(dá)，當(dāng)有其自身的位置，這是政治抒情詩存在的前提。

就新時代語境下的政治抒情詩而言，應(yīng)該打磨與“新時代”相匹配的品格和氣度，講述中國故事，塑造中國人民的新形象，建構(gòu)具有“史詩”氣魄的大詩，表現(xiàn)出人民構(gòu)筑偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)中國夢的中國氣派和中國作風(fēng)。政治抒情詩的立足點(diǎn)是思想性，要傳播正能量，但是這種思想的載體必須和藝術(shù)性密切結(jié)合在一起。詩歌與現(xiàn)實(shí)之間，必須要通過思想的凝聚作為橋梁。沒有思想燭照的現(xiàn)實(shí)，只能是死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)，沒有魂魄，沒有筋骨。不僅如此，詩歌對于現(xiàn)實(shí)的指涉，必須要通過藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來。正如特里·伊格爾頓所言：“藝術(shù)中意識形態(tài)的真正承擔(dān)者是作品本身的形式，而不是可以抽象出來的內(nèi)容?！盵5]政治抒情詩先得是“詩”，如果不在意象的營構(gòu)、情感的抒發(fā)、細(xì)節(jié)的描摹等方面下功夫，政治抒情詩是沒有出路的。說到底，政治抒情詩的關(guān)鍵問題就是要在現(xiàn)實(shí)性、思想性和藝術(shù)性三者之間進(jìn)行有效融合的問題。

政治抒情詩在對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行藝術(shù)化的過程中重點(diǎn)要注意三個方面：首先，處理好虛實(shí)之間的關(guān)系。政治抒情詩往往從實(shí)處寫起，在進(jìn)行升華的過程中要寫“虛”，只有虛寫才能使詩歌呈現(xiàn)出大氣象、大境界，但是，同時需要注意的是要虛實(shí)相間、虛實(shí)得當(dāng)，如果虛而無當(dāng)則容易出現(xiàn)“跑空”的情況。既要把“實(shí)”放到“虛”中來統(tǒng)攝，又要將“虛”放在“實(shí)”的基礎(chǔ)上來升華，這樣才能做到虛實(shí)有度。其次，抒情要有所節(jié)制。過于夸張、放縱的抒情，容易凌空蹈虛，不可能產(chǎn)生撼人心魄的力量，所以抒情中適當(dāng)吸收敘事文類的一些手法，如細(xì)節(jié)、對話、場景、動作等因素，能讓抒情獲得質(zhì)感，從而“表達(dá)出一種普遍性的人類情感”。再次，藝術(shù)手法的使用要多樣化。新時代語境下的政治抒情詩，在繼續(xù)使用傳統(tǒng)藝術(shù)手法的過程中，要注重滲入其它藝術(shù)手法，甚至可以借鑒現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的一些藝術(shù)技巧，新時代的政治抒情詩要在更復(fù)雜的語境中大有所為，就更需要在“深入當(dāng)代”中兼容并包，從而展現(xiàn)出新時代的風(fēng)范和氣象。

總之，對于一首政治抒情詩而言，其創(chuàng)作的好與壞，歸根到底的核心要素是詩人，詩人既不能撇開“詩”來談?wù)撜?，更不能扔掉政治來談?wù)撛姼?。在新時代的語境下，要處理好“政治”與“詩歌”之間的關(guān)系，從而使政治抒情詩煥發(fā)出更加靚麗的光彩。

注 釋

[1] 程光煒：《中國當(dāng)代詩歌史》，中國人民大學(xué)出版社2003年版，第131頁。

[2] 吉狄馬加：《抒發(fā)中國情感，凝聚中國精神，努力創(chuàng)造中國詩歌新的輝煌》，《詩歌月刊》2019年第2期。

[3] 臧棣：《詩是一個生命事件》，《詩刊》2018年下半月刊第5期。

[4] 陳曉明：《壯懷激烈： 中國當(dāng)代文學(xué)60年》，《文藝爭鳴》2009年第7期。

[5] [英]特里·伊格爾頓：《馬克思主義與文學(xué)批評》，文寶譯，人民文學(xué)出版社1980年版，第28頁。