包心鑒

[摘要]在深入總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放偉大征程中，習(xí)近平總書(shū)記多次鮮明地提出“偉大改革開(kāi)放精神”。偉大改革開(kāi)放精神，是我國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的精神結(jié)晶，是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾首創(chuàng)精神的有機(jī)融合，是中華民族精神的時(shí)代升華，是將新時(shí)代改革開(kāi)放進(jìn)行到底的強(qiáng)大動(dòng)力，是推進(jìn)社會(huì)變革、促進(jìn)人的全面發(fā)展的巨大精神力量。偉大改革開(kāi)放精神，貫穿于改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期，滲透于改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一切方面，潛移默化為人們新的價(jià)值取向和行為方式，從本質(zhì)上說(shuō)是一種革命的精神、斗爭(zhēng)的精神。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，尤其在當(dāng)前改革攻堅(jiān)階段和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步弘揚(yáng)和踐行偉大改革開(kāi)放精神，對(duì)于更深層次地堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，進(jìn)一步推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革開(kāi)放，創(chuàng)造中華民族的更大奇跡，具有特殊的價(jià)值和意義。

[關(guān)鍵詞]偉大改革開(kāi)放精神;精神結(jié)晶;有機(jī)融合;時(shí)代升華;精神力量

[中圖分類(lèi)號(hào)]D61

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-0599（2019）02-0027-07

在深入總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放偉大征程中，習(xí)近平總書(shū)記多次鮮明地提出“偉大改革開(kāi)放精神”。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話(huà)中，他進(jìn)一步明確指出：“改革開(kāi)放鑄就的偉大改革開(kāi)放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”[1]P14偉大改革開(kāi)放精神，是我國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的精神結(jié)晶，是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾首創(chuàng)精神的有機(jī)融合，是中華民族精神的時(shí)代升華，是推進(jìn)社會(huì)變革、促進(jìn)人的發(fā)展的巨大精神力量。在新時(shí)代新征程上，進(jìn)一步弘揚(yáng)和踐行偉大改革開(kāi)放精神，對(duì)于更深層次地堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)前重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革開(kāi)放、全面完成黨的十八屆三中全會(huì)部署的改革任務(wù)，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族的更大奇跡、創(chuàng)造讓世界刮目相看的更大奇跡，具有特殊的價(jià)值和意義。

一、改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的精神結(jié)晶

精神源于實(shí)踐，偉大的實(shí)踐鍛造偉大的精神。馬克思深刻揭示，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[2]P501;在新的社會(huì)實(shí)踐中，人們“通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身”，“煉出新的品質(zhì)”，“造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言”。[3]P487我國(guó)持續(xù)40年的改革開(kāi)放，就是這樣一場(chǎng)鍛煉社會(huì)成員新的品質(zhì)，造成新的力量和新的觀念、新的生存方式和交往方式、新的需要和新的語(yǔ)言的革命性的社會(huì)實(shí)踐。這場(chǎng)偉大社會(huì)實(shí)踐，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一次偉大覺(jué)醒，又是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命;偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。而最能本質(zhì)性地體現(xiàn)和彰顯從偉大覺(jué)醒到偉大創(chuàng)造、從偉大革命到偉大飛躍歷史進(jìn)程的，就是貫穿于改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期、滲透于改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一切方面、潛移默化為人們新的價(jià)值取向和行為方式的偉大改革開(kāi)放精神。

黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期。在這一歷史時(shí)期，改革開(kāi)放偉大實(shí)踐歷史性地改變著長(zhǎng)期封閉僵化的大地，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包到企業(yè)全面改革、從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)到放開(kāi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到開(kāi)放沿海城市，改革開(kāi)放大潮勢(shì)如破竹般地沖滌著人們傳統(tǒng)的思維定勢(shì)、生活習(xí)慣和生存方式，極大地喚醒和激發(fā)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、能力本位意識(shí)和社會(huì)主體意識(shí)，敢闖敢冒、敢為人先的進(jìn)取精神，時(shí)間就是金錢(qián)、效率就是生命的效率觀念，先富帶后富、大家共同富的利益價(jià)值取向，追求正當(dāng)利益、維護(hù)個(gè)人權(quán)利的民主意識(shí)……成為這一時(shí)期偉大改革開(kāi)放精神的豐富內(nèi)涵和鮮活體現(xiàn)，成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民沖破一切封閉僵化觀念的束縛，義無(wú)反顧選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚社會(huì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，在應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)嚴(yán)重復(fù)雜形勢(shì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)中，我國(guó)改革開(kāi)放繼續(xù)向前推進(jìn)。在這一歷史時(shí)期，以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為改革目標(biāo)和基本框架的經(jīng)濟(jì)體制改革的全面推進(jìn)，以解決民生問(wèn)題為核心任務(wù)的社會(huì)體制改革的深入展開(kāi)，以發(fā)展黨內(nèi)民主和推進(jìn)社會(huì)民主為價(jià)值取向的政治體制改革的漸進(jìn)發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了人們思想解放和觀念更新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、民主法治觀念、以人為本理念和公平正義訴求，不啻為這一歷史時(shí)期改革開(kāi)放精神的主體內(nèi)容和突出體現(xiàn)，是捍衛(wèi)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要社會(huì)資源和強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們黨正是依托這些來(lái)自于改革開(kāi)放實(shí)踐的偉大改革開(kāi)放精神，把改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義成功推進(jìn)到新世紀(jì)并站上了新起點(diǎn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)定的信念和無(wú)畏的膽略堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，依靠改革開(kāi)放這場(chǎng)偉大社會(huì)革命創(chuàng)造性地把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代。黨的十八屆三中全會(huì)高屋建瓴確立了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和和治理能力現(xiàn)代化的全面深化改革總目標(biāo)和重要領(lǐng)域及關(guān)鍵環(huán)節(jié)全面深化改革的主要任務(wù)，開(kāi)啟了全面深化改革開(kāi)放、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革開(kāi)放的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的全新局面。十八屆三中全會(huì)以來(lái)短短5年多時(shí)間，全面深化改革開(kāi)放偉大實(shí)踐在神州大地風(fēng)起云涌全面展開(kāi)，1600多項(xiàng)改革方案扎實(shí)推進(jìn)，啃下了不少硬骨頭，闖過(guò)了不少急流險(xiǎn)灘，解決了許多過(guò)去想解決而沒(méi)有解決的難題，攻克了許多過(guò)去想攻克而難以攻克的制度痼瘴，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的歷史性新局面，對(duì)外開(kāi)放呈現(xiàn)全方位突破、多層次推進(jìn)、勇立時(shí)代潮頭、引領(lǐng)時(shí)代前行的劃時(shí)代新局面。十八屆三中全會(huì)以來(lái)全面深化改革和全面擴(kuò)大開(kāi)放的偉大實(shí)踐，使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，在更廣泛領(lǐng)域和更高層面鍛造、提煉了偉大改革開(kāi)放精神。新時(shí)代的偉大改革開(kāi)放精神，既體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)行體制和制度進(jìn)行全面性創(chuàng)新，又體現(xiàn)在更深層次地堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;既體現(xiàn)在愈加普遍自覺(jué)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、主體意識(shí)、公平意識(shí)、共富意識(shí)，又體現(xiàn)在不斷增強(qiáng)的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí);既體現(xiàn)在共同筑起中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，又體現(xiàn)在大家都是追夢(mèng)人、在追夢(mèng)道路上人人出彩?？傊?，新時(shí)代的偉大改革開(kāi)放精神，無(wú)論從歷史深度來(lái)說(shuō)還是從時(shí)代高度來(lái)說(shuō)，都是前所未有的，極大地豐富了中華民族精神的內(nèi)涵，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)，成為推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力！

二、黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與人民首創(chuàng)精神的有機(jī)融合

精神來(lái)自于實(shí)踐、實(shí)踐鍛造精神，這一過(guò)程絕不是自發(fā)的、消極被動(dòng)的，而是社會(huì)實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展大勢(shì)，通過(guò)主觀能動(dòng)的努力和先進(jìn)思想的引領(lǐng)反作用于社會(huì)實(shí)踐，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、提升實(shí)踐成效的結(jié)果。歷史包括“精神創(chuàng)造”史，“不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”[2]P295;同時(shí)，“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想”[4]P292。馬克思恩格斯精辟揭示的這些思想形成規(guī)律，運(yùn)用于我國(guó)改革開(kāi)放偉大社會(huì)實(shí)踐，那就是這樣一種生動(dòng)而深刻的認(rèn)識(shí)過(guò)程：中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視、深刻把握人民群眾的首創(chuàng)精神，并適應(yīng)新的時(shí)代潮流和新的改革開(kāi)放實(shí)踐不斷加以總結(jié)和提煉，從而形成了不同歷史時(shí)期具有不同內(nèi)容和特點(diǎn)而又一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的偉大改革開(kāi)放精神。這不啻是偉大改革開(kāi)放精神生成與發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

高度重視、深刻把握人民群眾的首創(chuàng)精神和偉大創(chuàng)造。這是偉大改革開(kāi)放精神生成的重要邏輯起點(diǎn)。人民是真正的英雄。人民、只有人民，才是創(chuàng)造歷史的強(qiáng)大力量。早在改革開(kāi)放初期，鄧小平就深刻指出：“在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問(wèn)題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問(wèn)題，一定會(huì)遇到重重障礙?！薄爸灰覀冃湃稳罕?，走群眾路線(xiàn)，把情況和問(wèn)題向群眾講明白，任何問(wèn)題都可以解決，任何障礙都可以排除”[5]P152。鄧小平尤其反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放中的許多成功，都是“群眾發(fā)明的，我只不過(guò)把它們概括起來(lái)，提出了方針政策”[6]P272。“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?！盵6]P382“改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來(lái)的。報(bào)告（指黨的十四大報(bào)告——引者注）中講我的功績(jī)，一定要放在集體領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)，絕不是一個(gè)人的腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)，是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來(lái)，加以提倡?！盵7]P30-31這些意味深長(zhǎng)的論述，既深刻彰顯了作為人民衷心擁戴的領(lǐng)袖和“改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師”的鄧小平徹底的唯物主義態(tài)度和相信人民群眾、依靠人民群眾的高風(fēng)亮節(jié)，又深刻揭示了人民群眾的偉大創(chuàng)造和首創(chuàng)精神是推動(dòng)改革開(kāi)放的真正動(dòng)力，是生成偉大改革開(kāi)放精神的真正源頭。正是由于黨的領(lǐng)袖和中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)以安徽鳳陽(yáng)小崗村18位農(nóng)民大無(wú)畏精神為代表的人民群眾首創(chuàng)精神的鮮明褒揚(yáng)和改革開(kāi)放新生事物的大力支持，才形成了波瀾壯闊的改革開(kāi)放大潮，創(chuàng)造了社會(huì)主義發(fā)展史上前所未有的偉大奇跡。

把人民群眾首創(chuàng)精神和偉大創(chuàng)造與黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)改革開(kāi)放的堅(jiān)定方向和堅(jiān)強(qiáng)能力有機(jī)融合起來(lái)，這是偉大改革開(kāi)放精神鞏固提升的重要邏輯路徑。改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持“堅(jiān)持以人民為中心”的新發(fā)展理念，對(duì)人民群眾的首創(chuàng)精神給予了更加高度的重視，把來(lái)自人民的偉大創(chuàng)造作為制定和調(diào)整改革開(kāi)放政策的重要依據(jù)，作為推動(dòng)改革全面深化和開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大的強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代全面深化改革過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。改革開(kāi)放是人民的要求和黨的主張的統(tǒng)一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開(kāi)放事業(yè)的實(shí)踐主體。所以，必須堅(jiān)持人民主體地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，緊緊依靠人民推進(jìn)改革開(kāi)放。改革開(kāi)放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開(kāi)放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自?xún)|萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧?！盵8]P138人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉。改革開(kāi)放之所以得到廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和積極參與，最根本的原因在于我們一開(kāi)始就使改革開(kāi)放事業(yè)深深扎根于人民群眾之中。我國(guó)改革開(kāi)放積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平著重指出，“其中很重要的一條就是強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民的主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。沒(méi)有人民支持和參與，任何改革都不可能取得成功。無(wú)論遇到任何困難和挑戰(zhàn)，只要有人民支持和參與，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有越不過(guò)的坎”[8]P141。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)的重要講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步深刻揭示，堅(jiān)持以人民為中心，“尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力”[1]P24，“激勵(lì)人民更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”[1]P25，既是改革開(kāi)放40年一條基本的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又是在前進(jìn)道路上把改革開(kāi)放進(jìn)行到底的一個(gè)根本的價(jià)值取向。黨的十八屆三中全會(huì)以來(lái)的5年，在我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展史上，既是黨領(lǐng)導(dǎo)改革、駕馭改革、推進(jìn)改革水平最高的5年，又是人民群眾認(rèn)知改革、參與改革、支持改革狀況最好的5年。偉大改革開(kāi)放精神有機(jī)地融入黨的思想理論創(chuàng)新，成為在新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的鮮明特征和重要支撐，正是把人民群眾首創(chuàng)精神與黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)融合起來(lái)的必然結(jié)果和時(shí)代彰顯。

三、中華民族精神的時(shí)代升華

人類(lèi)社會(huì)的精神生產(chǎn)，遵循著歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一的軌跡，是一定歷史階段和時(shí)代條件下的產(chǎn)物。馬克思說(shuō)：“要研究精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)之間的聯(lián)系，首先必須把這種物質(zhì)生產(chǎn)本身不是當(dāng)作一般范疇來(lái)考察，而是從一定的歷史的形成來(lái)考察。”[9]P296恩格斯說(shuō)：“我們只能在我們時(shí)代條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們就認(rèn)識(shí)到什么程度?！盵10]P494縱觀人類(lèi)社會(huì)精神發(fā)展史，任何一種進(jìn)步的精神形態(tài)，都無(wú)不是民族性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一;時(shí)代性寓于民族性之中，愈是民族的則愈是時(shí)代的。這可以說(shuō)是人類(lèi)先進(jìn)精神的生成邏輯。

偉大改革開(kāi)放精神，深刻彰顯了民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一的基本規(guī)律和本質(zhì)特征，它既是一種時(shí)代精神，又是一種民族精神，是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)和不懈奮斗精神在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中的時(shí)代升華。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的重要講話(huà)中作了精辟而生動(dòng)的闡發(fā)：“中國(guó)人民具有偉大夢(mèng)想精神，中華民族充滿(mǎn)變革和開(kāi)放精神。幾千年前，中華民族的先民們就秉持‘周雖舊邦，其命維新的精神，開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。自古以來(lái)，中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法變革圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，留下了‘治世不一道，便國(guó)不法古等豪邁宣言。自古以來(lái)，中華民族就以‘天下大同、‘協(xié)和萬(wàn)邦的寬廣胸懷，自信而又大度地開(kāi)展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫(xiě)了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。正是這種‘天行健，君子以自強(qiáng)不息、‘地勢(shì)坤，君子以厚德載物的變革和開(kāi)放精神，使中華文明成為人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。中華民族以改革開(kāi)放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基”[1]P39-40。這段精辟論述，大氣磅礴、底蘊(yùn)深厚，不啻是對(duì)偉大改革開(kāi)放精神的民族性與時(shí)代性的最深邃的詮釋。

偉大改革開(kāi)放精神，產(chǎn)生于改革開(kāi)放偉大實(shí)踐，但卻是從歷史深處走來(lái)，多維度地濃縮了中華民族精神的優(yōu)秀品質(zhì)，把中華民族精神上升到時(shí)代的高度。

（一）注重實(shí)踐、實(shí)事求是精神在改革開(kāi)放中的時(shí)代升華

中華民族先哲們十分注重認(rèn)識(shí)論的矯正，很早就提出經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的樸素實(shí)踐觀。尤其是《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》提出的“實(shí)事求是”，被中國(guó)共產(chǎn)黨人古為今用，提煉上升為黨的思想路線(xiàn)。這一思想路線(xiàn)，貫穿從“新時(shí)期”到“新時(shí)代”的改革開(kāi)放全過(guò)程，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的果斷開(kāi)啟和深入推進(jìn)具有非同尋常的重大意義，它既是偉大改革開(kāi)放精神產(chǎn)生與發(fā)展的思想基礎(chǔ)，又是偉大改革開(kāi)放精神的重要內(nèi)容和鮮明特色。正是由于發(fā)生在40多年前的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，吹響了新時(shí)期解放思想的號(hào)角，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。正是由此，解放思想、實(shí)事求是成為新時(shí)期黨的思想路線(xiàn)的最重要內(nèi)容，成為偉大改革開(kāi)放精神的最鮮明底色。可以說(shuō)，沒(méi)有解放思想、實(shí)事求是，就沒(méi)有當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放，也就沒(méi)有偉大改革開(kāi)放精神。因此鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)期改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是?！盵6]P382

解放思想、實(shí)事求是作為偉大改革開(kāi)放精神的思想基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，突出表現(xiàn)為，既不固守“本本”、不走封閉僵化的老路，也不照搬他人、不走改旗易幟的邪路，而是一切從中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求出發(fā)，在改革開(kāi)放實(shí)踐探索中堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義新路。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！薄案母镩_(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。”[11]改革開(kāi)放實(shí)踐雄辯證明，“在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000多年文明史、13億多人口的大國(guó)推進(jìn)改革發(fā)展，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺?！盵1]P27在前進(jìn)道路上，我們只有進(jìn)一步弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的改革開(kāi)放精神，一切從人民群眾的社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展要求緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷奪取改革開(kāi)放的偉大勝利，通過(guò)改革開(kāi)放把美好藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

（二）以人為本、民惟邦本精神在改革開(kāi)放中的時(shí)代升華

中華民族精神，從本質(zhì)上說(shuō)是一種“人文至上”精神，“惟天地，萬(wàn)物父母;惟人，萬(wàn)物之靈?！蔽覀兊南热藲v來(lái)注重人的主體性作用，將“人文”與“天文”放在對(duì)等的位置，這就是《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)的，“剛?cè)嵯噱e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！边@種“人文至上”精神，表現(xiàn)在社會(huì)變革領(lǐng)域，集中形成了“以民為本”“民惟邦本”的政治社會(huì)觀，這就是中國(guó)儒家政治文化所主張的“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@樣一種傳統(tǒng)的“人文至上”精神，在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中得到了時(shí)代性的升華，形成了“尊重人民群眾首創(chuàng)精神”的改革認(rèn)識(shí)論和“堅(jiān)持以人民為中心”的唯物史觀。鄧小平明確提出，制定改革開(kāi)放政策的根本依據(jù)，應(yīng)該主要看人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民高興不高興、人民放心不放心;判斷改革開(kāi)放政策的根本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。習(xí)近平深刻指出，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開(kāi)放的初心和使命;我們必須始終以最廣大人民根本利益作為改革開(kāi)放和一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，既通過(guò)提出并貫徹正確的理論和路線(xiàn)方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力，讓人民共享改革開(kāi)放成果。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持并身體力行的改革主體觀和價(jià)值觀，有力激發(fā)了人民群眾參與改革、投身改革的主體意識(shí)和能動(dòng)精神，已經(jīng)深深內(nèi)化為偉大改革開(kāi)放精神的基礎(chǔ)內(nèi)容，把中華民族傳統(tǒng)“人文”精神提升到時(shí)代高度。

（三）自強(qiáng)不息、厚德載物精神在改革開(kāi)放中的時(shí)代升華

“天行健、君子以自強(qiáng)不息?！边@是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最鮮明的文化自信元素，也是中華民族最寶貴的文化傳承基因。中華民族之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌堅(jiān)、前赴后繼、生生不息，創(chuàng)造了長(zhǎng)達(dá)5000多年的中華文明，從民族精神根脈上來(lái)說(shuō)就是因?yàn)橛辛诉@樣一種自強(qiáng)不息的文化自信基因。自強(qiáng)不息精神，就是奮發(fā)圖強(qiáng)、獨(dú)立自主、孜孜不倦、堅(jiān)韌不拔、百折不撓、鍥而不舍的精神。這種民族精神，在當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中得到了從廣度到深度的凝練和提升，形成為全方位的、具有濃郁時(shí)代氣息的自強(qiáng)不息精神境界和價(jià)值追求：體現(xiàn)在個(gè)體價(jià)值方面，就是勇于競(jìng)爭(zhēng)、自我超越;體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值方面，就是激濁揚(yáng)清、革故鼎新;體現(xiàn)在國(guó)家價(jià)值方面，就是奮發(fā)圖強(qiáng)、民族振興。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)崇尚自強(qiáng)不息精神，在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中十分注重從制度設(shè)計(jì)到政策調(diào)整全方位地激發(fā)和保護(hù)人民群眾的自強(qiáng)不息精神，從而賦予自強(qiáng)不息民族精神以新時(shí)代的豐富內(nèi)涵。

與天道運(yùn)行體現(xiàn)出的自強(qiáng)不息精神相對(duì)應(yīng)，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”厚德載物，這是中華民族一貫崇尚的精神向度和道德準(zhǔn)則。厚德載物，就是要有寬廣的視野、深厚的修養(yǎng)和博大的胸懷，包容萬(wàn)物、博采眾長(zhǎng)。厚德載物精神滲透于中華民族精神的方方面面，成為民族文化自信的重要標(biāo)識(shí)。在人與人關(guān)系方面，體現(xiàn)為虛懷若谷、寬以待人;在人與自然關(guān)系方面，體現(xiàn)為善待萬(wàn)物、和諧共生;在國(guó)與國(guó)、民族與民族關(guān)系方面，體現(xiàn)為協(xié)和萬(wàn)邦、和睦共容;在思想文化方面，體現(xiàn)為兼容并包、海納百川……如此等等優(yōu)秀精神和文明品格，在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代制度架構(gòu)基礎(chǔ)進(jìn)一步建構(gòu)起和諧包容、厚德載物的新型社會(huì)關(guān)系和國(guó)際關(guān)系，尤其是“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的新理念及其偉大實(shí)踐，歷史性地增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力，充分彰顯了偉大改革開(kāi)放精神的世界眼光和時(shí)代視野。

（四）銳意變革、革故鼎新精神在改革開(kāi)放中的時(shí)代升華

“茍日新，日日新，又日新。”“彼月異，月月異，再月異?！备锕识π隆⑷招略庐?，是中華民族不懈的價(jià)值追求，也是中華民族歷盡苦難而愈發(fā)堅(jiān)韌、始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)精神狀態(tài)的根本奧秘。中華民族所以是一個(gè)自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)秀民族，中華文明所以是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最具有歷史穿透力和現(xiàn)實(shí)影響力的先進(jìn)文明，從民族精神特質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)其命維新、銳意變革的民族，中華文明是一個(gè)開(kāi)放包容、與時(shí)俱進(jìn)的文明。古往今來(lái)，多少中華仁人志士，為著尋求社會(huì)變革之真理而上下求索、奔走呼號(hào)，耗盡滿(mǎn)腔熱血;多少改革先行者，為著探索社會(huì)變革之道路而披荊斬棘、沖鋒陷陣，不惜犧牲生命。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造;中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民，始終革故鼎新、自強(qiáng)不息;中國(guó)人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì);中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民，始終心懷夢(mèng)想、不懈追求。[12]創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神，是中華民族代代相傳、延綿不斷的主流精神形態(tài)，這些精神特質(zhì)和稟賦，不僅鑄就了延綿5000年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。偉大改革開(kāi)放精神，正是中華民族精神特質(zhì)與稟賦的時(shí)代升華。

四、推進(jìn)社會(huì)變革、促進(jìn)人的全面發(fā)展的巨大精神力量

精神源自于實(shí)踐，又能動(dòng)地指導(dǎo)著實(shí)踐;偉大精神來(lái)自于偉大人民，又深刻地影響著人民;偉大精神一旦被人民群眾所自覺(jué)掌握，就會(huì)變成推進(jìn)社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量。在改革開(kāi)放實(shí)踐中逐步形成、深刻反映中華民族精神特質(zhì)的偉大改革開(kāi)放精神，正是遵循著這樣一種發(fā)展邏輯。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器;思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人?！盵2]P17-18當(dāng)前，我們的一個(gè)重要任務(wù)，就是深刻總結(jié)、系統(tǒng)梳理、凝練升華偉大改革開(kāi)放精神，使之在新時(shí)代改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中更好地為人民群眾所掌握，轉(zhuǎn)化成人民群眾的“精神武器”，充分釋放“思想的閃電”震撼人、教育人、解放人、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的巨大作用。

第一，把偉大改革開(kāi)放精神轉(zhuǎn)化成提升文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信的巨大精神力量。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的靈魂;文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信;文化自信建構(gòu)在深刻而厚重的文化自覺(jué)之上。當(dāng)代中國(guó)的文化自信具有豐富內(nèi)涵，從本質(zhì)意義上說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神世界的自信、是中國(guó)道路蓬勃生機(jī)的自信、是中華文明與時(shí)俱進(jìn)的自信、是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信，而偉大改革開(kāi)放精神，正是這些文化自信因素的綜合體現(xiàn)。偉大改革開(kāi)放精神，穿越歷史、跨越時(shí)空，把民族精神與時(shí)代精神融為一體，把中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念與人民群眾的首創(chuàng)精神融為一體，本質(zhì)性地體現(xiàn)著文化自覺(jué)、文化自信的主體內(nèi)容和根本走向。在改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們只有高度重視、大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，才能有力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有力傳承黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，適應(yīng)時(shí)代要求再造中華文化新輝煌，以更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定的文化自信把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義勝利推向前進(jìn)。

第二，把偉大改革開(kāi)放精神轉(zhuǎn)化成凝聚改革開(kāi)放共識(shí)、將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的巨大精神力量。40年改革開(kāi)放取得了輝煌勝利，更艱巨更偉大的改革開(kāi)放新征程已經(jīng)開(kāi)始。改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;因此，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，必須堅(jiān)定不移將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，這是一個(gè) “船到中流浪更急、人到半山路更陡”的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)“愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可” 的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期。在這樣一個(gè)攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，更需要我們對(duì)偉大改革開(kāi)放精神的本質(zhì)和功能進(jìn)行深入梳理和揭示，并在全社會(huì)進(jìn)行廣泛教育和大力弘揚(yáng)，從而進(jìn)一步增進(jìn)人們對(duì)新時(shí)代改革開(kāi)放的共識(shí)，凝聚積極參與改革開(kāi)放、大力支持改革開(kāi)放的豐厚社會(huì)資源和強(qiáng)大社會(huì)力量。只有這樣，我們才能萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)地排除改革開(kāi)放新征程上的一切艱難險(xiǎn)阻，把改革開(kāi)放不斷推向前進(jìn)，依靠改革開(kāi)放這一重要法寶和關(guān)鍵武器實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年、一個(gè)中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)。

第三，把偉大改革開(kāi)放精神轉(zhuǎn)化成防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、勝利進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的巨大精神力量。改革開(kāi)放是一場(chǎng)偉大革命、是一場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)，能否贏得這場(chǎng)革命和斗爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵是能否抓住機(jī)遇、化解矛盾、抵御風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放40年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了一次又一次具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，從而奪取了中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新征程上，我們擔(dān)負(fù)著更加艱巨的改革開(kāi)放任務(wù)，也面臨著更加嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須更加堅(jiān)定地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿(mǎn)、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭、奮勇搏擊?！盵1]P42面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須始終保持高度警惕，“保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”，“既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招;既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)?！盵13]濃縮我們黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)改革開(kāi)放寶貴經(jīng)驗(yàn)的偉大改革開(kāi)放精神，從本質(zhì)上說(shuō)是一種革命的精神、斗爭(zhēng)的精神，對(duì)新時(shí)代新征程上防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，具有極其深刻的傳承與借鑒意義。歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，歷史是最好的教科書(shū)。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷拓展深化的歷史過(guò)程;偉大改革開(kāi)放精神，是一個(gè)不斷總結(jié)積累、不斷與時(shí)俱進(jìn)的歷史過(guò)程。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民深入推進(jìn)改革開(kāi)放，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的新時(shí)代，偉大改革開(kāi)放精神必將得到更加深邃的凝練提升，轉(zhuǎn)化成勝利進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的寶貴精神財(cái)富和巨大精神力量！

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On the Great Spirit of Reform and Opening-up

BAO Xin-jian

（School of Politics and Law，Jinan University，Jinan，Shandong 250022，China）

Abstract：In deeply summing up the great practice of reform and opening-up in our country and leading the great journey of reform and opening-up of the new era，General Secretary Xi Jinping has stressed the “great spirit of reform and opening-up” several times.The great spirit of reform and opening-up is the spiritual crystallization of the great practice of reform and opening-up of our country，the organic integration of the Partys firm leadership and the pioneering spirit of the mass people，the contemporary sublimation of the spirit of the Chinese nation，the powerful drive for carrying through the reform and opening-up of the new era to the end，and the powerful spiritual strength advancing social change and promoting human development.The great spirit of reform and opening-up runs through all the historical periods of reform and opening-up，penetrates into every aspects of reform and opening-up and socioeconomic development，and is unconsciously transformed into the new value and behavioral pattern of the people.It is essentially a spirit of revolution and spirit of struggle.In the new era of socialism with Chinese characteristics，especially in the crucial stage of reform and development，to further carry forward and practise the great spirit of reform and opening-up has a special value and significance for firmly holding the confidence in our path，our theory，our system and our culture，further promoting the reform and opening-up of important fields and key points，and creating a greater miracle of the Chinese nation.

Key words：the great spirit of reform and opening-up;spiritual crystallization;organic integration;contemporary sublimation;spiritual strength