摘要：舞蹈是一門肢體語言藝術(shù)，“動”和“情”作為舞蹈的核心和靈魂，是相輔相成，缺一不可的。在舞蹈專業(yè)課的教學(xué)中，要使學(xué)生具備一定的舞蹈修養(yǎng)，就應(yīng)該在進(jìn)行肢體動作訓(xùn)練的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生舞蹈情感和舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)。既要做到體隨情動、因情而舞；又要創(chuàng)立特定的舞蹈意境，借助各自的想象空間，激發(fā)學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)能力。此外，還要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力，使學(xué)生從用腳跳舞逐步向用心跳舞過渡，實(shí)現(xiàn)肢體動作和思想情感的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到身心合一的良好狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué) 內(nèi)在情感 培養(yǎng)

舞蹈可以抒發(fā)人們的情感，通過美麗的肢體語言傳達(dá)感情。一方面，舞蹈可以塑造學(xué)生的形體，培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)；另一方面，它也可以傳達(dá)感情，培養(yǎng)學(xué)生的良好情操，提高學(xué)生的審美能力。舞蹈是一種表達(dá)情感的藝術(shù)，它繼承了歷史并融入了許多情感。最原始的舞蹈，無論是否美麗，都表達(dá)了人類的真實(shí)感受，每一個(gè)動作都代表著人類的內(nèi)心世界。大多數(shù)舞蹈通過優(yōu)美的動作和輕盈的舞步來表達(dá)內(nèi)心的情感，舞蹈教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識到舞蹈不是一系列的機(jī)械動作，而應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，將自己的情感融入舞蹈。

一、舞蹈的情感性特征

第一，舞蹈藝術(shù)的根源是格羅塞在《藝術(shù)的起源》中所說的“內(nèi)在情感”。沒有任何一種藝術(shù)行為可以像舞蹈一樣轉(zhuǎn)移和激發(fā)人類的情感和思想，大多數(shù)原始舞蹈動作都是非常激烈的，原始人無疑已經(jīng)在舞蹈中發(fā)現(xiàn)了他們能夠感受到的強(qiáng)烈的審美樂趣：能借外部動作來發(fā)泄內(nèi)心的情感，這樣又是很快樂的。這也充分說明舞蹈源于人們的情感表達(dá)和情感交流的需求，是人們心中最激動人心的情感產(chǎn)物，其產(chǎn)生是由內(nèi)心的情感力量驅(qū)使的。[1]

第二，舞蹈藝術(shù)作品的好壞關(guān)鍵取決于舞者內(nèi)心真情實(shí)感的表達(dá)。舞蹈的感染力要求舞者對舞蹈作品進(jìn)行正確而深刻的體會后，還要對舞蹈素材進(jìn)行親身的體驗(yàn)，將舞蹈素材中的思想情感以及喜、怒、哀、樂的真實(shí)流露。表演時(shí)的肢體動作甚至表情都是舞者內(nèi)心世界最真實(shí)的表達(dá)，只有做到這樣，這個(gè)舞蹈才能感人肺腑，這也是一部舞蹈作品成功與否的標(biāo)志。像表演《雀之靈》的著名舞蹈家楊麗萍，是以孔雀為主題的舞蹈藝術(shù)家第一人。相反，傣族舞蹈家刀美蘭所表演的《金色的孔雀》卻鮮為人知。這是因?yàn)闂铥惼即蚱屏嗽械目兹肝璧囊话惚硌菽Ｊ?，融入了更多的現(xiàn)代表演藝術(shù)，大膽挖掘，創(chuàng)造出更加挺拔、奔放、舒展的肢體舞蹈語言。其充分發(fā)揮了手指在舞蹈中的表現(xiàn)力，以輕輕捏住拇指和食指的尖端、中指、無名指和小指自然產(chǎn)生的直觀形象，以及手臂、肩膀、胸部、腰部和其他關(guān)節(jié)的優(yōu)美節(jié)奏和律動，來表達(dá)孔雀的美麗、純潔和高貴，充分展示了舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力，更重要的是，楊麗萍抓住了“情感”這一重要藝術(shù)特征，使觀眾能夠通過舞蹈看到編舞者創(chuàng)作的“生命之歌”。

二、當(dāng)今舞蹈教育教學(xué)過程中的普遍現(xiàn)象

第一，舞蹈比賽對舞蹈教學(xué)的負(fù)面影響。近年來，各種舞蹈比賽層出不窮，技能上有嚴(yán)格的評分標(biāo)準(zhǔn)，這使得許多舞者過分關(guān)注技巧，蔑視甚至逐漸失去了“以情動人”的藝術(shù)宗旨。為了在比賽中獲獎，一些學(xué)校在作品表現(xiàn)上投入了大量技能教學(xué)。舞者的技巧精湛并不是一件壞事，但是舞者藝術(shù)技能只是為了更好地突出舞蹈作品表現(xiàn)的手段之一，而不是藝術(shù)表達(dá)的最主要的表現(xiàn)形式。

第二，舞蹈教學(xué)模式為單一競技訓(xùn)練。舞蹈藝術(shù)與其他類別的運(yùn)動藝術(shù)相比，不同之處在于它是一種以肢體語言為主的藝術(shù)形式，它側(cè)重于人們內(nèi)心精神世界，其所表達(dá)的語言是其他藝術(shù)形式所難以表現(xiàn)的，以其感性和生動的舞蹈動作表達(dá)了編舞者和演員的內(nèi)心情感和個(gè)人的審美能力。舞蹈比賽的目的不僅僅是為了展示個(gè)人的舞蹈技巧，而是通過比賽發(fā)現(xiàn)和尋找生活中的優(yōu)秀舞蹈作品和靈魂藝術(shù)家。[2]作為一名舞蹈演員更需要深刻理解舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵，并以最真實(shí)的表演方式表達(dá)他所理解的藝術(shù)作品當(dāng)中所包含的真情實(shí)感，為觀眾帶來驚喜。雖然舞蹈藝術(shù)是使用肢體運(yùn)動來作為表達(dá)內(nèi)心情感和思想的語言，但如果這個(gè)舞蹈作品沒有表達(dá)內(nèi)涵，那么它就失去了靈魂。

三、舞蹈情感在舞蹈教學(xué)中的培養(yǎng)

舞蹈是情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它比其他任何一種藝術(shù)都更直接地袒露人們內(nèi)心的感情和情緒，而在舞蹈教育中最行之有效的方法就是“動之以情”“曉之以理”“導(dǎo)之以行”。[3]正如列寧所說的“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”，所以，一個(gè)“情”字把舞蹈藝術(shù)教育、個(gè)人思想教育以及情感節(jié)操的培養(yǎng)更加緊密地結(jié)合起來。

綜上所述，在舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)將舞蹈的基本技術(shù)訓(xùn)練與舞蹈情感表達(dá)技能的發(fā)展緊密結(jié)合，充分激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)能力，讓學(xué)生用四肢重現(xiàn)舞蹈，用情感來詮釋舞蹈，身心和諧地展現(xiàn)出舞蹈的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭秀琳.職業(yè)中專學(xué)前教育舞蹈教學(xué)中情感的培養(yǎng)分析和研究[J].時(shí)代教育，2018（08）.

[2]韓俊澤.舞蹈教學(xué)中情感的培養(yǎng)分析[J].北方音樂，2017（18）.

[3]李斐斐.大學(xué)舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情感表現(xiàn)力的方法分析[J].北方音樂，2019（05）.

（作者簡介：李珂欣，女，本科，山東大學(xué)<威海>藝術(shù)學(xué)院，研究方向：舞蹈編導(dǎo)、舞蹈教育）